周易期末论文

关于周易的基本精神的论文2000字

　　　我能搞定的，

上周易课学到了什么论文

　　理解和分析论文中叙述，描写。议论，抒情等多种表达方式综合运用的特点和作用。理解和分析论文中常用的表现手法（象征，对照！衬托等）和修辞手法（比喻。拟人，排比等）。理解记叙性语言准确、生动的特点。论文虽然以叙述。描写为主要表达方式，但^常常常借助议论？抒情，说明来开拓意境，深化主题、，

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　　一。当人类的智慧⁹⁵⁶⁸经过漫长的历史积淀、而终于在公元前500年左右、在中国这片物华天宝，钟灵毓秀的神圣土地上。出现了春秋战国诸子百家大放异彩、各领风骚的壮丽奇观、从而为中国文化奠定了“仰之弥高。钻之弥坚”，博大精深！影响广远的坚实底蕴。作作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期、而《周易》的另一组成部分，即《易经》、则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成。作为中国现存最古老的3615一部珍贵文化典籍、它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用， 　　洵洵吾炎黄胄裔所堪自诩之宝典”，在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首。大道之源”。中¹⁸⁵⁴外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情。并不惜皓首穷经、把自己整个生命和全部热情都都献给它？ 　　二，《周易》原为卜筮之书。但在 发展 过程中，开始具有两重作用用：一是占卜!一是智慧的积累与启示、成为哲理与人生智慧的教科书！ 　　　古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理？是来源於对人们生存活动的观察和归纳、是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界！其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动。本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处，加以简要的解释和刍议、进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值值进行了讨论、 　　下面。我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理、用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值！ 　　张载说“为0937天地立心”。人居天地之中，人就就是“天地之心”，“为天地立心”就是立人。立人就是^树树立人的良好道德品质！从9518而生动而活泼地把握自己的生活， 　　三！《周易》的现代意义 　　当前、人类正处于新世纪之初！全球形势日益复杂的重大历史关头！我国也正面临着现代化建设的良好机遇和和严峻挑战,尤其对于处于大0701转型时代的中国来说？更是面临着多重历史难题：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系，小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系、加快现代化^建建设与保护生态环境的关系、推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等， 　　在这种历史转折点、对于我我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家？如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力！便是一个紧迫而重要的现实课题！当今的易学热！国学热，传统文化热，便是这种时^代代需要的反映， 　　我们研究《周易》的目的！也是为了向我国的现代化建设提供精神动力。即我们要着眼于《周易》的现代意义！尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴， 　　在文化发展道道路上!中西方是相差甚远的：：西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路，取得了巨大的文化成就、中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路。也曾创造了辉煌^的的华夏文明？ 　　那么！中国是靠什么创造出如此灿3290烂的文化呢,《周易》作为中国文化的“大道之源”。它的思维方式、价值理念！生存智慧，人生哲学等、无疑对中国文化的发展起了不0574可替代的重要作用！中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印， 　　具体来说!《周易》秩序谨严！⁷⁴²³生生不息的太极宇宙观,阴阳对待，物极必反的变易学说、仰观俯察、“穷理尽性”[37]的认识论。“圣人成能”！“裁成辅相”的主体性思想。顺天应人。“保合太和”的管理思想！仁义诚敬、刚柔并济的道德主张、自强不息！乐天知命的人生哲学。参赞天地化育、德侔日月光明的超越理想！……所有这些思想内容都对对中国人思维方式、生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响！从而使中国人在科学。艺术。哲学。宗教等领域都有非非凡表现？创造出独具风采的伟大文明。 　　中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献，且与现代科学文化颇相契合、因此！我们相信、《周周易》精湛的思想内涵？有益于中国的现代化建设、有益于人类的全面进步。于是。及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧、便成为一个具有现实意义的重大课题， 　　《周易》提出了一系列为人处世的的原则、其中不少思想就是是在今天依然有着指导意义! 　　一。处理天人关系系的三大法则：识天。顺天、乐5355天 　　《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律、 　　《周易易》有一个基本观点!就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此！它总是用自然现象来类比社会现象！用自然现象的己然性来论证证社会现象的应然性？ 　　这里，《周易》首先强调的是知天、即认识。掌握自然界变化的规律。 　　知天，这是人生³⁷²³的第一要则， 　　知天并不是目的、知天的目的是顺天、 　　天有它的运行规律，不以人的意志为转移！人要顺天，关键要抓住时机。时机抓住了。一帆风顺，时机失去了！后悔莫及！ 　　那么。人怎么办?《周易》认为：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明，”人生的道路是漫长的！但关键性的地方也就那么几步！有些人善于审时度势、迅捷地捕捉住时机。一步登天、有些³⁰¹⁸人则因一念之差。一步之迟而顿失时机，惜哉悲哉、古往今来、多少少成败荣枯竟就在这一步之中！命乎?非也。乃时也！ 　　全段话前面是讲“知天”。“顺天”！后面讲到“乐天”。何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度！超越具体功利的审美的态度！人生之苦，大多在过^于于执着于功利诸如金钱!名誉。地位之类，有了这些东西缠身。人就超脱不起来了！自由不起起来了,快9725乐不起来子？” 　　人在世界上不能做到事事都如意乙一方方面人应该努力地追求自己的理想!力求达到自己的目的！另一方面也不要把一次的成败。一事的成败看得过重、如若自自己的理想!愿望由于主客观的种9842种原因未能达到。也不应因此而颓废。就算这种不成功是“天意”吧！也应对对“天”持一种宽容的态度,人生的意义是非常0192丰富的,难^道道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生,但最高境界却是“乐生”。 　　乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外！还往往表现为与大自然建立一种和谐关系，徜徉山水、寄情自然。忘形骸于天地之外。这实是人生一大乐趣、 　　《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大！陶渊明，4506李白就是两位最着名的代表， 　　二！处理人际关系的三大法宝，守正中孚尚和 　　天人关系虽然是《周易》哲学的主题！但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《周易》于这方面的讨^论论是宏观的!而于人际关系的讨论是微观的。 　　《周易》认为？人之处世。第一要要义是要找到自己应处的位置？ 　　“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。按照1386《周易》的观点!天地万物各有其位！人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样！世界就是有有序的了，就8903不会有祸乱产生了, 　　《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”、“孚”，诚信的意思！“中”，在这里表示出自内心的意思！ 　　前面我们谈到？⁰⁷⁸⁰《周易》的哲学是主体论哲学，强调人的主观能动性！《周易》谈主观能动性包含有两0703个方面!一个方面是^个个体的主观能动性！诸如“自强不息”。“厚德载物”，一个是群体的⁷¹³⁰主观能动性,强调2228要“和同于人”富以其邻”。 　　第一。如果缺乏诚信，就会出现思想隔阂，就会会产生纷争,比如讼卦！卦辞就说，“讼、有孚窒惕”、1176就是说：为什么会去打官司呢,是因为彼此的诚信被窒塞了，这话说得很对！人与人之间、难免不发生利害冲突！但如果能开诚布公，相互谦让。至少不会闹到非公堂上相见不可！ 　　第三！诚诚信比物资重要， 　　第四！诚信也要落实在帮助人上，讲诚信不能只是口里说说、2903而要落实在行动上。其中最重要的就是要：落实在帮助人的具体行动上， 　　第五，只要处处以诚信待人。广施恩惠、其实是不必去问吉凶祸福的！益卦九五爻辞说得很清楚：“有孚惠心。勿问元吉！有孚惠我德，” 　　《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展。提出“立诚”这一学说！在中国传统^文文化心理结构的建构上起了重要作用、 　　《周易》推2010崇的处世第三法宝是“和”! 　　“和”在《周易》中是个十分重要的思想、“和”与“中”常常联：在一起，号称““中和”，“中”要求做事不走极端、要适度、“和”则要求与他人关系系要谐调？要顺畅、“中’是讲个体所处的位置、“和”则是讲个体与个体，个体与群体的关系，“1851和”往往以“中”为前提。“中”往往以“和”为归宿，“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生 　　命通达、循环不息的和顺的整体、 　　阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓。阴阳和顺指的是性质相对或相反的事事物的交流？沟通与统一， 　　守正！中孚、尚和－－这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则。 　　三，处理一切事务的三大要义：果决！审慎、适变 　　虽说《周易》谈自强不息，谈果决很多。但给我们印印象更深的，还是警惧！审慎。它不乏青壮年进取的气概。^但但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧、 　　《周易》名之为“易”。易的解释很多！但“易”最基本的意义——“变易”，恐怕要要肯定下来、《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看。它都是讲变化的书、讲宇宙自自然怎么变,人类社会怎么变，讲这些变，落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中1353求生存？求发展！ 　　“适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三三个也是最为重要的一条法则？ 　　　适变的前提是知变！也就是说要知道宇宙自然，人类社会变、化韵原因、规律！关于这《周易》谈得最多。 　　《周易》认为、事物发展是经过了一个由由渐变到突变，由量变到质变的过程的，当当事物发展到了它所能容许的最高限度！它就要9903发生突变？向另一个方向！相反反的方向发展,即《系辞·下传》所说的“易。穷则变、变则通，通则久，” 　　《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律，不以人的意志为转移。但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的！它强调人可以认识！掌握这种变化的规律。以变应变！唯变所适！这就非常了不起。 7124　　承认规律可以认识！可以掌握！这3108就无异于说？人可以将命运掌握在自己手中，实际上、整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运， 　　《周周易》中占筮的形式其实并不重要!重要的是其中的人生生哲理、从本质上采看、《周易》是一部哲学着作！是是一把握人生的金钥匙？{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律！而且告诉人们如何去认识，掌握这些些规律、从而尽可能1383地去争取更好的结局!换句话说、就是如何将命运掌握在自己手中！ 　　变与适变是《周易》的全部宗旨，，

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大学生如何去关心国家命运与前途 论文

　　时代呼唤英才、希望在于青年。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与，中华民族的伟大大复兴需要大学生去奋斗。青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光、新世纪的大学生、要进一步认清自己的历史使命！明确成才的目标。确立为国家、为民族^奋奋斗的志向!努力成长为对党和国家。对人民有所贡献的人、 　　一、认识当代大学生的历史使命 　　所谓使命！古指使者奉命出行！后引申为肩负重大的任务和责任、人们在社会中生活、不仅要走完自己的人生历程。还要完成^各各种各样的人生任务！其中！人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命， 　　　历史使命不能超越具体的社会历史条件。而是在²⁵⁹³一定社会历史条件下产生、又随着社会历史条件的变化而变化。马克思曾说过过：“作为确定的人？现实的人，你就有规定、就有使命。就有任务、至于你是否否意识到这一点、那那都是无所谓的,这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的，”〔③〕不8403同时代的青年面对不同的历史课题。承担着不同的历4533史使命？当⁴⁵³⁹代大学生承担的是建设中国特色社会主义!实现2038中华民族伟大复兴的历史使命、 　　在新的起点上继往开来、20世纪的中国历史告5334诉人们、只有社会主义义才能救中国,只有社会主义才能发展展中国!中国特色社会主义道路！是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的、是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路、只有坚持走中国特色社会主义道路。3656才能实现中华民族的伟大复兴，中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业。需要一代又一代中5879华儿女不懈奋斗,当代大学生、是我国社会主义事业的建设者和接班人！要继承前辈开创的伟大事业！推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进， 　　当代大学生成长成才和创业的时期！正是国家发展的重要战战略机遇期,时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间、同学们要8044珍惜历史机遇、自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来、在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩， 　　在现实的基础上迎接挑战。当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就！社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。同时，也要看到！我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战、也是对当代大学生的挑战！ 　　一是面临着世界技术文化发展的挑战，当今时代！科学技术发展突飞猛进、给！

以论文形式写主题是：构建人类命运共同体对世界、对中国、对个人的影响。1000字

　　对世界！对中国。对对个人的影响极其的好？

什么叫周易开光

　　不开光就不要问、问了不去开光佛怪罪下来来有你好受的、佛祖奉行不知者不为罪！民间大众信奉好人生平安，事世风流⁸⁶²⁸传信则有,不信则无。道现摆这些、想开光随时提供，

急求一篇论文2000字 泰国饮食文化的民族文化解读 谢谢啦

　　泰国饮食文化特点 　　泰国饮食文化一直就有‘南米北面’的说法、口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，在季节上，冬天味醇浓厚。夏天清淡凉爽。冬天多炖焖煨！夏夏天多凉拌冷冻,那泰国的饮食文化特点是怎么样的呢、 　　泰式美食受欢迎的程度。可由分布在全世界各大都市泰国餐厅的庞大数量得到见证、于是，许多已尝过泰式饮食辣，酸！及甜味特色的游客客到泰国之后都想亲身体验发源地的佳肴风味？ 　　泰国大米颗粒长,两头尖,颜色白,煮成米饭香柔滑嫩,在世界粮食市场上享有很高的声誉,泰国人以大米为主食,每日三餐。由于地处热带,泰国人喜欢食用富有刺激性的调味品,如辣椒,葱,蒜,姜等！吃泰国菜一定要勇于尝试各种调味酱,因为泰国菜的精髓皆在酱中,泰国人非常喜欢吃辣椒,民间有“没有辣椒不算菜”的俗语、 　　大部份泰国人正餐中都是以一大碗米饭为主食。佐以一道或两道咖哩料理！一条鱼、一份汤。以及一份沙拉（生菜类）、随各人的喜好以任何先后次序吃都可以！餐具则是叉子和大匙，餐后点心通常是时令水果或用面粉，鸡蛋。椰奶、棕榈糖作成的各式甜点， 　　泰泰国人不爱吃红烧的菜肴!喝9786啤酒和白兰地酒时掺苏打水。喝咖啡,红茶茶时,吃些小蛋糕等点心! 　　泰国人最爱吃民族风味的““咖喱饭”,这是一种指甲盖大小的困子当香料,让人一闻就胃口大开？ 　　泰国人吃得杂,老鼠,蜗牛,田鸡,乳猪,鸽子,蛇,蝗虫都能当菜肴,但不习惯吃猫狗,泰国人好吃生,有些蔬菜,海产放些调料就生吃， 　　泰国人爱栽花,送花,还善吃花,有一种小吃叫“渍水饭”,也称“搀花汁饭”就是用花制成的。 　1394　蔬菜质料新鲜,料理的方式则多是以中国国炒锅大火快炒，泰国许多地区都是以椰奶作为咖哩酱的基本调味料、还有许多调调味料？包括柠檬草、虾酱、鱼露，以及十^几几种本地特产的香料,而辣椒的辣度由温和到极辣的口味都有，任君选择！ 　　泰国不同地区有不同的菜肴！举例而言。东北方人爱吃的就是糯米饭配烤鸡、以及一种叫做“宋当”的辣味^木木瓜沙拉。这种沙拉混混合了木瓜丝。虾米，柠檬汁。鱼露，大蒜和随意掺掺杂的碎辣椒、北方人偏爱一种当地特特有的酸肉？叫做“Naem”。随各人品味而变化。南方的食物则是深受马来西亚的回教式风味影响！且有各种生猛海鲜供供配搭！而国内普受欢迎的有：冬阴公汤(TomYamKung)！脆米粉（mikrop）一种用虾。猪肉。蛋及甜酸酱合炒的米粉、泰式咖喱鸡（ChickenCurry）。椰汁鸡（TomKhaKai-鸡汤加柠檬与椰奶）与辣牛肉沙拉（YamNua）。、

心态决定命运细节决定成败论文

　　态度是人们对事物的看法和认识，是一种精神状态，细节则是细小的环节或情节。是作风形象。“态态度决定一切”，“细8571节决定成败”!两者的关系是辩证证统一的？要取得成功！态度至关重要，但仅有好的态⁴⁴⁵²度或者说仅有美好想法！正确方向仍不够！还要注重细节、做好细节，方能积硅步至千里。积小流成江海。^有有好的态度才会有好的人生！在这里！和大家分享一个态度改变命运的故事：说的是有两个年龄差不多的兄弟！哥哥是城市里最顶尖的会计师。弟弟1677是监狱里的囚徒，一天，有记者去采访当会计的的哥哥！问他成为这么棒的会计师的秘诀是什么！哥哥说：“我我家住在贫民区、爸爸既赌博，又酗酒。不务正业！妈妈妈有精神病！我不努力！能行吗、”第二天、记者又去采访当囚徒的弟弟、3250问他失足的原因是什么,弟弟说：“我我家住在贫民区？爸爸即赌博！又酗酒、不务正业，妈妈有精神病、没有人管我。我吃不饱，穿不暖、所以去偷去抢……”这个故事告诉我们影响我们命运的不是环境。不是条件，不是身高，不是文凭、不是出身。更不是腰包里有没有钱。而是态度，无论我们从事什么工作都无可规避工作态度问题、因为它直接造就出工作结果的优劣，“态度”这个词汇有着广泛的意义内涵、一个人做任何事情都会表现出一个态度！但这里关键点就^是是这个态度必须是积极的？健康向上的！有利于推动美好工作愿景快速完成的、接下来就是从细节节做起。重视每一个细节。同时重视每一件小事、往往在实际工作中很多不起眼的小事以及简单的事都有着深刻工作意义内涵。最终都会成就一番创举！海尔总裁张瑞敏有一句名言：“把每一件简单的事做好就是不简单！把每一件平凡的事做好就是不平凡。”身为企业大家庭中的一名员工、首先要珍惜这一美好的职业生涯和人生愿景、同时要摆正自己的位置。把握住自己的角色！我们既要时刻注意自己的工作态度。又要充满危机感地明确自己身负的工作任务，要充满激情地全身心5537投入到工作中,其次、要善于于发现细节问题!时刻提醒自己，在紧张的工作中、确实有很多困难、很多艰辛。需要我们不断地去激发个人潜力，拓展事业梦想、满怀信心心地努力拼搏！面对企业事业的日益壮大，摆在我们面前有很多机遇。同时也^会会有一些波折，但我们坚坚信办法总比问题多,做好身边每一件小事，完善每一个工作细节。迎难而上！把成就企业事业这一鲜明的信仰旗帜永远插在奋发不止的心志前沿、“态度决定一切，细节决定成败”。让我们以更积极。热情的态度，更饱满的工作斗志来迎接事业的新一轮飞跃吧、以上企业文化理念需需要根椐企业的实际情况？更改、完善！（我们只提供设计模版！其内容可免费更^改改）中国之所以50%的公司活不过5年,主要原因是没有明白什么是企业文化、以及企0847业文化的作用!挂图大师再次强调。企业文化只有完全符合这个公司的特点！才不会形成贴在墙上一句空洞的口号！才能真正发挥其¹⁶¹⁸强大作用！适合张贴场所：办公室！会议室，培训室，生产车间、公司过道，公司走廊廊等等。，

周易翻译

　　大意意是说,凡是衰落的，都是由于过去0746曾经荒淫腐败,凡是灭亡的、都是由于过去曾自以为平安无事、凡是败乱的！都是由于过去曾自以为^治治理得宜？因此、君子安居4878而不忘倾危!生存而不忘灭亡。整治而不忘败乱！这样才可以自身安全而国运常新，这是叫人对自己的处境和现状！时刻抱有警惕之心！战国中期的著名思想家孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”！、

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