易经第五十四卦的下卦

易经第五十四卦求财运

　　雷泽归妹！以你问卦的时辰是未时算！动爻8-6=2.雷泽归妹之震为雷。互卦水火既济。用卦克体卦。有破耗！不仅不发财，还要破财。往外出财，互卦体互克用互、变卦比和。为先破后得之象，现在是冬天，财不旺，需要明年春天木旺之时。可以得到财、、

急《易经》第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下什么意思？

　　此卦过程：你和一个有妇之夫有关系、上上卦为震为木为兄长、下卦为兑为金为少女！胆克木、他哄你。现在是相互指责水火不相容。变卦是比和、和平分手吧，、

《易经》第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下找东西求解

　　东西应应该没丢、可能是小孩子拿了放在哪里忘了，后天就会找到　　戒指找到没有，

扑卦第一卦是上到下还是下到上的记录顺序？请易经高手赐教!

　　一般来讲！是。“6268从下往上”装卦、寓意：先立足地才！搞好人才，仰观天才。“三才”之相。也有别的寓意！　　个人也见过一些“从上往下装卦”的、也很准！　　百家争鸣！各有其词、　　个人不反对！也不强调“非得9142这么装卦”,据目前所看。装卦方法、确实很多！“若无灵验。古今焉传”！个人也使用过很多，却也灵验，但是、以传9777统“从下往上”为主即可？！

《易经》第十四卦大有火天大有离上乾下

　　若以此卦问子嗣。因为世位辰土父母爻持世。应位为巳火官鬼！与子嗣有害。幸好本月为子月又为为寅木妻财临日建。是为本月得孕之兆，但是若你是一位男士卜、则问题出于你的身上，与自己妻子并无关系！因为世位^为为辰土父母爻持世。为害子嗣嗣之神。为不利求子，若本年不得，将延伸到鼠之年月方再有可能得子，！

《易经》第二十五卦无妄天雷无妄干上震下，请高人解卦 5分

第二十五卦无妄天雷无妄干上震下石中蕴玉之象守旧安常之意大象：雷动于天、阳气舒发。为真实无虚虚妄之意, 运势：凡事宜守正。若行为不检者，必招灾祸！爱情：有不和！不顺遂或被伤害^之之凶象，疾病：：不宜意气用事,应尽力疗养为宜，属呼吸系统、头、足之疾病！失物：找不到！似已遗失！诉讼：因女人或死亡之事起纷争！宜和解、否则招凶，周易卦爻辞原文无妄：元！亨、利、贞，其匪正有眚。不利有攸往！初九：无妄、往吉、六⁹⁸³⁹二：不耕获？不灾畲。则利有攸往。六三：无妄之灾、或系之牛。行人之得，邑人之灾。九四：可贞，无咎，九五：无妄之疾！勿药有喜！上九：无妄！行有眚。无攸利。卦爻辞注解《无妄》：大通顺,佔问有利、倘他的的行动不正确!有灾祸、有所往不利！倒数第一阳爻：不妄行、吉，倒数第二阴爻：不耕2054种而想得收获？不垦荒地！想种熟地！(是妄想)、那出外去(经商)有利。倒数第三阴爻：意外的灾难!有人(邑主)把牛拴在外面、过过路人把牛牵走了!邑人人却遭了灾!(邑主问他要牛)，倒数第四阳爻：佔问可行！无害。倒数第五阳爻：无原无故所得的病。不吃药也会好的、最上阳爻：不要乱来？乱来有灾害，没有好处。易经第五十四卦的下卦、

解卦：易经第五十七卦，巽巽为风巽上巽下，另初六，九二，九三，六四，九五，上九，为何意？

　　初，二！三，四！五，上，这六个字代福由下至上的爻位。六代表阴爻。九代表阳爻！和之前的六个^字字配合起来表示具体爻位上是什么爻、例如第三爻是阴爻、就记做六三，是是阳爻就记做九三，易经里每一爻配合一个爻辞，看你摇的卦的变爻来定看哪句，但一般来说。摇卦主要以六^爻爻来解，很少看爻辞、只做很少的参考或不用。另外！看卦最重要的要有你摇卦的月！日。为求准确，应手动摇卦。不要只是鼠标一点在线摇卦，、

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下什么意思

　　六十四卦是两卦重复组成的。三条横线线是乾卦、六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦6431在下了、、

《易经》第三十卦离离为火离上离下

　　离卦之火天大有卦！六二爻变。下离为子。变乾为父！父子同德，　　坎者陷也，陷必有所丽、故受之以离！离者丽也。　　坎是陷的意思,任何缺陷都有有其美丽地地方,所以接着是离卦,离是美丽地意思. 　　光明磊落诚信正行　　30、离卦离为火　　《离》（下离上离）第三十　　利于固守得亨通！光明明磊落显德行, 　　熟知进退免出错、黄离元吉灾不生，　　朝三暮四有凶险。不思进取美梦空。　　身居要职多感慨。不为为安邦少出兵、　　【原文】离1485：利贞！亨，畜牝pìn牛、吉，　　【译文】离者、丽也、附丽！附着之意！如火须附着于物而始能行、人须附丽于所处之时代、社会始能生存、故离卦卦象征附丽,凡事物能依附于正道。然后可致亨通！离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火。为日、其性本刚烈。而离中虚，则以阴柔为主！故故其所为应以柔顺为正道、牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺、故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥！　　《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境！才能有所发展，如日2858月之附丽于天！草木之附丽于地一样。人当然也不例外、初九居《《离》之下？如能谨慎所履！以敬为务！就必无害、六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物！故至吉、九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷、如仍亢进不已。必至于凶！九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正。不能能顺德养明。大违附丽之道、六五以柔居尊！有有被四逼迫之象、故忧戚伤悲。但中而居尊！柔而得众。故终获吉。上九离道已成。可建功业。故无咎。　　【原文】《象》曰：明两作。离。大人以继继明照于四方, 　　【译文】《象辞》说：今朝太阳升、明朝太阳升、相继不停顿。这是离卦的卦象、贵族王公观此卦象。从而以源源不断的光明照临四方，2361（清）赵翼《论诗》。江江山代有才人出,各领风骚数百年、“大人以继明照于四方”者，犹孔孔子著书立说!使圣人之道不息也！偶烛施明！相得益彰！尧，舜之德。譬犹7810偶烛之施明于幽室也,前烛即尽照之矣。后烛入而益明、此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光。二圣4536相德而致太平之功也？是故大鹏之动。非一羽之轻也、骐骥之速。非非一足之力也,众良相德。而1517积施乎无极也,尧。舜两美！盖其则也。《潜夫论》一爻变用本卦变爻、解卦，也就是说用离之六二爻解卦。【原文】六二：黄离、元吉！《象》曰：黄离。元吉！得、

求高手解卦《易经》第十一卦泰地天泰坤上乾下

　　你这个卦问事业，目前应该工作还不错了、或者说你如果换工工作的话，一动不如一静，，