周易五十四卦全文
《周易乾》的全文?
周7972易·乾文言 《文言》曰：元者、善之长也、亨者！嘉之会也、利者。义之和也、贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼。利物足以以和义？贞固足以干事，君子行此四德者！故曰：「乾。元，亨、利、贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔！潜龙也、」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也、庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化！《易》曰：『见龙在田，利见大人！』君德也。」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎」何谓也！子曰：「0825君子进德修业。忠信！所以进德也。修辞立其诚。所以居业也，知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也，是故居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣、」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊，无咎！」何谓也！子曰：「上下无常！非为邪也。进退无恒、非离群也，君子进德修业、欲及时也，故无咎、」 〔乾·文言言〕 九五曰「飞龙在天、利见大人」何谓也。子子曰：「同声相应，同气相求、水流湿、火就燥、云从龙！风从虎。圣人作而万物睹！本乎天者亲上，本乎0676地者亲下。则各从其类也、」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也，子曰：「「贵而无位？高而无民、贤人在下位而无辅、是以动而有悔也。」 〔乾·文言〕潜龙勿用，下也、「见龙在田」，时舍也。终日乾乾，行事也、或跃在渊。自试也、飞龙在天，上治也，亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九。天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用！阳气潜藏、见龙在田、天下文明。终日乾乾、与时偕行！或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极，乾元用九，乃见天则，〔乾·文言〕乾元者、始而亨者也、利贞者、性情也、乾始能以美利利天下，不言所利、大矣哉，大哉乾乎。刚健健中正纯粹精也!六爻发挥、旁通情也。时乘六龙！以御天也，云行雨施！天下平也， 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也、隐而未见、行而未成。是以君子弗用也。 〔乾初九·文言〕君子学学以聚之？问以辩之！宽以居之，仁以行之、《易》曰：「见龙在田！利见大人、」君德也！〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天！下不在田、故乾乾因其其时而惕！虽危无咎矣、 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中,上不在天！下不在田、中不在人。故或之、或之者。疑之也。故无咎。 〔5051乾九四·文言〕 夫大人者。与天天地合其德。与日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶！先天而天弗违。后天而奉天时。天且弗违。而况於人乎。况於鬼神乎、 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡、知得而不知丧。其唯圣人乎，知知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎、 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚！至静而德方，后得主而有常、含万物而化光、 坤道其顺乎，承天而时行， 〔坤卦辞·文言〕 积善善之家？必有余庆！积不善之家，必有余殃，臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来2338者渐矣，由辩之不早辩也！《易》曰：「履霜！坚冰至。」盖言顺也、 〔坤初六·文文言〕 直,其正也，方！其义也，君子子敬以直内！义以方外，敬义义立而德不孤。「直方大、不习无不利」。则不疑其所行也， 〔坤六二·文言〕 阴虽有美，含之、以从王事，弗敢成也！地道也、妻道也。臣道也、地道无成。而代有终也， 〔坤六三·文言〕 天地变化！草木蕃！天地闭、贤人隐，《易易》曰：「括囊、无咎无誉」盖言谨也。 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理。正位居体。美在其中、而畅於四支，发於事业--美之至也！ 〔坤六五·文言〕 阴疑於阳！必战，6660为其嫌於无阳也,故称5043「龙」焉，犹未离其类也！故称「血」焉。夫玄黄者，天地之杂也--天玄而地黄！ 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者，健也、天行健！是故乾道变化！资始万物而统天也。乾2847之六爻皆阳!其所重刚者！亦已甚矣，然然则首出庶物!万国咸宁者，何哉。以其群龙无首7438之故也、何谓群龙无首?曰：乾之六爻！三当位三不当、其当位者故乘位就势流德天下！其不当位者。以阳犯阴、俾阴化阳，则以去甚去奢去泰而去盈者也、天之道！阴阳冲冲气以为和方可长生久视！若其进而不退先而不后、谓之亢龙！非所谓知止之道也。老子曰曰：柔弱胜刚强！阳以配阴。则化而恭且劝也。岂复躁进以为首哉！故曰：群龙无首， 元亨利贞者！元则亨。亨则利贞也！元者，始也，始者、性也，婴儿在腹。莫不有其性，故从其性则是御乾道矣、何謇謇于绳墨规矩与，故元则亨、贞者，正也、正则前矣。是5449故亨则以进、乾卦曰曰：直方大、不习无不利， 初九！潜龙勿用、阳在下也！天行有时。登高必自卑！君子固耻居下流！然知天道者、岂不闻1866抑扬之道!进退之理乎！老子曰：不敢为天下先、正道也，何哉，后其身而身先、藏藏器以待时者也！凡物之初肇莫不幽微不显！非欲隐忍绝灭于蓬蓬蒿之间,将以有为也。韩信有胯下之辱、而子长全刑余之躯。皆以隐而未现！行8867而未成之故也! 九二！见龙在田，利见大人，君子进德修业愍勉而行、不虞自试。见龙在田者，锋芒初试、光而不耀，不自矜、亦不碍物，故曰：利见大人、 九三、君子子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！乾之诸爻皆皆称龙！九三独曰君子，何哉！曰：九三于三材为人道、居人道而有乾德、君子之象也、以故称之！易之爻、三多忧四多惧！以其上下乎二体之间也，然则虽厉4451而曰无咎者、何也！亦以以其乾惕而已矣？鸟栖高枝弹射难加！鱼潜深0699渊网钓不及？士处岩穴而朝乾夕惕。岂复得咎与。 九四。或跃在渊！无咎、九四！盖已由下卦至上卦。由小成而入大成、或可有为也、君君子审时度势，厚积而薄发，故曰或也！凡事谋之在人而成之在天，得其时则正！不得其时！虽千方百计，无由而成也。九四者。揆之三才、居人而远地！非非所以长生久视之道!进虽可臻九五之境，而退亦颇有多藏厚亡之忧也、是故虽或跃在渊！向所以乾，惕者。犹未可废也！方可无咎。 九五。飞龙在天！利见大人，此爻为乾卦之主。既得中而复当位也，九二曰利见大人、九五亦曰曰利见大人。两相比照！九二得中而不当位！在田而未在天，犹复幽微未显也！至九五、则驰骋天宇翱翔太清！至矣哉， 上九，亢龙有悔！老子曰：物壮则老。是故遵道之人。必欲去甚！去奢、去泰！去盈！彼彼飞龙之在天,亦可谓盈穷而而泰极者矣！然然未谙穷通之理！不恤知止之情，至亢龙！则贵而无位、高而无民！焉得不萎5754蹶困顿哉、反者、道之动也。天下万物莫不与时偕行行循环翻覆!故桃夭李秾止于一春、飘风不终朝骤雨不终日！非有持盈保泰之理也，审乎此者、方可为君子！ 群龙无首者、用九之时。龙首不可见也，见则劳矣，劳则为潜龙之大大忌矣。子罕言利，又云：欲速则则不达，故乾道亦不劳为上！不计其进之缓速也、、
易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元、亨。利。贞！ 至于5032八月有凶。 彖曰：临！刚浸而长！ 说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也，至于 八月有凶！消不久也、 象曰：泽上有地!临、 君子以教思无穷。容保民无疆。、
《周易参同契》全文
《周易参同契》全文上篇 第一章 大易总序 2086 1！乾坤者，易之门户！众卦之父母，坎离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦、以为橐籥， 2。覆冒阴阳之道，犹工御者，准绳墨、执衔辔、正规矩，随轨辙！处中以制外！数在律历纪， 3。月节有五六。经纬奉日使。兼并为六十、刚柔有表里，朔旦屯直事！至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序，既未至晦爽、终则复更始。 4，日辰为期度。动静有早晚，春夏据内体、从子到辰巳、秋冬当外用！自午讫戌亥！ 5、赏罚应春秋！昏明顺寒暑。爻辞有仁义！随时发喜怒。如是应四时、五行得其理！ 第二章 天地设位 6，天地设位，而易行乎其中矣！天地者！乾坤之象也！设位者！列阴阳配合之位也，易谓坎离。坎离者。乾坤二用、二用无爻位、周流行六虚，往来既不定，上下也无常、幽潜沦匿，变化于中、包囊万物！为道纪纲。 7！以无制有！器用者空，故推消息、坎离没亡！ 8！言不苟造，论不虚生！引验见效。校度神明，推类结字。原理为徵！坎戊月精！离己日光。日月为易！刚柔相当！土王四季，罗络始终！青赤白黑！各居一方。皆禀中宫。戊己之功， 第三章 日月悬象 9，易者象也！悬象著明。莫大乎日月，穷神以知化、阳往则阴来、辐辏而轮转！出入更卷舒、易有三百八十四爻！据爻摘符！符谓六六十四卦！ 10，晦至朔旦！震来受符。当斯之时、天地拘其精。日月相掸持、阳雄播玄施、阴雌化黄包。混沌相交接！权舆树根基！经营养鄞鄂！凝神以成躯。众夫蹈以出！蠕动莫不由。 11。于是仲尼尼赞鸿蒙、乾坤德洞虚。稽古当元皇。关睢建始初。冠婚气相纽！元年乃芽滋， 第四章 圣人人上观 12，圣人不虚生！上观显天符、天符有进退、屈伸以应时！故易统天心！复卦建始初，长子继父体。因母立兆基，消息应钟律！升降据斗枢、 13、三日出为爽。震受庚西方，八日兑受丁！上弦平如绳，十五乾体就，盛满甲东方、蟾蜍与兔魄。日月无双明！蟾蜍视卦节、兔魄吐精光、七八道已讫、屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南！下弦二十三，坤乙三十日，东方丧其明，节尽相禅与。继体复生龙。 14，壬癸配甲乙！乾坤括始终，七八数十五，九六亦相应！四者合三十，易象索灭藏。八卦布列曜，运移不失中， 15！元精眇难睹、推度效符徵。居则观其象，准拟其形容、立表以为范、占候定吉凶。发号顺时令，勿失爻动时，上察河图文，下序地形流、中稽于人心、参合考三才、动则依卦变，静则循彖辞！乾坤用施行！天地然后治！ 第五章 君臣御政 16，可不慎乎！御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁杓。统化纲纽，爻象内动。吉凶外起。五纬错顺。应时感动、四七乖戾。誃离仰俯。文昌统录、诘责台辅！百官有司！各典所部、 17、日含五行精。月受六律纪！五六三十度、度竞复更始。原始要终，存亡之绪。或君骄溢，亢满违道！或臣邪佞、行不顺轨！弦望盈缩、乖变凶咎、执法刺讥！诘过贻主、辰极处正、优游任下。明堂布政！国无害道！ 18！内以养己！安静虚无。原本隐明，内照形躯，闭塞其兑！筑固灵株、三光陆沉、温养子珠、视之不见、近而易求。 19。黄中渐通理，润泽达肌肤、初正则终修。干立末可持！一者以掩蔽，世人莫知之。 3495 第六章 两孔穴法 20、上德无为。不以察求，下德为之！其用不休！上闭则称有。下闭则称无，无者以奉上，上有神德居，此两孔穴法。有无亦相须！ 21。知白守黑！神明自来，白者金精、黑者水基，水者道枢，其数名一！阴阳之始，玄含黄芽、五金之主，北方河车！故铅外黑！内怀金华！被褐怀玉，外为狂夫！金为水母、母隐子胎。水为金子。子藏母胞、 22，真人至妙！若有若无！仿佛大渊，乍沉乍......余下全文>>、
周易六爻占卜什么卦是长久什么卦短时内
汗、这个得追溯到求卦者的求卦目的！还有具体在某个时间所得什么卦，无论什么卦都有显示示时间的长与短,这个得看具体、、
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 这是什么意思
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系！上卦为震为木为兄长，下卦为兑为金为少女、金克木！他哄你！现在是相互指责水水火不相容？变卦是比和，和平分手吧。，
周易鼎卦求解？
【周易鼎卦求解？不用具体解释6爻】火风鼎。卦内互卦为泽天天夬！泽为兑、言说悦也。天为乾。中正刚健、1、父母近近日有信、2、进财曾7615有许诺!3！人家言而有信！4。演讲顺利，5。心清口利！6，正财偏财具足。7。许诺名贵首首饰现金、8。饮食奢华。9，禁锢强壮，10、诸事圆满、周易五十四卦全文，
想深入研究周易，需不需要全文背诵
不需要！但基9740本知识还是需要掌握的。十天干对应的十十地支!五行克泄生化。先后天八卦、十神等等！不求全文背诵！要求能看懂！因为看懂周易是需要熟悉很多知识作为前提的！否则你看着看着9304就无法再深入了，。、！，
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
今明两天似乎卦主收到了好消息！工作作会有着落、 妻财过旺、估计工资3800~4400.不太可能在最初超过5000. 呵呵！期待反馈，！
周易摇卦解卦如何断婚姻
摇一卦！看看，，
周易如何起卦定时辰
楼主所问是是命理学。与周周易同中有异。周易起卦定时辰、与八字排排盘是两个系统， 至于八字排盘时，一定要知道具体时辰才可以、而且越精确越好！并且且要知道出生地点,再把出生时间换算成真太阳时，才可以推断。 但如果只是不知道具体时辰、也并非0958束手无策，一天只有12时辰、那么年月日确定的情况下！此人的八字也无非只有12种可能。将这12个八字排出！对比大运与流年。结合此人已发生的重大事件，是可以逆推出时时柱的两字的!只是这样的工作量不小、而且误差可能性高。所以最好还是要知道具体的出出生时辰！、
周易五十四卦全文 相关文章推荐：
周易五十四卦全文、周易第五十四卦解读