易经上经第一卦

周文王为什么推崇干卦，将干卦作为易经的第一卦？

原因非常简单、事实上在周文王之前就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功）。有了雏形也基本定义了每卦的基本属性。比如巽卦为风为长女之类的，而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界），干卦论资排辈弄成第一就很正常了、如果现在^整整个社会都是女性统治。那么《2401易经》修正为坤卦第一也是理所当然。小明7584 说的很深刻。但没没说到点上，易经上经经第一卦，

周文王为什么推崇乾卦，将乾卦作为易经的第一卦？

　　原因非常简单！2210事实上在周文王之前就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功）！有了雏形也基本定义了每卦的基本属性。比如巽卦为风风为长女之类的、而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界），乾卦论资排辈弄成第一就很正常了，如果现在整个社会都是女性统治，那么么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然！　　　　小明7584 说的很深刻！但没说到点上。，

易经下经第一卦是什么

　　下经9988的第一卦是《咸》卦、泽山咸。，

请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。

　　乾卦！九四·【或跃跃在渊，4288无咎】　　子曰，‘上下无常！非为邪也！进退无恒！菲离群也！君子1551进德修业！欲及时也！故无咎。’ 　　【乾】为江河。故为渊。跃、起也，四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定、可则为之！慎审而行，故‘无咎’。指！阳息至四为大壮、白果草木甲坼之时也！【乾】之初潜渊底，初于四相上下、故【或跃6769在渊】，　　【或跃】，就是前进的意思，【在渊】，就是退4541的意思!不管是在上或是在下。并不是错的。并没有超9119出常规？这一切切的结果是因为！君子进德修业及时上进所得到的、所以【咎无】！　　2789这一爻讲的是？现状的位置不一定6674是安全的，不一定定是完全的走出了低谷。针对要做的事！需要慎重的论证、严谨的去行使，在这种状态下。需灵活应用！上下左右需4118灵活变通、要充分的利用自己的特长及所学、以济眼前的不足，不要忌讳和顾忌别人的看法。坚定自己的立场、自己的信念，这样的行为并没有让你失^去去大家的支持,反而得到了大家的的拥戴!凡是出现了徘徊！要做到敬业·修学！及时的补充不足之处！又有何咎呢！，

《易经》第一卦干干为天干上干下求解

朋友！起卦预测不是这么起的、出来的卦也不是这样的，一事一卦、起卦的方法方式很多。出来的卦都都有纳干？且只有一个变卦，主卦是有动爻的、根据这些干支和六亲⁵³⁵²及五行和动爻的情况来预测的！这样的卦是不能进行预测的、每个卦卦都有卦名，7672每个卦都有六个爻、每每个爻都有多辞，你上面引用的都是干卦的六个爻辞而已、对预测是没有的。请完善后再原你预测。、

易经六十四卦是怎样排列的

　　卦象　　7482发过来，

我卜卦卜到观卦第一卦问婚姻怎么解

　　婚姻需要两个人一起努力，而不是简简单单这些都不靠谱的！对于婚姻内的另一一个人来说!放弃一个不值得你付出的人。才能找到下一段美好，这一点我深有体会，我闺蜜也是是很渣男结婚了！那个男的外面找了好几个了，才被发现。乱得很，我有次看某dong里有个女的也是相同的经历，我也不知道怎么劝她、反正就是觉得她应该去做aware。最好还是离婚、离开那个人。

易经的解卦诀窍

　　不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你^先先把卦辞先弄明白？最基本的用卦辞简单推断。这样瞄准了一个方向、然后排五行，六亲。世应排好、按口诀排、或者查书。再根据五行行生克,官鬼六亲来推断。就可以了要是你学梅花的话。首先也要理解卦的基本含义、不过基本吉凶与卦辞联系^不不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶！然后再更更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了，

易经一共有多少卦

　　六十十四卦, 易经就是周易，文王拘而演周易、是从原来的八卦演到六十四卦的、、

易经中的咸卦

　　《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下　　咸：亨、利贞、取女吉。彖曰：咸，感也、柔上而刚下。二气感应以相与，止而说、男下女、是以亨利贞、取女吉也、天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感。而天地万物之情可见矣、象曰：山上有泽，咸﹔君子以虚受人。　　初初六：咸其拇！　　象曰：咸其拇，志在外也！　　六二：咸其腓！凶，居吉、　　象曰：虽凶，居吉。顺不害也。　　九^三三：咸其股。执其随！往吝、　　象曰：咸其股！亦不处也、志在随人、所执下也。　　九四：2890贞吉悔亡!憧憧往来，朋从尔思！　　象曰：贞吉悔亡!未感害也。憧憧往来，未光大也，　　　九五：咸其脢。无悔！　　象曰：咸其脢。志末也！　　上六：咸其辅！颊、舌，　　象曰：咸其辅、颊，舌，滕口说也。咸卦彖辞建立气感化生万物之原理　　论语不言气，孟子言气却非论於存在，只论於感性力量。中庸谈本体论谈鬼神却也不不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发展上、易传之作中却有明3467显的气存在的宇宙论观念！宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之，并将构和於儒家形上学体系中！咸卦彖辞之「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而2148化生天地万物的初步义理建构？此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题。而参与至儒家形上学建建构的进程中？此中有两个义理上1482的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的，其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易传於气的感通的作用义上⁵²⁴⁶发挥极多,至於⁰³³⁶气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见＜咸卦彖传＞：「彖^曰曰：咸？感也、柔上而刚下、二气感应以相与，止而说。男下女、是以亨利贞！取女吉也，天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔观其所感！而天地万物之情可见矣！」征服情海咸卦一占就灵易经咸卦是六十四卦中！探索人类真诚感应及男欢女爱主题！最深刻的一卦，就上兑下艮，亦即上泽下山的卦象可知。即3239使寂然不动！稳固如山者、在泽水慢慢慢地感染下、亦可逐渐达到湿润通彻的效用！换言之，人们的至诚感动，可让顽石点头。因此至诚诚的效用!可谓无无远弗届，从六⁹⁴⁷⁰亲角度切入诠释：少女在上，少男在下的的卦象组合、道出了男女恋爱本质。不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱、也显^示示出男孩在追求女孩!当，