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易经最好的一卦

易经里面:元亨利贞 是最好的卦吗?元亨利贞是什么意思?

  「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.易经最好的一卦!

易经有多少卦?

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,向后时运渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天!喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳   和健。表明3469兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨。利。贞”为卦辞、示   吉祥如意、0326教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌?   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(与9392乾卦相反)、顺从天。承载万   物,伸3947展无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情   温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向、遵   循正道、获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂!急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷、喻动,坎为雨!喻险、雷雨交加!险象   丛生,环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运。必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳,   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险!卦   形为山下有险!仍不停止前进。是为蒙昧!故称蒙卦,但因把握时机、行动切合时宜!   因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机    中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新、   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾,刚健之意,上卦是坎、险陷之意,以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变、所往一定成功、   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走、雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上9520乾)相叠,同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健。坎为险   陷、刚与险,健与险!彼此反对。定生争讼、争讼非善事!务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队,坎为水。为险、坤为地,为顺、    喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去!任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地,坎为水、水附大地、地纳河海、相互依   赖。亲密无间,6507此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精   诚9046团结的道理?   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天。巽为风、喻风调雨顺!谷物滋长、故卦   名小畜(蓄)、力量有限。须待发展到一0848定程度、才可大有作为、   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤,天1866降文王开基业、富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天、兑为泽。以天喻君!以泽喻民!原文:   “履(踩)虎尾?不咥(咬)人,”因此。结果吉利,君上民下!各得其位、兑柔遇乾   刚,所履危!履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回、从0109今解去愁和闷!喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>。

谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)

  周易 六十四卦     第一卦 乾乾为天 乾上乾下   第二卦 坤坤为地 坤上坤下   第三卦 屯水雷屯 坎上震下   第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下   第五3796卦 需水天需 坎上乾下   第六卦 讼天水讼   第七卦 师地水师 坤上坎下   第八卦 比水地比 坎上下坤   第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下   第十卦 履天泽履 乾上兑下   第十一卦 泰天地泰 坤上乾下   第十二卦 否地天否 乾上坤下   第十三卦 同人 天火同人 乾上离下   第十四卦 大有 火天大有 离上乾下   第十五卦 谦地山谦 坤上艮下   第十六卦 豫雷地豫 震上坤下   第十七卦 随泽雷随 兑上震下   第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下   第十九卦 临地泽临 坤上兑下   第二十卦 观风地观 巽上坤下   第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下   第二十二卦 贲山火贲 艮上离下   第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下   第二十四卦 复地雷复 坤上震下   第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下   第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下   第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下   第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下   第三十卦 离离为火 离上离下   第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下   第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下   第三十三卦 □天山□ 乾上艮下   第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下   第三十五卦 晋火地晋 离上坤下   第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下   第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下   第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下   第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下   第四十卦 解雷水解 震上坎下   第四十一卦 损山泽损 艮上兑下   第四十二卦 益风雷益 巽上震下   第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下   第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下   第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下   第四十六卦 升地风升 坤上巽下   第四十七卦 困泽水困 兑上坎下   第四十八卦 井水风井 坎上巽下   第四十九卦 革泽火革 兑上离下   第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下   第五十一卦 震震为雷 震上震下   第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下   第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下   第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下   第五十五卦 丰雷火丰 震上离下   第五十六卦 旅火山旅 离上艮下   第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下   第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下   第五十九?

易经初九六二六三六四九五上六是什么卦?

  初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦!六二爻。子孙持世、应爻官鬼、世克应!诸事需努力。!

解卦:易经第六十一卦

  易经六十四卦第61卦 5894风泽中孚(中孚卦)诚信立身、 下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急4594忙无桥过薄冰。小心5837谨慎过得去、一步错了落水中! 这个卦是异4919卦(下兑上巽)相叠?孚(fú)本义孵。孵卵出壳的日期非常准确!有 信的意义,卦形外实内虚!喻心中诚信。1023所以称中孚卦?这是立身处世的根本!中孚:豚鱼吉、利涉大川!利贞, 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们。因此获得吉祥,利于涉越大河大川。利于坚守中正之道,,

易经初九九二六三六四九五上六是什么卦

  第六十卦。水泽节卦,坎上兑下     节:亨,苦节不可贞!   象曰:泽上有水,节!君子以制数度,议德行。     初九:不出户庭!无咎。象曰:不出户庭。知通塞也、   九二:不出门庭、凶!象曰:不出门庭。失时极也。   六三:不节若、则嗟若。无咎!象曰:不节之嗟。又谁咎也、   六四:安节,亨!象曰:安节之亨、承上道也、   九五:甘节,吉、往有尚。象曰:甘节之吉,居位中也!   上六:苦节、贞凶、悔亡。象曰:苦节贞凶,其道穷也、!

解卦《易经》第十六卦

  应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象?

易经如何解卦

  看湿用什么算法!通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝、还有些是根据爻辞去算的。

易经干卦的含义?

六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示(由下往上为初九二九,、!) 阴爻用六表示 第1卦干为天(干卦)刚健中正上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下干上干)相叠。象征天、喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健!干卦是根据万物变通的道理,以“元、亨。利、贞”为卦辞。示吉祥如意!教导人5490遵守天道的德行!   事业:大吉大利,万事如意。心想事成。自有天佑!春风得意、事业如日中天,但阳气已达顶点。盛极必衰。0869务须提高警惕!小心谨慎、力戒骄傲。冷静处世、心境平和!如是则能充分发挥才智、保证事业成功!   经商:禒分顺利、有发展向上的大好机会?但切勿操之过急!宜冷静分析形势!把握时机!坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难!定会有满意的结果、   求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲自满情绪、进业修德!以渊博学识和高尚品质!成君子之名,   外出:利于出行。结伴而行更佳, 干卦:天行健,君子以自强不息 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济。形成美满结果!女性温柔者更佳。   决策:可1162成就大的事业、坚2875持此卦的刚健,正直,公允的实质!修养德行、积累知识!坚定信念!自强不息!必能克服困难。消除灾难, !

旅卦的《易经》简介

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家!军事家、商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 、


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