中医情志与五脏五行

中医的五行五脏五季五气是什么？

　　五行：木、火、土！金！水　　2902五脏：肝、心，脾。肺、肾　　五季：春、夏。长夏（农历六月）、秋。冬　　五气：两种说法—— 　　《素问。五运行》：柔，息！充，成！坚　　《素问、五常政》》：端？高！平，洁，明，

中医里五脏分别对应五行什么？

　　对应关系是：　　五行五脏六腑季节情绪五官五味形体　　木肝胆春怒目酸筋　　火心小肠夏喜舌苦脉　　土脾胃长夏思口甘肉　　　金肺大肠秋悲鼻辛皮毛　　水肾中医情志与五脏五行。

五脏的五脏与五行

　　五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五体：筋脉肉皮骨五华：爪面唇毛发五志：怒喜思悲恐五液：泪汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黄白黑五方：东南中西北五季：春夏长夏秋冬五气：风暑湿燥寒五化：生长化收藏五音：角徵宫商羽五官：目舌口鼻耳五藏：魂神意魄精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为8464脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.。

中医五行散是那几种药

　　130****0885 ：你好、【中医五行散】：荆皮。川蒲，独活，赤芍、白芷　　功用：化毒散结、　　　主治：痈疽。，

中医五行学说相生相克

　　金克木、木克土、土克水。水克火、火克金、水生木。木生火！火生土！土生金、金生水，

五行相生相克与中医中的理论相近吗？

　　答案肯定是的。　　中医浮论就是基于此、、　　心为火、肾为水。肝属木！脾为土，肺为金，　　举两个个例子：有时候人上火了,中医称为心火上炎！　　中医说人人的牙齿好坏有肾有关!肾主水主齿，！

五行如何配五脏

　　木: 肝胆春怒目酸筋　　火: 心小肠夏喜舌苦脉　　土: 脾脾胃长夏思口甘肉　　金: 肺大肠秋悲鼻辛皮毛　　水: 肾膀胱冬恐耳咸骨!

中医的五行相生相克理论可信吗

　　　数千年来、从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家、创立了无数宝贵中医学著作！一直指导导着现代中医临床各个领域！，

中医中五行对的五方是什么意思？

　　古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行行的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.。

中医脏腑五行属性是依据什么划分的？

　　baike.baidu.com/view/628896.htm 　　　　中医五行基本概念　　五行，是指金，木、水。火。土五类物质的运动。它是用来阐释事物物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、　　7480具有温热？升腾腾作用或性质的事物,均归属于火！　　具有承载、生化、受纳作用的事物。均归属于土， ⁴³³¹　　具有清洁!肃降，收敛等^作作用的事物!均归属于金。　　　具有寒凉？滋润、向下运行的事物！均归属于水。　　五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立，静止的，9840而是在不断的相生,相克的运动动中维持协调平衡的。　　这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特特性来分析研究机体的脏腑、经络。生理功能的五行属性和相互互关系，以及及阐释它们在病理情况下的相互影响! 　　因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义，　　1，五行属性及归类方法　　（1）第一种观点　　这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：　　木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰⁸¹⁷⁴曲直”，“曲直”，实际是指0330树木的生长形态!为枝干曲直、向向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。　　火的特性：南方炎热,与火相似、古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热、升腾腾作用的事物!均归属于火，　　土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土^有有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，　　金的特性，日落於西,与金相似,古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革2782”的意思!引引申为具有清洁!肃降！收敛等作用的事物。均归属于金、　　水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润。向向下运行的事物。均归属于水、（2）第二种观点　　这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。　　五行的性质应从“平气”。“不及”、“太过”三方面考虑，平气时、木曰敷和。火曰升明，土曰备化、金曰审平！水曰静顺！不及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监，金曰从革，水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦、土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍，从这三^面面考虑之后!才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在！　　2。五行属性归类　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织！生理活动！病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛泛地联系。　　（1）以五行之特性。说明五脏之功能，如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄，水性滋润润下行！肾藏精而主水。因此、肝属木、肾主水！其它脏腑亦是如此。　　（2）形成了以五脏为主体。外应五方。五季、五气等，内联五脏、五官，形体，情志等的五个功能活动系统！　　（3）此五个功能活动系统，说明了^人人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>!