玉在易经中何卦
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的3162鬼谷子独创 ！具体方法如下8726： 用铜钱（硬币也可！最好是乾隆钱）三枚。合于手心！默9655念欲占之事。约一分钟！待心静！即即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面。称作"单"、画作"——"、为少阳！两个背，一个面。称作"拆"！画作"- -"！为少阴。三个背、没有面。称作"重"，画作"O"！为老阳，是变爻！ 三个面！没有背称作"交"？画作"X "、为鼎阴。是变爻、 每倒出一次画一爻，六交成卦、需摇，倒、画六回！第一回为初爻、画在卦的最下面，依次上升。第六回为第六爻、画在最上边，如遇有X、O。再画出变卦、 问卦的候心里墨念就可、不用记时间和地点。
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂，古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间、西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲甲预测,纳甲法是他由易学原理总结出的。用铜钱来摇挂。由此科学的的解释卦就是天地大运、
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野、不封不树，丧期无数。後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过！ 28、大过卦 泽风大过《大过》（（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往！锦鸡独立遁有章， 籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象。 翁娶少女无不利。妪嫁壮男失荣光！ 泅河灭顶显凶险、柔居刚下得得永昌、 【原文】 大过：栋桡ráo！利有攸往。亨！【译文】大过卦之之卦象、四阳在中、二阴在外。而阳刚称大、以阳之盛于阴、故称大过！凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之之阴柔者将不胜负荷!如屋脊之横梁、中体过于刚健。则两端反显柔弱！将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊。上兑悦！有和悦而谦逊之德！又其二！五爻，阳刚得中，凡事有可行之道。当大过之时。事有反常而亟待整治！故利于有所所作为、谋求发展、成就非5575常之事业!而而可顺利亨通, “不成功！则成仁”。这句话就来来自于《易经》中大过卦的卦象，大过卦可以看成是棺材、也可以当成是桥梁！而桥梁就是成功。棺棺材就是成仁!不成功，便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可可以不弘毅,任重而道远！仁以为己任。不亦重乎，死而后已。不亦远乎。” 仁的核心又是忠和恕!仁是一2076种道德标准！一种伦理标准！要想达到这仁是7963比较难的！努力追求纵然不成功、却可以达到这个标准、虽然不成功、但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命！语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人、无求生以害仁。有杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牺牲生命, 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪、葬之中野！不封不树！丧期无数！后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过、” 上兑下巽，巽在下为木、兑在上为反巽（反盖之木）！中间是互乾为人。有有如人在上下二木之间！为棺椁之象！ 我们来看一个卦，这个卦就像是一口棺材，中间四个阳爻爻像一个死人,硬邦邦邦地躺在棺材里？两头各有一个阴爻、就像四颗钉子一样钉下去、盖棺论定。这个卦就是个棺材象、引申为死亡！ 死亡面前！人们不免有些恐惧。面对死亡的方式也多多种多样。有人寄情于事业！希望事业永存、有人寄情于山水，希望冲淡死亡带来的的恐惧、也有人如多情情种子。寄情于男4991女情爱,通过 “造人”，生育后代，使自己的基因得以遗传、使自己永生， 上卦为兑、下卦为巽为反兑、兑为少女。为悦为泽！下卦为巽为木为根。上卦为兑为反巽为木为根。有男根之意，男根于泽水之中，水乳交融。有郎情妹意。情深意浓、8775幸福快乐之象! 卦中互卦为乾为首！上下爻6153为阴爻，在浓浓的情情爱之中,男人失去了了头脑！沉湎于情色、过5028分消耗体力，消耗根本和元气。一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有有人追求的宁在花下死,做鬼也风流。 甜蜜的另一面是痛苦！美好的另一面是丑陋，《红楼梦》中有一块风月宝镜。一面是骷髅！一面是美女，美色当前，有礼有节！便会会美景无限、若沉迷其中。自己便有成为骷髅的危险， 情色美。情色险。琼瑶的小说。“问世间情为何物、直叫人生死相许”、这这世上为情生,为情死的人。还真不少！梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶、便是少男少女演绎的典型纯情传奇。 2118 还有不少非典型的情色故事!就是大过卦讲的是非常情爱，有郊外野合5084的真情流露，有为爱而死的奋不顾身、有老夫少妻，老妻少夫夫的忘年情爱、还有男人在美美色面前!无能为力1441的无奈,超出常规。有危险。也有精彩、这或许是另一种意境的无限风光在险峰， ...余下全文>>，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境。现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤4896为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的的事务？情境、现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、9881每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态、透过这些0831变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例
还是简单一1716点易懂！六爻的对应位置是初对四。二对五，三对上、对应位位置的两爻是一阴一阳就是正应，比如六二正应九五！对应位置的两爻是1589同性爻,就称为不应。如六二与六五就是是不应!比就是两同性爻上下相邻！称为比、上下爻分为一阴一阳称为承或乘！这些都是术语。慢慢就了解了、希望能1044帮到你、、
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思！而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和和乾卦的初九爻意思相近？ “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的!中国有句老话说 “ 万事开头难 ” 、无论我们以后去去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要要我们坚定信念。耐的住辛苦！勇于进取、敢于克服、自然风雨之后会有彩虹， “ 勿6801用有攸往 ” !勿 ” 象形字。据甲骨文 , 像一树旗。右边是柄 , 左边是飘带、本义 : 州里所建旗帜，古代大夫！9639士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 ？这这里引申为 “ 不要!别 ” 。 “ 用 ” 象形。甲骨文字形 , 象桶形、桶可用 , 故引申为用。这里里引申为 “ 可以施行 ” ， “ 攸 ” 会意字， “ 行水也、从攴 pū 、从人！水省 ”-- 《说文》，表示人扶杖走水路、本义：水流的样子，这里相当于 “ 所 ” 、这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为。而在屯难之时却不要冒进妄动。要动性忍心！坚贞自持。这就像在创业开始、虽然内心激情四射。但不要轻举妄动！4040而要分析弄明各方面的情况？审时度势。看1142准机会方可动。不然然必会载个大跟头,所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象！只有两爻为阳、九五处坎险之中、为坎险之主！初九处震动之下。为震动主！九五五之君处险之中！而初九欲有所作为、九五若起而伐之、必会招致灾难！不如加以优待！封以侯伯。联合以共渡难关 . 故利建侯！在一个创业团队中。每个人的3890性格和想法各有不同。也不乏有些9825恃才孤傲，争功功好利之人！一个没有什么威望新的团0441队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，0231就要能识才用才！使每个人都能各安其位！各司其职、各尽其能 . 这样便会无而不胜。
少阳老阳少阳少阴少阳少阴在易经64卦中代表哪个卦，是什么意思？
仅供娱乐。哈哈！水天需卦 。
易经中六十四卦分别代表什么
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜5049气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利。贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜、卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（9749与乾卦相反）！顺从天、承载万物。伸展无穷无尽，坤坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握握正确方向！遵循正道！获取吉利、 5710第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款款来左顺遂、急促反8006惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动！坎为雨。喻险，雷雨交加！险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌5380生大地。万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必0010然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是是山的形象!喻止，坎是水的形象，喻险、卦形为山下有险！仍不不停止前进？是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变！所往一一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷！刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征、骑3875着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤坤）相叠!“师”指军队，坎为水、为险、坤为地、为顺，喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势！师出有名，故能能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺顺风行船撒起帆、上上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠!坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海。相互依赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢8426旱天尽焦梢,水6467想云浓雨不浇？农人仰面长吁气，是从款款来莫心高？这个卦是异卦（下乾上巽8054）相叠？乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄），力量有限，须待发发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年、这个卦是6651异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原原文：“履（踩）虎尾！不3360咥（咬）人,”因此，结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>，
阳阴阳阴阳阳在易经中是什么卦
阳从上开始往下。火泽睽、阳从下往上、山火贲，易经皆是5208从下往上读？、
易经中卦爻辞与卦象的关系
飞1253龙在天！亢龙有悔，终日乾乾、利涉大川。或跃在涧最基本的还是6376八卦：乾，坤，震！艮。离、坎，兑、巽，分4004别代表：天。地、雷！山！火，水！泽，风，玉在易经中何卦。
玉在易经中何卦、易经中的卦代表什么