风水和哲学

哲学五行属什么？ 20分

　　五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，

关于命运，哲学怎么看

　　客观唯⁴⁴⁷⁵心主义？外在的意志－－命运（客观精神）决定人的一生！辩证唯物主义也使用命运的概念！但是认为命运是人自己创造的、人的实践决定着自己的命运！命运只是实践的一种结果而已！风水和哲学！

命运是什么哲学观点哈

　　客观唯心主义。外外在的意志－－命运（客观精神）决定人的一生! 　　辩证唯物主义也使用命运的概念、但是认为命运是人自己创造的。人的实践决定着自己的命运、命运只是实践的一种结果而已，！

你相信风水吗？为什么？

　　　对我来说、我是相信风水的！因为是玄学、所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明。²¹¹¹只能给你说故事了？说是故事，其实是一些真实发生在自己身边的故事。　　。

如何看阳宅风水

　　第一步，运用水法和排龙9251以求吉。城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流，水道外、更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。¹⁷⁴⁸通过车流量分清主流与支流、寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”、这又增加了了先天排龙的复杂性。4079所以对于建筑具有比较明确朝向的区域？建筑群或小区。应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异！“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”。但这需要既对排龙有深刻的理解，也对城市建设现状和规划！交通现状状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握！“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图1130或规划部门的区域规划图进行、不要轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙龙”则针对具体的住宅楼进行量度，实际上，在一个比较大的住宅小区内！依然有四通八达的内路！要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量。要多收集“大排龙”较优的区7135域中有关楼盘的资料!²⁵⁵⁶以便在“小排龙”中作比较,如果大排龙龙与小排龙的结果一致的话？是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”！　　第二步！察形以避凶。观察形势！也要先看“大形势”、再看“小形势”，传煤曾报道、一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决！居者是否买房时、是否对住宅小区周边0847的大环境考虑不周呢,或者是被发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪境况！“小环境”主要是住宅楼周围环境、公共共设施如供电变压器是否离住宅太近。楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定、但也可能因人为变更而带来环境问题）。　　第三步！理气以选优，这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调、是^否否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符合合旺山旺向的要求等,还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合评判的过程！　　第四步、观内以觅佳。这一步实际上可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些些把厨房！卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就可以8604先予以排除，“太极心”有有水称“水冲天心”,有火称“火烧天心”，均为不吉！对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求，分析是否⁸⁴²⁴可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <，

关于斗鱼风水

　　分鱼。意义。音韵不好。

风水风水墓碑

　　这个不好说，得看是不^是是你父亲和墓碑主人命相相冲,

五行的木火土金水的概念是哲学概念,而非一般意义上的物理概念对吗

　　对。　　五行是中国古代^的的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金！木。水！火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火！土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立^统统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 　　中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金!木，水！火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）！生的次序固定下下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 　　到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 　　五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 　　五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长？升发的特性！“火曰炎上”,是火具有发热。向上的特性、“³⁵⁰²土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性、“金曰从革”,是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火！土！金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能. 　　中国哲学史上的五行思想类别：　　“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种行为原则,疑为荀子所持. 　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 　　指人类生活上的五、

一个人的成功与不成功的不同看法比如算命的和哲学和孔子各大人物的看法求高手指点

　　算命人的成功、是根据来算命的人。无非说^点点名利权情！趋吉避凶，多行善。少作恶，　　福祸相依。命乃天定！运却在自己、　　成功不成功！都在幻中取，　　哲学家、成功功就是认识了自己，了知了生，死！　　孔子、成功。修身、齐家！治国！平天下！　　王小波。遇到些有趣的人！发现些有趣的事，　　因为现在的成功学太多了。　　我也说说我自己对成功的看法。　　成功！于世俗来说是事业、爱情！　　于出世来说。是找到自己的真实面目！　　这时候就无所谓成功与不成功之说了、　　钱财名利，是身外之物！世俗我也是我们意识上的我！非我，　　成功与不成功都是我3841们的身心来享受的，　　而真我是！非我。不异我，不相在。。

一、什么是风水?

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术！青囊术！较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的的大磁场能量，3099风就是元气和场能,水就是流动和变化、风水本为相地之术、即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落，墓地的选址！座向！建设等方法⁷³²⁸及原则。为选择合7674适的地方的一门学问，　　　风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭、肺气失于宣降。不能通调水道、水湿潴留体^内内所致！其二指住宅基地，坟地等的自^然然形势，如地脉、^山山水的方向等的体系,！