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　　经白话文　　　　“此事非易亦非难，三昧唯凭信行愿”、唐代庞庞居士全家!禅林崇仰。庞公说：“^难难难　　难？十担油麻树上摊。”庞婆0054说：“易易易!百草头上祖师意，”其女灵照说：“不难亦不　　易！饥来吃饭困来睡，”老实念佛，^即即是无上深妙禅!“棒打石人头。曝曝论实事”、谁和　6728　你说难道易、若论难易！古佛过去久矣、“三^昧昧”指念佛三昧、乃一^切切三昧之王？故又称宝　　王王三昧，入此三昧、但须信愿行三资粮、信须深信，如蕅益大师的六信。如截流大师的⁵²⁷⁸正　　信,愿须切愿，欣厌恳切！行就是老实念、　　（三）老实念　　但只老实念不必问如何莫管同与异休论自与他　　只贵愿力强那怕妄想多散乱固成病分别易入魔　　境缘无好丑佛号一扫过句句念能真决定出娑婆　　前则偈云：“三字真传老实念，”故以《老实念》偈紧接于后！须在箭靶红心里面射中　　　红心!方是承受圣教真传的⁷⁶¹⁹好手中的好手？　　“但但只老实念。不必问如何”。“老实”很平常！但确甚希有，唐代有位婆婆。人问台　　山路怎么去、她只是回答8772：“蓦直去!”任何禅宗巨匠都勘她不破！“蓦直””正与此处之　　“老实”同样平常、同样^是是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处，才有所思。不是⁸⁸⁷²了　　也？念佛参禅。都是如此。所以开口第一句、直说，“但只老老实念”？绝对唯一的老实念　　佛、不可再问这问那。若还在东问西问，早是不老实了、所以宗门说：“不问^如如何与若　　何、” 　　“莫管同与异、休论自与他”、华严宗依六相而谈法界事事无碍之义，六相9917是：总相、　　别相！同相。异相。成相，坏相。这六相是从体⁴⁹⁹⁵相用三方面来讨论平等与差别的涵义,同异　　二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同！可是可以合造成一间屋子，显示　　了同相。在一个屋子里面、砖瓦木料各有自身之相、这是异相。以相上的同异为例可以推想　　体上的总别与用上的成坏！所以这里就以同异为代表！。

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