十二生肖来历传说

十二生肖的来历

　　在1668我们中国、每个人都有各自的的属相！你属虎！他属兔、我属龙等等！欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了， 　　每当新春佳节来临、由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年。是属龙人的^本本命年、明年是蛇年，后年则是马年……、追溯其历史渊源源和文化底蕴!自然地引出了如下的一些话题。 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少少数民族中！《唐书》载：“黠戛戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑！寅。卯之十二辰、但以鼠！牛。虎。兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻^流流传于中国!遂遂相沿不废耳？” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说！究5706竟产生于何时,有4555史料云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽！虎也、戌！土也，其禽，犬也。”又云2987：“午！马也。子。鼠也！酉，鸡也。……申、猴也，”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经经形成？至于十二生肖的使用、至少在南9138北朝时代就已经出现？北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 　　但是，6791在20世纪70年代中期、即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹^的的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏！流传于商周，”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一一步探究了! 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 　　虎啸坐空谷，兔月向窗开， 　　龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清怀、 　　狗其怀怀屋外，猪蠡窗悠哉， 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用。 　　明朝大学者胡俨撰写的十6539二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣。诗云云： 　　鼷鼠饮河河不干、牛女女长年相见难! 　　赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫， 　　骊龙有珠常不睡。画蛇添^足足适为累， 　　老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏， 　　莫^笑笑楚人冠沐猴？祝鸡^空空自老林邱！ 　　舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头！ 　　首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的““骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年⁴⁵⁸⁸曾在东海放过猪。 　　^十十二生肖的来历与传说 　　从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令，殷商时6149期发明了甲？乙、丙。丁等十个计算与记载数目的文字！后来来研究命理的人把它称为天干,并使之与6712地支结合运用、如甲子！乙丑等。用于计年、月，日！时！ 　　相传以十二种动物取代十二地支！来代代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实、至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此此都作了解释？另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子。因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮。可⁷⁸⁵⁰能与中原不产狮有关？ 　　也有人认为！十二生肖首先^出出现于记时。一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十⁹⁸¹⁴二生肖？夜夜间十一点至次日凌晨一点。属子时，正是老鼠趁夜深人静！频繁活动之时！称“子鼠”、凌晨一点至三点！属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来8120挑灯喂牛,故称“2443丑牛”。5539凌晨三点至五点？属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声、故称^““寅虎”？清晨五点至七点。属卯时、天刚亮，兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草，故为为“卯兔”、早晨七点至九点，属辰时！此时一般容易起雾。传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升。蒸蒸日上！故称“辰龙”，上午九点至至十一时。属巳时！大雾散去、艳阳高照。蛇类⁸⁸⁹⁴出洞觅食,故^作作“巳蛇”、中午十一一点至一点？属午时。古时野马未被人类驯服。每当午时、¹²²⁷四处奔跑嘶鸣,故称“午马”、午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”。意思思是放羊的好时候、故称“未羊”。下午三点至五点。属申时、太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”，下午五点至七点，属酉时、太阳落山了。鸡9035在窝前打转！故故称“酉鸡”？傍^晚晚七点至九点、属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门^前前守护,一有动静！就汪汪大叫。故为““戌狗”？夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静！能听见猪拱槽的声音。于是称作“亥猪”。就这样。一天的时辰和动物搭配就^排排列了下来：子鼠、丑牛！寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇。午马、未羊。申猴。酉鸡、戌狗，亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖！ 　　对十二种动物配十二时辰。还有一类似的说法、据说说天地生成于子时，生之初、没有缝隙。气体^跑跑不出来！物质无法利用、被老鼠一咬。出了缝隙。才使气体跑出来！物质便5858能利用了，老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了。老鼠^打打开了天地之缝!牛便出来耕耘在地、于是丑时就属牛了、传说人生于寅、“寅”字有敬畏之意！古时人最怕老虎，寅时便属虎了、卯时已经进入清晨。但太阳还没有有出来,照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动动物是“玉兔”！于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，7136所以巳时属蛇、午时阳气达到极限！阴气刚欲产生，马跑离不开地。是属阴类动物、故午时属马，传说羊吃了5667未时的草！并不影响草的再生，未时就属羊了，申有有“伸”的意思!而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴。本时鸡开始归窝、此时当属鸡、戌时天渐渐黑了、狗开始“^工工作”，看家望门护院。这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌、而猪和天地混沌一样，除除“吃”以外一无所知,亥时自自然就属猪了。 　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生5712肖由来曰：“阎浮提外？四方海中。有十二兽。并是菩萨化导！人道初生！当菩萨住窟。即属此兽兽护持,得益！故汉地十二7733辰依此行也。”又云：“其所以分配之义。则《^旸旸谷漫录》言之颇详，据之！子。寅、辰。午。申、戌俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙。猴。狗皆五指。而马单蹄也、丑！卯、巳，未，酉。亥属阴！故取相属之偶数以为为名的牛？羊。鸡！猪皆四爪。兔两爪！蛇两舌也、”据此！十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶，虎五趾。为奇！兔四趾！为偶！龙五趾！为奇！蛇^无无趾却两舌？为偶、马一趾(单蹄)！为奇，羊四趾、为偶，猴五趾！为奇，鸡四趾，为偶！狗五趾，为奇。猪四趾！为偶，十二种动物中。只有鼠最特殊、前足为四趾，为偶、后足五趾。为奇！这样。原是奇，偶全占，因此此就排在了十二种动物首位了！ 　　在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方、有一巨碑！上面刻有鼠、牛！虎，兔。龙，蛇、马！羊，猴。鸡。狗！猪十二种9225动物的形象!被被称为“十二像石”,这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候、先有天干与地支配合的“干支纪年法”，在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是！有人建议以十二生肖来纪年！这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事、这年正月初一，即召令天下所有动1207物到黄帝宫殿前候选，动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会！其中牛知道自7722己腿脚迟缓。便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名，第二⁷³⁰⁸个赶到是虎！第三个是兔。第四是龙，后边排着是蛇、马。羊！猴。鸡，狗，猪！鼠。龙^本本来生得威风凛凛!浑身鳞甲、闪光发亮。双目溜圆，宛若明灯、银髯金须，随风飘拂、虎蹄鹰爪！驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的。似乎乎缺了点什么。当龙刚从潭潭中跃出水面时!一眼发现了大公鸡、只只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角、大公鸡摇了摇头说：“不成、我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余！就凭你那一身五彩斑³⁵⁵³斓的彩衣！就准能入选！”大公鸡爱听奉承承听好话，有心把角借给龙、但还是舍不得，正在这时。爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥！你就把角借给龙龙大哥吧,你要不放心，由我做2078保怎么样,”大公鸡见有蜈蚣做保。便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友、猫贪睡、临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗、”老鼠点点头说：“好！我一定叫你，”就这样。猫放心去睡^大大觉了!老鼠一觉醒来、天已经不早了！它赶紧紧去叫猫，见猫睡得正香、心想：何必多一个竞争对手呢，便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 　　生肖竞选大会好不热闹、天上飞的。地上跑的！水里游的！树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘。热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑挑选了十二种动物!给它们排次序，黄帝心想：牛虽笨拙！但身材^魁魁伟健壮。力气大，又来得最早。决定定牛排首位,老1412鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后，黄帝话音刚出口、老鼠灵机一动。赶忙跳到黄帝面前说说：“要说大！还得数我，不信请让老百姓鉴定一下！”黄帝听了了老鼠的话。觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙、便说：“我们既然是为百姓选生肖！自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它^很很友好!有的摸摸头！有的赞扬几句，却9182没有一个人说牛大的!这时，老鼠突然窜窜上牛背！把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀、从哪儿蹦出这么^大大一只老鼠,”这一喊让老8885鼠得了逞！黄帝不好违言。只好将老鼠排在十二生肖的第一位、 　　¹⁷¹⁴在十二生肖竞选大会上。老鼠不仅入选、而且排在首位！自然十分得意、回家后、见猫刚刚刚睡醒、便说：“猫兄！生肖大会开完了！我被选为第一，”猫一^听听急了!7225吼道：“什么。你为什么不叫醒我。你这个心术不正的坏东西、”说罢！便猛扑^向向老鼠，老^鼠鼠见猫真的翻了脸！吓得慌忙逃回鼠洞！从此、猫和老鼠就成了冤家对头。一直延续到今天、 　　再说大大公鸡被排在龙的后面。^心心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后。大公鸡急忙去找1786龙讨要自己的角,龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它！猛猛地跳进身边的深潭。躲起来了。大公鸡不会水。只好去找做保的蜈蚣、蜈蚣说：“你还还得找龙去讨要你的角？他硬是不还，我有何办法！”说完、蜈蚣也躲了了起来,从此。大公鸡头上没有了角！只留下红^红红的鸡冠！每天早晨登上高高处大叫：“龙哥哥！角还我，”平时，到处用用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄， 　　十二^生生肖选定并排列次序后。黄帝帝便命创造文字的仓颉？把十二种动物名刻在^石石碑上、一直流传至今，，

十二生肖有什么来历?

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十5387二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记^》》中所载黄帝"建造甲子以命岁"!"大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛^虎虎兔之类分纪岁时,5423浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入0251中国的,持这种观点的代^表表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴^比比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见见仁见智，作者不敢主观判断断是非！但通过大大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国、是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学^的的结晶, 　　关于十二生肖7926的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字。意思是庚午吉1593日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是1621将午与马相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系9869已经确立并流传! 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子、鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也、盗者^大大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 ，盗者长而7532黑蛇目，午！鹿也、盗2106者长颈小哘，其身不全。……未！马也，盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　"寅，木也，其禽、虎也、戌，土也！其禽。犬也、……午、马也、子。鼠也！酉、鸡也。 卯！兔也。……亥。豕也、未。羊也、丑！牛也。……已，蛇也、申、猴也。" 以上文字中！十二生肖动物谈到了了十一种!唯6310独缺了辰龙,该书《言毒篇》》说： "辰为龙，已为蛇、辰。已之位位在东南、" 　　如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝··陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　"鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 　　马兰5455方远摘。羊负始春栽、 　　猴^栗栗羞芳果!鸡砧引清杯、 　　　狗其怀物外!猪蠡窅悠哉，" 　　这首十二属相诗明显是按十十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　2409从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 　　部分学者认2292为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生生便持这一观点!他认为在原始社1905会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一6945种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏氏和十二神兽！驱傩舞^蹈蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安、驱除四方疫鬼！照应十^二二个方位的。对十二⁶⁰⁵⁴个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此^可可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的。他们共同的的来源都是原始动物崇拜, 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究⁷⁷⁸⁴文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源，必然要要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"创立后^才才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物⁰⁰³⁹作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个个人的属相、从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中7475确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为为蛇的象形、同样样的还有"亥"，"豕"、近¹⁰⁵⁷人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数数符号，与地支相配。成为纪6933年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！ 　　2、生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯驯化的"六畜"!即牛、羊、马，猪。狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔，猴。鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介介入人类生活的，如虎、蛇。也有为人们所厌恶！忌讳，却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的，如兔！猴。第三类是1060中国人传统的象征性的吉祥物--龙！龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"、是人们想象中的"灵物"、龙代表富贵吉祥，是最具⁷²⁵³象征色彩的吉祥动物？因此生^肖肖中更少不了龙的位置!从^以以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的？^而而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度、并并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择¹³⁵⁹这十二种动物,谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方4199面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子，给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟7667着起哄 、于是老^鼠鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服，被封为山8759中之王和海中之王、排在鼠和²¹³⁹牛的后面？兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了了倒数第二，蛇！马、羊、猴！鸡也经过一2715番较量？一一排定了位置、最后形形成了鼠、牛，虎、兔，龙。蛇！马、羊！猴！鸡！狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十9175二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"，所以子属鼠！天开之后，接着要辟地、"地辟于丑"！牛耕田！该是辟地之物，所8054以以丑属牛，寅时是2523人出生之时、有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅，¹³¹⁰又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时，为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了。辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就^属属了龙。已 、四月的卦象。值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般、另外，已时为上午。这时候蛇正归洞！因此。已属蛇。午、下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空、但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴。马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊、午后吃草为^最最佳时辰、容易上膘！此时为未时、故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水！应着坎卦！坎卦！其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡。夜幕降临！是为戌时！狗^正正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入8413混沌一片的状态。如同果实包裹着^果果核那样!亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是5734前足四？后足五！奇偶同体 ，物以稀为贵！当然排在第一、其后是牛。四趾(偶)、虎，五趾(奇)，兔、四趾(偶)、龙、 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)、马、一趾(奇)！羊。四趾(偶)、猴，五趾(奇)、鸡、四趾(偶) ，狗、五趾(奇)！猪、四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看9718足趾数目，鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳。⁰⁹⁰⁴正好用鼠来象征子，牛、羊。猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数。属阴，占了^六六项地支、虎五爪、猴。狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说2386故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二^种种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象， 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"，"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为、日月是阴5537阳之源。金，木。水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜。日。月、金，木！水。火、土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜^日日为星期一、其余依次类推。主宰一切。而而十二生肖分置于天。以纪十二辰！以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、⁸⁵⁴⁷成为民间宗教信仰的一部分！ 　　自生0366肖观念在民间出现以后!它随着算命术术的盛行在民间流传不衰！民民间迷信认为!五行中的的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利利用不同的五行要素来协调？使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动^物物列为阴阳两类！与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人。由由于出生的时辰不同！性格！命运运也会各异! 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出出来的。它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的的循环往复!每过12年。人0908们就要遇到自已的本命年，这样依次推出。人生本命年为12岁！24岁！36岁。48岁、60岁……！民间认为本2327命年为凶年！需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带带系上、称为"扎红"。小9344孩还要穿红背心！红裤衩！认为这样才能趋8490吉避凶,消灾免祸！ 　　这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上、这样便可禳解灾祸，化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为"花甲"、花甲为一生中第6^个个本命年、也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝、以此寄托人们企企求长寿，健康！吉祥的愿望、 　　道教是在我国土生土长的本本土宗教、创始于5326东汉时期!流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义。在在阴阳五行观念的作用下！道教与天干！地支。十二生肖等产生了了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有元辰殿，元元辰殿又名"六十甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年年称为本命元辰，旧旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉¹⁶³⁶祥如意、名为"顺星"，3982元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方？殿内现存有六十甲子神像。他们⁷³⁵⁴分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军，戊辰辰太岁赵达大将军？已巳太岁郭灿3439大将军。庚午太岁王王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军、已卯太2648岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军、壬壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军，戊子子太岁邹铛大将军？已丑太岁傅佑大将军！庚寅太岁岁邬桓大将军？辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章1260词大将军。乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军。丁酉酉太岁唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军，辛丑^太太岁杨信大将军！壬寅太岁贺贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军。6654甲辰太岁李诚大将军？乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿0542秘大将军？辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁7990丘德大将军!癸4632丑太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军！已 5109卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大大将军？丁巳太太岁杨彦大将军，戊戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首、六十年内不同年份份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 　　　按照道教教义!修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心、方方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今，每年正月初七，初八、北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各各自的本命星辰烧香礼拜!祈求一⁹⁹³⁹年平安,即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，^其其殿中供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑。且都是座像、吸收了各自相关生肖的的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃、 　　从道教7776有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉奉老子的"道"。认为"道"^无无所不在、是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑，平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生3315命的因素。成为生命信仰的一部分。 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 　　十二兽：龙、凤，马、蚁、人、鸡，狗！猪！雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔！穿山甲！蛇，马！羊！猴，鸡，狗。猪。鼠、牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛、虎。兔。龙，蛇、马、羊。猴！鸡，狗、猪 海南黎族 　　十二兽：鸡。狗！猪，鼠、牛、虫，兔！龙，蛇，马！羊！猴 云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎、兔，大蛇，蛇！马、山羊。猴。鸡！狗，象 广西壮族 　　十二兽：鼠！牛。虎，兔。龙，蛇、马，羊。猴，鸡、狗，猪 蒙蒙古族 　　十二兽：虎、兔，龙、蛇！马，羊！猴、鸡、狗！猪，鼠！牛 新疆维吾6372尔族 　　十二兽：鼠，牛！虎、兔。鱼、蛇、马、羊。猴，鸡，狗。猪 柯^尔尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛。虎、兔、鱼，蛇！马、羊，狐狸、鸡，狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据^了了龙的位置、新2900疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又^以以狐狸代猴,海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首！猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代代替牛。以山羊代羊。亥的属相不是猪而是象！从以上上变化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时、由⁵⁰⁸⁹于生存环境的不同？物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异，6488除了在生肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同同的纪年？纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月，日均以鼠！牛。虎。兔，龙，蛇、马，羊！猴、鸡！狗。猪纪。每一兽名各纪一年。共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九、五轮六十一。六轮七⁷²²⁴十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月，牛月。虎月、兔月、龙月、蛇月，马月、羊月，猴月、鸡月，狗月。猪月纪一年十二二个月，每月大月三十天。月小二二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆圆为小月二十九天，十六圆圆为大月三十天！不过各地所用的首月有别！有的地^方方以马月为首月！有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽。^十十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止！ 彝族十二属相纪历的历法还^被被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木。火、土。铁、水五种元素关2136系密切,人只能与之和谐相处。才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"，"木母"、"火公"。"火母"！"土公"！"土母"！"铁公"、"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫"、"特"为为和谐之意,"补"为阳。"莫"为阴、认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配、形成"纪年周周期表"、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件、除此之外！男女双方^生生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格、最忌属属虎者与属鸡，羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要要组成部分 、其方^法法与农历一样？就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子。以这六十3378个数来纪年，纪日。同时还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十十二生肖稍有不同？德德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛、虎！ 兔。大蛇、蛇！马！羊！猴！鸡，狗，象。 　　在西双版纳等地！十二生肖与地支相配。不仅用来纪年！还用来纪月和纪日、3751如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日！〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血。七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之之农历更为广泛、 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏^族族的生肖纪年。六十年为一甲子、藏语称"回登"，为木鼠之意、藏族六十甲子便从从木鼠年开始 ？相当于汉族的甲子年、藏历^生生肖纪年具有将阴阳!五行！肖^兽兽融合一体的特点。因因此有" 阴火兔年"？"阳土龙年"！"阳金金猴年"之类的叫法， 　　藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木、丙丁为火。戊已为土！庚辛为金，壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳、后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳！如^阴阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年、又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人人的一支！纳西族也以生肖纪日、方法独特！配以方位，⁰⁹⁵⁶他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天。单月月第一天为猴日！按猴、鸡！狗。猪，鼠，牛！虎！兔！龙、蛇，马！羊顺序。排至单月的第29天为鼠日！进入双月 、双月第一天隔过牛日，定为虎日！再按虎，兔！龙，蛇、马。羊……顺序排下来，至双月 的最后一天、排为羊日。再进入单月！单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位。属年、阴阳等内容容的类似八卦的图谱(如下图)！ 　　"巴格格图"是纳西族将空间方位配五行!十二属相等内容的严密密图式，他们将十二 属相动物八个方位。4224同时将五行分配其中，基本构6558成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式,纳西先民凡有重重大之举、如人的生、老、病。死，家庭的起房。迁居。部落的祭祀等等都依图认真推算、以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参^照照"巴格图"，他们先⁹⁰¹⁸请来东巴？ 推算孩子于何方降临、从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是不断地按一定规规律循环？凡女性降生后的头一个魂魂居地都是北方！其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方。二岁西北方 ！三岁西方……3245九岁走完一圈至北方？如此轮回到生命的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子！那么！该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身，

十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护^神神和标志。即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾^是是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟。周族的图腾则有龙！鸟，龟。犬、虎诸说！ 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日日常可见？其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活、⁶⁰⁴¹先民对其心生畏惧的动物! 因此这些动物被作为本氏族的^名名号标记来崇拜？

八字胡的历史和来历？

　　趣谈胡子的历史 　　人类进化至今。原本灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存存在的道理, 　　美国芝加哥大学的专家曾做过一个试验。他把一张照片拿给学生们看、照片上是一位满脸胡子的长者与一位脸面白净的青年站在一起！有学生说两个人人是父与子,有学生说是经理和他的下属！当专家把另一张照片给学生看时！他们马上抢着说：满脸胡子的长者与留短胡子的人都是教授，他们正在讨论学术问题！其实。第二张照片上留短胡子的人就是第一张照片上的那位青年、由此可见人们往往把胡子作为识别一个人的重要依据， 　　　胡子的威严和麻烦 　　古代的苏曼尔！男子几乎个个都是美髯公、巴比伦的男子，从耳根往下留有锐刀似的胡须、而阿西里阿人却喜欢留长胡子、在古埃及！胡须被看做权力和威严^的的象征，因而只有国王才能留方形须、一般臣2999民只能剃光胡子？否则就会犯欺君之罪、波斯国7716王的胡须上撒有金粉！甚至还用金线编织起来。有如皇冠一样的神圣， 　　在沙皇彼得大帝时代！曾禁止3899贵族蓄须。并规定，留有胡子的男子经过城门必须纳税！不少贵族男子宁愿替自己的胡子纳税，也不肯肯刮光胡子出门！ 　　在2628古代的一些地方！人们把胡子看得比生生命还重要？比如。在古希腊。迫使一个男8825子剃去胡子！这是对他^的的最大侮辱、在5434古代的阿拉伯地区!若将一国的使者剃去胡须加以侮辱、就会导致两5070国不和甚至引起战争， 　　胡子是男人的的一种体毛！1373受雄性睾丸激素的作用而生长!是人类性别标志中的重要符号之一。男子从开始发育到20岁左右。嘴唇周9544围细软的绒毛逐渐长成真正的胡子，胡子每天约增长0．4毫米、长可及腹、 　　　胡子是髭!须，髯的统称！通常嘴唇上方的胡子为髭、下方的为须。两颊的为髯、胡子又称胡须，它是男性的标志。还常常用来指代男子。如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性。然而也有少数女性因为内分泌失调而长出些许茸毛！不过^不不用担心？这种现象在细心调养后会逐渐消失！ 　　人类进化至今！灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积^褪褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存在的道理，有人觉得胡子象征着男性的威严和性感。但是留胡子也会有很多麻烦、浓密的胡子难免沾上一些食物残渣和灰尘。还会给细菌提供一个栖身场所。人在呼吸时排出的许多有害物质和空气中多种金属微粒、苯！芘等物质容易被胡须吸附，又被吸入的空气带回体内，不^利利于人们的健康！ 　　人的胡须伴随着十二生肖来历传说！

狮子座来历的神话传说，英文版，一二百词左右。

　　Heracles is the bastard of Zeus. He is born with inestimable power.So Zeus's wife Hera regarded him as a thorn and leave no stone unturned to kill him.But have been unable to do.Afterwards,Hera cursed Heracles,let he crazy and killed his wife. Heracles was very chagrined after he came to life . For the sin he decided to penance to expiate.He begged the king of Mycenae ,hope the king can sent him same tasks.The king was instigated by Hera and gave him twelve as difficult as ascend heaven task,one of thetasks is to kill the Nemean Lion . 　　T1he Nemean Lion is born of the Half man, half snake devil,callde Echidna.He swallowed creatures everywhere. Heracles took his bow and stick, came to the Nemea Valley.When he found the lion,he first shoot at him with bows and arrows, but rebounded, reoccupy stick to hit him,but the thick stick fracturing. Heracles had to fight hand to hand with the lion ,the process is very drastic. Finally,Heracles kil罚de the lion without anything. 　　Afterwards, Zeus rose the lion into the air and become a Leo to commemorate Heracles's untidier office-mate.(Someone say rose the lion into the air and become a Leo is Hera commemorate the lion's bravery.) 　　词数是多了点，最后后一段时两种不同说法，根据你的意愿选一种就差不多，

十二生肖来历的故事

　　十³⁹³³二生肖也被称为十二年兽!在中国9293的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以以我们的中国年就有以鼠！牛，虎、兔！龙。蛇、马、羊！猴，鸡、狗和猪应用在历法上? 　　十二偿肖始于纪元前六世纪！初期跟地支一组的数字互相应用、到后来才变成的纪年的年号. 　　其实。民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会、最早到的十二头野兽将作为十二个年号 　　群兽大会当天,老鼠最早到！所以兽年中它排^行行最大、接着是牛，虎。兔，龙蛇！马、羊、猴、鸡和狗、猪最后一个才到！因此十二年兽中它它排行最后. 　　这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人、当时。猫和鼠原是好朋友、在^赴赴群众大会前。它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 　　岂知。老鼠第⁹⁰⁶²二天起得早？竟然静悄悄地独自赴会！不理会猫、等猫醒来赶赴大会时、佛陀已2931经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 　　当然传说归传说！民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。5610人们是为了便于记住天干地支名岁。而将代表十二辰的动物来称呼它们，、

天秤座的来历是什么？

　　天秤座的来历 　　　在远古时代，人类与神都同样居住在地上、一起过着和平快乐的日子，可是 　　人类愈来愈聪明，不但学会了建房子。铺道路、还学学会勾心斗角,欺骗等等不好 　　的恶习、搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类、回到天上居住。 　　但是在众神之中！有一位位代表正义的女神,并未对人性感到灰心，依然与人 　　类一同住在一起！不过人类却愈来愈变本加厉！开始有了战争、彼此残杀的事件 　　发生，最后连正义女神都无法忍受。也毅然决然的搬回天上居住。但这并不表示 　　她对人类已经经彻底绝望。她依然认为人类有一天会觉悟、会回到过去善良纯真的 　　本性， 　　回到天上的正义女神、在某一天与海神不期而遇！海神因为嘲笑她对人类遇 　　蠢蠢的信任，两人随即发生了一场激辩，辩论当中正义女神认为海神侮辱了她。必 　　须向他道歉，海神8067不这么认为？说说是两人僵持不下、一状告到宙斯那里、 　　这种情形让²⁷⁰⁶宙斯到很为难！因为正女神2645是自己的女儿，而海神又是自己的弟 　　弟。0942偏向哪能一方都不行!正当宙斯为此感4451到很头大时、王后适时地提出了一个 　　建议，要海神与正义女⁷⁰⁷⁸神比赛！谁输了谁就向对方道歉、 　　比赛的地点就设在天庭的广场中。由海神0111先开始。海神用他的棒子朝墙上一 　　挥、裂缝中就马上流出了非常美的水，随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着 　　红褐色的树干！苍翠的3905绿叶以及金色的橄榄！最重要的是！任何人看了这棵树都 　　感到爱与和平，比赛结束。海赛心服口服的认输， 　　宙斯为了纪念这样的结果，就把随身携带的秤。往天上一抛，成为现3946今的天 　　秤座!！

十二生肖排序和来历故事

　　传说　　十二生肖肖的由来流 　　　　传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推⁵⁸⁸³牛为首,老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于是老老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服！被封为山中之王和和海中之王？排在鼠和饥饥的后面？兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之下咬咬了兔子！为此被罚在了倒数数第二！蛇！马，羊、猴，⁰⁵⁶²鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠！牛！虎。兔，龙！蛇、马、羊、猴！鸡，狗！猪的顺序！！

十二生肖和十二星座来历，区别？

　　十二生肖是中国的！十二星座是是西方的。、

十二生肖中龙的来历是怎样的？

　　龙在十二生肖肖中位居第五。与十二地支配属“辰”　一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”。 　　龙－－－生肖是怎样来的呢 　　据说。远古时代的龙是没有角的！那时的龙在2964地上生活!它凭着自己身身强体壮,能飞！善游　、想当属相。也想当兽王。取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗。结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话！下旨叫它们来天宫评理！临行时。龙想到自己虽虽然高大,却不及老虎威风。怕8546玉帝小看自己。当不上兽王也排不上属相、这时！龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角。不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜。便同蜈蚣来找公鸡借角， 　　公鸡鸡听说龙要借它的角!死活不肯。龙一见急了。对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死。”蜈蚣也也在一帝担任保道,“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉！”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙！ 　　龙和虎到了天宫、玉帝见龙和虎都十分威风。便下令龙虎都作兽王、虎为陆地百兽之王！龙^作作水中水族之王？虎既既然可以当属相？龙也可以成为属相、只不过得在后面一些、于是、龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间！回来后，龙心里想、如果把角角还给公鸡！水族们见我这么丑能服我管呢！于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中、现也不上陆地了！ 　　公鸡见龙不还角、气得满脸通红！也迁怒怒于蜈蚣？蜈蚣吓得得从此钻进石缝中,今天我们还可可以见到！公鸡的脸总是红的！蜈蚣也难得爬爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉。并且总是在喊　：^““龙哥哥？还我的角、”而龙呢！再也没有有到陆地上来了。 　　虽然龙是十二生生肖中唯一虚构的动物？但中国人对它却是又敬又怕。有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中，它是一种能呼风唤雨！腾云驾雾的神物，帝王自称自己是真龙天子，百百姓自己是龙的传人？人们发挥出无无限的想象力!将龙说得1277神奇而伟大。把各种动物的形象聚于龙一身！有兽的野性。人的悟性，神的灵性、并创造了许多龙的传说。这些传说经过民间的加工和^文文人的润色后，更加令人神神往了,人们敬龙。爱龙！的心理更升华为一种崇拜！也许，这也是龙成为生肖的文化因素。 　　　　古时代，龙象徵为皇帝高高在上！人人都要听他的意旨！神龙是千变万化的，但是龙龙欠耳朵,属龙的人很主观、什什麽事都以自已判断为依据？别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最後都依自已主见行事。所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)，故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」，道理在此！、

十二生肖来历传说、十二生肖来历