易经大过卦第四卜
求解易经第四卦
身体健康！事业顺利！并且有贵人相助。只是爱情稍有不顺，
易经第四十九卦，求解卦？
2688 泽火革看事业吉，不知道你是怎么求求得此卦的！最好用古铜币在竹简里面摇出来！ 泽火革供四个寓意！1！必有其时、2，需有其位。3、需有其才、4。审虑而后动， 也就是说 时机是对的！但是要跟着前辈辈一起做、前辈会带你一路路好走。属兔大吉属虎的人不利、事业起步以后需要马上再卜一卦！因为此时上位不明、一旦事业仰头马上卦象就变了，另外！尽量选择正当的！柔和的行业创业， 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记、。
易经六十四卦中大过卦注释
泽风大过。运气！责任重、防止文书差错！水灾，愿望、期望高！不达愿，等等，、
《易经》第四十一卦 看婚姻情感！ 50分
损卦艮上兑下 （经文）损：有孚。元吉、无咎。可贞、利有攸往！ 曷之用、二簋可用享、 经文释义：损（sun）:减少、损害。损坏。曷（he）:怎么。何时、8178簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳， 减少在于是否有诚信。根据实际情况而0387减少浪费是一种美德!无咎！只要有利于相互的交往就中！怎么利用好损。简单的说、吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） （经文文）彖曰：损、损下益上！其道上行、损而有孚、元吉、无咎，可贞！利有攸往， 曷之用， 二簋可用享，二簋应有时！损刚益柔柔有时！损益盈虚！与时偕行、 经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道！减少应该是有诚叮，诚心的就是好的。没有过错、只要有利于双方2593的交往!不是刻意的伪损、如何运用好损之道呢。虽然二簋即可用餐，但是这样的用法1632也要讲究时机！盛宴二二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺。减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整，这这是辩证统一的！ （经文）象曰：山下有泽、损，君子以惩忿忿窒欲！ 经文释义：惩：处罚、警戒！窒（zhi）:阻塞不通！ 山下有泽是损卦2707的组合!君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：：已事遄往!无咎，酌损之。 经文释义：已：停止、遄（chuan））:迅速地？往来频繁。 放下自己的事而迅速的前往（帮助别别人）,这是没有过错的，是经过斟酌。可6675以减损自己！而别别人此时更需要帮助,（损己利人） （经文）象曰：已事遄往。尚合志也、 经文释义：停止手中的事而赶往！这是一种高尚的助人之志！值得尊崇。 （经文）九二：利贞，征凶。弗损益之。 经文释义：为获取正当利益而有所损、从短期看不一定好，但6783是从长远来看,最终得得结果是不损而是获益，（合理的损！必要的损） （经文）象曰：九二利贞、中以为志也。 经文释义：为正常利益而节省非必要开支。这是一种真正的节约精6149神 （经文）六三：三人行？则损一人、一人行、则得其友。 经文释义：多人一起行动、常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队。而一个人独立行动却往往会引起关注而得得到朋友的帮助（援手）或指点, （经文）象曰：一人行！三则疑也， 经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而6267多人行动则会相互之间产生怀疑，（人人都有一颗善良同情之心） （经文）六四：损其疾、使遄有喜。无咎。 经文释义：对对于疾病!痛苦的消除！那是越5895快越好。（损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾，亦可喜也。 经文释义：去除疾病本0581来就是一件可喜之事,若能使其遄损，那更是大喜，（损疾可喜！损疾疾而安） （经文）六五：或益之,十朋之龟。弗克违、元吉！ 经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处！这是一一种好的品德。没有违8102背损之道！（损己利群） （经文）象曰：六五元吉！自上佑也、 经文释义：损己益人之德。是一一种高尚的品德？会得到天佑， （经文）上九：弗损益之！无咎！贞吉，利有攸往！得臣无家、 经文释释义：不需有任何减损？使得各方受益、这是是最好的结果！这样的结果是任何人都期盼的，无无论是官吏还是一般百姓,（无损而益，皆大欢喜也） （经文）象曰：弗损益之，大得志也， 经文释义：各方都没有减损！各方都得到益处、这是损之无损、是损之最高境界。 （损）卦意综述：权衡利弊！损小益大、是损的目的！损己益众！是损的品德。损众益己、是自私。弗损而益是损的最高境界、以最小的代价换来最大的收获、以最快的速度换来长久的安定、这都是值得的、因此必必要的付出是应该的，要有大视野、不能鼠目寸光！只顾......余下全文>>！
最近因为感情问题很迷惘。请大师帮忙解下挂《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 。万分感谢。
还信这个呀，嘿嘿这人没钱还是分了吧哈哈，易经学的、
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
泽水困卦三个个爻变，初六，六三，九五、变后的之卦4672为雷天大壮卦！ 红色的为阳爻为为君子为大人！蓝色的阴爻为遮民为小人。 难中知勇 悟修自省 47，困卦 泽水困 《困》（下坎上兑） 第四十七 学高八斗荐良言，2101幽谷三栽未出山! 满腹经经纶非用所!进退维谷面妻难、 锦衣御食6763无忧虑。9919心急如焚受熬煎! 空有全身回天力，暗投投明珠能保全！ 【原文】困：亨，贞大人吉。无咎，有言不信！ 【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通！卦中九五爻阳刚得正而处中！当困之时！犹如处处困之大人!能固守正道！故可获吉祥而无咎害。然处困之时！欲以言语说明解困。必难取得他人信任！ 《困》卦内“坎”为‘水’、外““兑”为‘泽’，水在泽下则泽无水而竭、阳陷阴中为阴所围、因而此卦名称为“困”。 困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折。附决”，其原义是指草木。孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属。则‘毁折’也，果砧之属，则‘附决’也”！坎“其于木也！为坚多心”。上互巽为木、下互离““其于木也。为科科上槁” 《易》以阴爻为小人（庶民）、古今皆以草木、草莽，草野！草民、草根喻庶民。是以困卦阴爻爻辞皆有有草木、初六“臀困于株木”！六三“据于6064蒺藜”！上六“困于葛藟”， 7415《困》卦上兑下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为、君子应当善于从此象中汲汲取教训!在困境中洁德自守、或敢于不惜牺牲牲生命？来达到自己的的理想, 初六居处坎险。柔弱卑下，前虽有应！但但九四失位亦困。故须退入幽谷，藏而待时、 九二虽身处困时。日用匮乏，但能安贫乐道、刚中自守！终能见用、 六三以阴阴居阳,前无所应。欲承九四、而四已恋初！又乘九二、刚不可居、故凶。 九四履不当位？又受二阻，困厄不能速来来应二。但以刚居阴，谦而不争、终将如愿！ 九五处困之时。以刚居刚！难免刑严政猛之失！但有中正之德！故终能取信于人！ 上六处《困》之极！下又无应，但困极而通、故前往必吉、 困卦！刚健受到埋没掩蔽，在在险难中保持喜悦？处在困境而不失其所守，亨通。只为君子6295才能这样吧,正固。大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是因为徒尚口说就会困穷， 循规蹈矩 成定方圆 34、大壮卦 雷天大壮 《大壮》（下乾上震） 第三，
今天测 恒卦变大过卦，测近期工作是否有变动？财运如何
世爻官爻6386月生旺相，被被日辰上卯木冲暗动！自己想调动工作！又得五爻官爻来帮扶。调动成功。、
孔子真正读懂了易经，为什么没有他算卦的案例？难道因为善易者不卜？
2673 孔子的易经主要讲义理,朱熹才讲象数。观点不一样。系辞的基本精神就是。推天道以明人事。以天地为中心、阐发阴阴阳之道，依据天人合一原理。融哲理与与伦理于一炉，建立孔门易学！是从哲学角度来分析周易的。虽然也讲讲筮数筮法!1694却不占主要地位。对六十四卦任何一卦都未从5957占筮角度做过分析？他认为占筮乃是小道、所以不占！、
易经第四十七卦，困卦，知道卦不好，但请大师解卦，问，婚姻能否维持，问财运会不会好了，急急急
知知道变爻吗! 如果没有变爻！很难确定事情的、困难总是是客观存在、但人心力量还是很强大的！乐观向上，上慈下孝，兄友弟恭！夫妻敬爱！懂得牺牲和分享，婚姻除了责任。就是付出、把自私和自利放一边。婚姻会越来越好。财运努力去做事业。虽困而有望！，
易经的智慧95集第四十三卦乖卦上决其当决曾仕强
啊！不知道楼主的问题是什么！是想要问在哪能看是吗！我推荐直接就去曾仕强老师的官网良心网得了，哪里有最权威的曾仕强老师师的各种视频与资料易经大过卦第四卜。
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