易经第十一卦解释

易经第十六卦如何解释

　　第十六卦：《豫卦》　　豫：利建侯行师，　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立立诸侯的伟大功业。有利于出师　　，　　《象》曰：“雷出地奋。豫，先王以作乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考！　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象、雷在地上轰鸣。使大地振³⁵¹¹奋起来？这就^是是大自然　　愉快高兴的表现、上古圣明明的君主。根据大自然欢乐愉快时9833雷鸣地震的情景创造了音乐？并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛大　　隆重的　　。把音乐献给　　，并用它来祭祀自己的祖先，　　初六。鸣豫！凶、　　【白话】初六。自鸣得意，高兴过了头。结果　　、必遭凶险。　　《象》曰^：：初六！“鸣豫“。志穷凶也。　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）！“自鸣得意！高兴过了头“，说明它没有雄心壮志。志志向容易满足，一满足。就得　　意忘形，结8138果必遭凶险，　　六二。介于石，不终日。贞吉！　　【白话】六二。正直而不　　的品德　　！还不到一天时间。就明2170白了欢乐愉快的深刻道理!能守0777正必获吉祥! 　　《象》曰：“不终日、贞吉”！以中正也，　　【白话】《象辞》说：“还9004不到一天时间!就明白了愉快欢2704乐的深刻道理、能守正必获吉祥”！这是因为能能居中守正、在欢乐中既不过　　分！也不会不满足，因而获得吉祥！　　六三、盱豫悔，迟有悔！　　【白话】六三、有　　奉承　　的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨！如若若执迷不悟、悔恨不及时！就会招致　　更大的悔恨。　　《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也、　　【白话】《象辞》说：“用　　奉承、　　的的手段取悦于上司！以求得自己欢乐，这势势必导致悔恨”!这是由于六三爻所处位置不　　正的缘故！　　九四！由豫！大有得，勿疑！朋盍簪、　　【白话】九四！人们由于他而得到欢乐愉快、大有所获！毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围。　　《象^》》曰：“由豫？大有得”！志大行也，　　【白话】《象辞》说说：“人们由于得到欢乐愉快!大有所获”、表明九四爻的阳刚之志、可以放手实现！　　六五。贞疾。恒不死、　　【白话】六五！国中出现了不少弊病、但仍能长时间地地支持下去而不致灭亡。　　　《象》曰：六五“贞疾”？乘刚也！“恒不死”！中未亡也！　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位位（六五）指出,“国中出现了不不少弊病”。但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而　　不致灭亡”、这是因为它居中！只要保²⁵⁸⁹持中庸!就会长时间地坚持下去而不致于灭亡！　　上六。冥豫成，有渝无咎、　　　【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍⁰²⁴⁹沈溺于寻欢作乐之中!十分危险、但只要及时觉悟。　　。则可避　　免祸害、　　《象》曰：“冥豫”在上、何可长也！　　【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟，仍沈溺³³⁹⁷于寻欢作乐之中”、并　　，不察下情，这样的欢乐乐　　愉快怎能长久地保持呢。易经第十一卦解释！

易经第十三卦怎么解释

　　第十三卦：《同人》　　　　同人、同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲亲密地走在宽广的原野上，亨通！有利利于渡过大河急流！有利于君子9136坚守正道。　　《象》曰：天与火，同人，君子以9897类族辨物，　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象。天在高处！火势熊熊而上！天与火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分的道理！明辨事物！求同存异、团结众人以治理天下，　　　　初九！同人于门！无咎！　　　　【白话】初九。一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸，　　　　《象》曰：出门同人，又谁咎也！　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢。　　　　六二！同人于宗、吝，　　　　【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处！必然会惹来一些麻烦，　　　　《象4992》曰：“同人于宗”。吝道也！　　　　【白话】】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层层的人。这是引起麻烦的根源，　　　　九三。伏戎于莽、升其高陵，三岁不兴。　　　　【白话】九三!把军队埋伏在密林⁵⁵²³草莽之中！占据附近近的制高点频频了望？三年都不不敢出兵打仗？　　　　《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”。安行也、　　　　【白话】《6948象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大！我方0406力量弱小，6023只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵兵打仗”。表　　　　明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢，　　　　九四。乘其墉、弗克攻！吉，　　　　【白话】九四，准备登城向敌7388人进攻!但终于没有进攻、是吉祥的，　　　　《象》曰：“乘其墉”！义弗克也！其“吉”。则困而反则也、　　　　【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能^获获得吉祥？是因为在困　　　　惑时能及^时时醒悟、反过来能按正确的办法行事，　　　　　九五!同人、先号啕！而后笑。大师克相遇！　　　　8989【白话】九五？与人和睦相处，开始大5289声痛哭，5125后来破涕为笑。大军作作战告捷、志同道合者相会在一起、　　　　《象》曰：同人之先、以中直也、大师相遇，天罔极上遇、言相克也！　　　　【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始大声声痛哭！说明这这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合　　　　者。终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来。　　9598　　上九、同人于郊，无悔，　　　　【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者！也不后悔。　　　　《象》曰：“同人于郊“，志未得也、　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”。说明此时团⁸⁰¹⁴结众人!而希望天下大同的愿望没⁵⁹⁸⁰有实现。　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，

易经第三十一卦

　　你说的是咸卦 4973上卦是泽下卦是山叫泽山咸意思是要相互理解包容不要猜疑多沟通严重会有第3人所以你要看懂这个卦的意思。

易经中火泽癸卦的解释

　　158****0815 ：你好、　　【火泽睽】卦！象征乖异！离异！兑为泽！离为火！火焰向上烧。泽水向下浸，两性相背、为睽。睽者、乖！两目相背，不和谐！故睽象征睽异，离散！以万物物的事理来说,形形态虽然违背。但却有看不到的同一性存在。所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处。才能转离为合，变摩擦为和谐，　　注：火曰【炎上】！泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释、你占得此卦。凡事要小心！多动动脑筋！挽回局面、（不知你为何事事而占、）。

请易经高手帮忙解释:应聘某一岗位占了个数字卦:遁卦第五爻不知何解?

　　天山遁！上乾下艮、九五虽好，但是不是你的位置、^这这个卦爻是让你靠九五而立身、成与不成！看你的岗位性质了。　　你可能不知道8087哪个岗位是靠九五的？这个岗位是六二的位置。六二9502下没有程刚,上有所靠，又有九五相应、你的岗位不是能不能是领导！不能使业务！只能是技术！是技术性职业则能成！不是则难成、！

求解释：《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下是问感情的！谢谢！

　　未济卦！离于上而坎在下！二心未能交融！不利，　　离为女！火表炎上。坎为男，水则润下。现女心向上而而不得偶，男心下求而不耿应，故不吉。！

《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下

　　以时间起卦为“泰”之“临”：????，28天之内他就会回回来与你和好、　　呵呵！我也是初学、水平^非非常之有限、仅供参考，如有误！请勿见笑，算是祝福、呵呵、。

易经的卦

　　蹇者难也。物不可终难。故受之以解。　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦　　摆脱羁jī绊桎梏解除　　40，解卦　　！

易经卦序卦数卦向的意思

　　卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象卦数的意思也是天垂象数的意意思也是先天八卦的象数卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示，

易经卦的术语像卦是什么？求详细解释

　　求求教好吗!。