易经象传讲什么内容

易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思

　　1！《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书！ 　　2！周易是现存最早的一部汉族哲学专著、《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦。每卦6爻辞。共384爻爻辞。此外再加是用九。用六二爻，共386爻爻辞。）！解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"!也称象辞，《象传》分《大象传》！《小象传》、《大象传》解释卦辞！主要从卦象来阐释社会伦理道德意义，《小^象象传》解释爻辞!说明爻象或爻辞的意义。《¹³⁶⁹彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象，爻象所蕴涵的道理！告知人们如何正确决定自己的行动， 　　3。易经有64个卦、每个个卦有六个爻,所以也就有六个爻位！爻有两种、一种叫阳爻，一种叫阴爻、阳爻用3287一长横表示：—、阴爻爻用两个短横表示：--　。 　　爻位由下往上升！最下面的为初爻！由下往上的第二个为二爻，依次向上。为三爻、四爻！五爻，到最上8111面一个为上爻! 　　从下往上数、三个爻为3065基本卦！两个基⁷⁰⁰⁷本卦（上卦。下卦）定为一卦、就是六个爻。六个爻分别是一（初）。二。三，四、五。六、九为阳⁹⁴²⁹爻（一）、六为²⁴⁶³阴爻（— —）,分别是初九，九二。。、。，！初六，六二、，，！。， 　　其中一！三！五的位置是阳爻的位置、二，四！六是阴爻的位置、如果阳爻的位置置里面是阳爻，阴爻的位置里面是阴爻，就是当位，这一卦就有好的意思！如果不是，就是不太好、但要总体看，比如开始不好。后来转佳等。 　　4、九五、九，谓阳爻、五，第五爻。指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位、皇帝乃上天之子！即中有正、古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五、飞龙在天！利见大人，”孔颖达疏：“言九五、阳气盛至於天！故云‘^飞飞龙在天’？此自然之象！犹若圣人有龙德！飞腾而居天位！”后因以“九五”指帝位。，

周易谁写的？讲的什么内容？

　　周易 　　儒家重要经典之一。是我国最古老！最有权威！最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶！。一名《易》,又称《易经》》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)？阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤。震,艮，离。坎！兑。巽，八卦再重叠起来，构0644成六十四卦！如泰，否，每卦均有六爻，经包括六十四卦的卦象，卦名，卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇、上经从乾到离、凡三十卦、下经从咸到未济！凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此此划分！知汉以来传本未变， 　　《周易》的起源为河图，洛书，^传传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依依此制定出八卦！到了殷殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》， 　　"周易"的"周"指周代、"易"是变化的意思、按照古书记载！易有"三易"《连山》、《归藏》，《周易》。春秋时代！《周易》作为占筮书流行。不断有人对4895它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期！便出现了《易传》七七种十篇！称为"十翼"、后来《易传1995》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》， 　　《周易》这部书、讲的是理，象、数、占，从形式和方法上、好象是专论阴阳八卦的著作、但实际上，它论述的核心问题、是运用一分为二，对立与统一的的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律，对立与统一的法则、并运用这一世界观、运用八卦预测自然界。社会^和和人本身的各种信息!《周易》内容十分丰富、涉及的范范围很广？它上论天文、下讲地理，中谈人事、从自3689然科学到社会科学、从社会生产产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述！真是包包罗万象！无所不有！ 　　《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础！《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了自然科学。社会科学、人体科学和医学方面反映出来的。潜藏的、以及过去。现^在在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 　　《周易》中、运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事！不是求求助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数、有备无患！从而更好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展、所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很很大的信息库， 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文，数学！兵法！治国方略、做人处世。道德修养和事物发展变化为一体、是一本锻炼人思维的好书！许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的！我想当年的马克，恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已， 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古^永永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学5238研究体系, 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍！ 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华1507民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济！刚柔有应、提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发发展壮大。根源一脉传传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说、其7615中东汉易学家郑玄说：“《周易》者!言易道周普。无所不备”！是讲“日月之道普照周天、” 　　一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴8665一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部9596同时存两种相反的属性!它们互相依存，互相为用、处个个不断的变化之中,其运动是以彼此消消长的形式进行的？并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是4040一种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》8209的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系系上保持阴阳的动态平衡! 　　二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻， 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一一定规律分别组合？进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位， 　　四！八卦：八卦是是“乾!坎、艮、震。巽！离。坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．⁴⁴⁴⁵两仪生四象，四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦、 　　五！六十四卦：由八个单卦以不同的2595次序两两重合!就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成！也叫别^卦卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六7535爻之卦!也叫做纯卦。其卦名同同单卦, 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书！以信息⁸³⁸¹预测而闻名!以有有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世！正在于它的实用性和科学性！它它独特的超前预测,超前反映的功能是目前任何科学学仪器无可比拟的，可上测天，下测地。中测人事。人体本身就是一个信息感应器！它本身不仅有预测信息的功能、而且分工细而严密、摇卦时铜钱平放于手心、使铜钱电磁场和人身的电磁场相通！天下之事无不从心动！心3581动信息则发？正正所谓：心诚则灵,善意者算之。非善意算则难应验也。历史证明！人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无法生存和发展、因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难。推动社会前进的重要保证、 　　目前！我国的《周易》^研研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究，立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越越来越多。如气象！体育！医学，优生。经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就！可以断定！《周易》的应用、将对我国科学事业的促进！产生不可可估量的作用， 　　《周易》这个6680伟大而神秘的学科。在二二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的发展中6739得到更加广泛的应用？一一个认识《周易》，运7134用《周易》？发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》。必将照亮全球！成为世界的骄傲！ 　　参考资料料：[？

易经的内容

　　易经内容就是序篇加八八六十四卦啊！每卦六爻、你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧、易经要先学^习习序篇！如果序篇都学不好好的话。后1708面就不用学了！学也是^误误入歧途？序篇讲了什么呢。对人生6921又有什么启示呢？“行事预见天命！随机顺势而作！增善减恶！德被苍生，万物皆兴，””这是易经前言之中的一段话。很多人都^或或多或少听过!这句话前面的一句是下定义、同时也富含了诸多哲理在其中、“天命”这个词这几年很是流行！但是天命又是什么呢，今今天不是讲语文课!我暂不对这两个字的字义做解释。结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在！我举一个非常简单的例子各位就会明白、比如我们生下来。我们的父亲和母亲是谁是注定的！我们几时几分几刻出生。是男是女！多高多重、几只眼睛几只手、这些是我们不可能左右的了的、如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则、比如白白天完了是黑夜,黑夜之后又是白天！白天天上有太阳，晚上月亮^会会发光！二十四小时5974是一天、十二个月是一年！春耕秋收，生老病死、这些都0863是天命!是不可违背的！所以如如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕！你秋天撒种结果呢，刚刚发芽、冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动、那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根！上天如果不按照天命来行。时间颠倒。夜长昼短同样会引引起地壳变化,海水温度变化。到时候地震、火山！海啸！台风都2930会爆发！那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白！自己得顺应天命而行。同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何！这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系、2743好比一个人是炒股天才？自己的天命很清楚！但是突然赶上一个外^力力使然的崩盘。他不顾及事^件件的天命本身！最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了、就是说这些都都是易经可以帮你做到的、让你提前去预知天命的动态，回到刚才的例子！如果一个炒股天才他对自己的^股股市预判能力很有自信！然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为为贪财而卷入一场浩劫之中,他就应当顺应天命！及时收手减少投资，把风⁶¹⁸⁰险降到最低!其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的的事情？一旦自信信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。接下来“随机顺顺势而作!增善减恶。德被苍生”这0878三句可以连在一起来理解!³¹⁴⁴同时也比较好理解！随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难难症朋友准备的那个随机、就是说一旦得知天命。跟随对的机缘去做自己应该做的事情，增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单、如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗、显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语。做人为人必须先先以善作为人生的规范与道德标杆去参照？依照此参照物去时时刻刻反^省省自己！把自己做的不对的事情！或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去、端正自己做人的态度！关于“善”的道德标杆其实也是有的、如果听过我讲^的的内容!真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案！7215这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章!但是我今⁷⁰⁷²天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。德被苍生：这个德就是指的道德、结合前面两句来看。就是自己先具备德行！然后6946用自己的德行去感化及恩泽周围的一切、但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词。德的水准决定了你能够施德的上限。否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问4301题又落不下好名声的结果？最后的万1435物皆兴！这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用。结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话。那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆！个人5064的行为规范总则，那么世间2875就会一切太平人人可欢笑度日。易经象传讲什么内容。

易经的智慧 曾仕强 哪一期讲未济卦

　　未济卦是易经64卦中的最后一挂！按照现在的速度易易经的智慧还没有讲。估计要一段时间曾仕强老师才会讲到，要等等、。

易经中那些卦在讲为人处事？

　　人人都应知道点易经64卦的处世智慧 　　第1卦 　　乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不^由由喜气上眉梢，一切谋6644望皆如意。向后时运0585渐渐高！这个卦卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天，喻龙（德才的君子）。又象征征纯粹的阳和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨。利！贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 　　第2卦 　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎虎逢之把口张！1684适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌。这个卦是同卦卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道！获取吉利。 　　第3卦 　　水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹^不不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动，坎为雨、喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充^满满艰难险阻。然然而顺时应运，必欣欣向荣、 　　第4卦 　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象。喻险！卦8293形为山下有险！仍不停9134止前进、是为蒙昧！故称蒙卦。但但因把握时机？行动切合时宜！因此，具具有启蒙和通达的卦象! 　　第5卦 　　水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显显露有重新!这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功。 　6888　第6卦 　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先、7861谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷、刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事！务4162必慎重戒惧, 　　第7卦 　　地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险、坤为地、为顺。喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 　　第8卦 　　水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天2423又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海，相互依赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理。 　　第9卦 　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为， 　　第10卦 　　天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八八百年？这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠？乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾，不咥（（咬）人!”因此，结果吉利！君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚、所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 　　第11卦 　　地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及9134第得意回？从今解^去去愁和闷？喜庆1229平地一声雷,这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天、为阳。坤为地。为阴，阴阳交感、上下互通、天地相交。万物纷纭！反之则凶、万事万物、皆对立、转化，盛极必衰，衰而转盛、故应时而变者泰（通）。 　　第12卦 　　天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言、进前容易退后难。谋望不不遂自己便！疾病口舌事牵连，这个卦卦是异卦（下坤上乾）相叠！其结构同泰卦相反。系阳气上升！阴气下降。天地不交。万物不通！它们彼此为“综卦”，表明泰极极而否,否极泰来。互为因果、 　　第13卦 　　天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实！幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之！这个卦是异卦（下离上乾1320）相叠！乾为天，为君，离为火。为臣民百姓、上天下火，火性上升！同于天，上下和同、同舟共济，人际关系和谐！天下大同！ 　　第14卦 　　火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢！是非口舌自然消！婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱！这个卦是异卦（下乾上离）相叠，上卦为离。为火！下卦为乾！为天。火在天上、普照万物！万民归顺，顺天依时、大有所成、 　　第15卦 　　地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金？不争不抢两平分，^彼彼此分得金到手!一^切切谋望皆遂心！这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山。坤为地，地面有山、地卑（低）而山高。0135是为内高外低,比喻功高不自居、名高不自誉！位高不自傲。这就是谦。 　　第16卦 　　雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏杏黄旗？收妖为徒归西歧，自此青龙得了位。一旦谋望百事宜、这个卦是异卦（下坤上^震震）相叠？坤为地。为顺。震为雷！为动。雷依时出，预4393示大地回春!因顺而动、和乐之源、此卦与与谦卦互为综卦，交互作用、 　　第17卦 　　泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前！目下就该再使力、扒上崖去发财源、这个卦是异卦（下震上兑）相叠。震为雷、为动！兑为悦、动而悦就是“随”，随指指相互顺从,己有随物！物能随己、彼此沟通、随必依时顺势，有原则和条件！以坚贞为前提、 　　第18卦 　　山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象^曰曰：卦中爻象如推磨！顺当为福反为祸。心中中有益且迟迟、凡凡事尽从忙处错、这个卦是异卦（下^巽巽上艮）相叠，与随卦互为综卦！蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱！器皿久不用而生虫称“蛊”、喻天下久安而因循。腐败！必须革新创造、治理整顿、挽救危机、重振事业！ 　　第19卦 　　地泽临（临临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬？常⁵³⁸⁹想拨云见青天,幸逢明主施施仁政!重又安居乐自然、这个卦是异卦（下兑上坤）相叠，坤为地，兑为泽！地高于泽。泽容于地，喻君主亲临天下！治国安邦。上下融洽， 　　第20卦 　　风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人来助、出门永不受折磨、这个卦是异卦（下坤上巽）相叠、风行地上、喻德教遍施。观卦与4925临卦互为综卦,交相使用、在上者以道义观天下、在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从！ 　　第21卦 　　火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥！幸得送饭又又送食。适9306口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠，离为阴卦。震为阳卦，阴阳相交！咬碎硬物！喻恩威并施！宽严结合，刚柔相济！噬嗑（shihe）为上下颚咬合。咀嚼、 　　第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求、钟钟鼓乐之大吉庆、占者逢之喜喜临头,这个卦是异卦（下离离上艮）相叠。离为火为明，艮为山为止！文明而而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系、以质为主。以文调节、贲，文饰。修饰、 　　第23卦 　　山地剥（剥9919卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹰，虽然同处心生恶、卦若逢之是非轻！这个卦是异卦（下坤上艮）相叠，五阴在下！一阳在上，阴盛而阳孤！高山附于地，二者都^是是剥落象！故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰！喻小人得势。君子困顿，事业败坏！ 　　第24卦 　　地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合。世人占之忧疑多，恩人人无义反为怨、是非平地起风波！这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷，为动、坤为地！为顺！动则顺，顺其自然！动在顺中。内阳外阴。循序运动！进退自如、利于前进。 　　第25卦 　　天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中、纵纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能、这个卦是异卦（下震上乾）相叠！乾为天为刚为健。震为雷3416为刚为动!动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得、但唯循纯正！不可妄行、无妄必有获！必可致福！ 　　第26卦 　　山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间、从今以后防开阵！任意行而2653不相干、这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天。刚健、艮为山、笃实，畜者积聚。大畜意为大积蓄，为为此不畏严重的艰难险阻!努力修身养性以丰富德业！ 　　第27卦 7344　　山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河!手执丝杆忧愁多。^时时来又遇文王访,自此永不受折磨，这个卦是异卦（下震上艮）相叠！震为雷、艮为山。山在上而⁰⁷⁸⁰雷在下,外实内虚，春暖万物养育，依时养贤育民！阳实阴虚。实者养人。虚者为人养！自食其力、 　　　第28卦 　　泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银。醒来仍不见一文，目下只宜求本分！思想络是空空劳神、这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽！为悦！巽为木！为顺。泽水淹舟。遂成大错、阴阳爻相反、阳大阴小！行动非常、有过度形象，内刚外柔、 　　第29卦 　　坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取、摸来摸去一场空，这个^卦卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水！为险、两坎相重。险上加险！险阻重重，一阳陷二阴！所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通、虽险难重重、却方能显人性光彩！ 　　第30卦 　　离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升、庄庄农人家产业增!生意买卖利息厚！匠匠艺占之大亨通,这个卦是同卦（下离上离）相叠、离者丽也。附着之意、一阴附丽，上下二阳！该卦象征火！内空外明、离为火，为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心！ 　　第31卦 　　泽山咸（咸卦））相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色？时来棒槌槌发芽！月月令极好无差,且喜心宽意大。这个卦⁶⁹⁷²是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山、泽为水，兑柔在上，艮刚在下、水向下渗，柔上而刚下、交相感应，感则成， 　　第32卦 　　雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好。鱼来撞网跑不了。别人使本挣不来！谁想一到到就凑合，这个卦是异卦（下巽上震）相叠、震为男，为雷！巽为女！为风，震刚在上。巽柔在下，刚上柔下。造化有常！相互助长。阴阳相应！常情！故称为恒。 　　第33卦 　　天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭，这个卦是异卦（下艮上乾）相叠！乾为天！艮为山，天下有山。山高天退。阴长阳消，小人得势。君子退隐、明哲保身！伺机救天下、 　　第34卦 　　雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木、眼前该着走上路！时来运转多顺当、有事自管放心宽、这个卦是异卦（下乾上震）相叠、震为雷！乾为天。乾刚震动。天鸣雷！云雷滚！声势宏大、阳气盛壮，万物生长！刚壮有力故曰壮！大而且壮，故名大壮、四阳壮盛。积极而而有所作为。上正下正、标正影直！ 　　第35卦 　　火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地地锄去苗里草！谁想财帛1851将人找！一锄锄出银子来！这个运气也算好、这这个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日、为光明！坤为地，太阳高悬、普照大地、大地卑顺。万物生长，光明磊落、柔进上行，喻事事业蒸蒸日上。 　　第36卦 　　地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着、急忙过河拆拆了桥。恩人无义反为怨，凡^事事无功枉受劳,这个卦是异卦（下离上坤）相叠！离为明、坤为顺，离为日。坤为地、日没入地！光明受损。前途不明、环境困难！宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧！韬光养晦， 　　第37卦 　　风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君君休把镜花恋,卦若逢之主可怪！这个卦是异卦（下离上巽）相叠，离为火。巽为风，火使热气上升。成为风，一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外！发生于内、形成于外！喻先治家而后治天下，家道正、天下安乐！ 　　第38卦 2810　　火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹!如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟、猪羊齐贩断了宰，这个卦是异卦（下兑上离）相叠、离为火、兑为泽。上火下泽、相违不相济。克则生。往复无空！万物有所不同，必有所异，相互矛盾，睽即矛盾！ 　　第39卦 　　水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天。路上行^人人苦又寒，拖泥^带带水费尽力!事不遂心且耐烦！这个卦是异卦（^下下艮上坎）相叠，坎为水、艮为山！山高水深、困难重重，人生险阻。见险而止，明哲保身，可谓智慧、蹇！跋行艰难， 　　第40卦 　　雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关、千辛万苦受熬煎！时来恰相有人救、任意所为不相干、这个卦是异卦（下坎上震）相叠！震为雷。为动，坎为水、为险！险在内，动在外，严冬天地闭塞，静极而动！万象更新！冬去春来，一切消除。是为解。 　　第417903卦 　　山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多？比作推车受折磨。山路9609崎岖吊下耳!做插右按按不着、这个个卦是异卦（下兑上艮）相叠!艮为山。兑为泽！上山下泽。大泽浸浸蚀山根,损益相间。损中有益！益中有损、二者之间！不可不慎重对待！损下益上。治理国家！过度会5881损伤国基!应损则损、但必量力、适度、少损而益最佳。 　　第42卦 　　风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发、多年枯木5247又开花，枝叶重生多茂盛。几人见了几人夸！这个卦是异卦（下震上巽）相叠、巽为风，震为雷、风雷激荡！其势愈强，雷愈响。风雷相助互长。交相助益、此卦与损卦相反、它是损上以益下，后者是损下以益上、二卦阐述的是损益的原则， 　　第43卦 　　泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛、幸有大大风吹破网！脱离灾难又逍遥、这个卦是异卦（下乾上兑）相叠、乾为天为健，兑为泽为悦！泽气上升。决注成雨！雨施大地！滋润万物、五阳去一阴。去之不难、决（去之意）即可。故名为为夬（guài）、夬即决、 　　第44卦 　　天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢？须知运气福重添。自今交了顺当运、向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上⁵⁶⁰⁷乾）相叠!乾为天，巽为风，天下有风。吹遍大地！阴阳交合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反。互互为“综卦”，姤即遘、阴阳相遇！但五阳一阴！不能长久相处。 　　第45卦 　　泽地萃（萃卦））荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊、跳过龙门身化龙，三尺^杨杨柳垂金钱!万朵桃花花显你能！这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地。为顺。兑为泽，为水、泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏、务必顺顺天任贤,未雨绸缪！柔顺而又和悦。彼此相得益彰、安居乐业！萃、聚集！团结！ 　　第46卦 　　地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意意买卖也兴隆,匠艺逢之^交交易好！农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）、坤为地！为顺！巽为木，为逊！大地生生长树木、逐的成长！日日渐高大成材！喻事业步步高升！前程远大、故名“升”！ 　　第47卦 　　泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀！撮上押去把梯抬！一筒虫翼无到手、转了上上去下不来、这个卦是异卦（下坎上兑兑）相叠？兑为阴为泽喻悦。坎^为为阳为水喻险，泽水困。陷入困境！才智难以施展！仍坚守正道，自得其乐、必可成事！摆脱困境。 　　第48卦 　　水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年。一朝流泉出来鲜！资生济渴人称羡。时来运转喜自然，这个卦是异卦（下下巽上坎）相叠!坎为水、巽为木！树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活！^水水井由人挖掘而成。相互为养。井以水养人！经久不竭，人应取此德而勤劳自勉、 　　第49卦 　　泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀！这个卦是异卦（下离上上兑）相叠？离为火，兑为泽，泽内有水！水在上而下浇、火在下而上升。火旺水干！水大火熄！二者相相生亦相克，必然出现变革、变革是宇宙的基本规律！ 　　第50卦 　　火风鼎鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩、蛤蜊莺鹜两两翅扇，渔人进前双得利！失走行人却自在，这个卦是异卦（下巽上离）相叠、燃木煮食！化生为熟！除旧布新的意思，鼎为重宝大器！三足稳重之象。煮食。喻食物充足。不再有困难和困扰！在此基础上宜变革。发展事业， 　　第51卦卦 　　震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人7317人拿着当玩石,忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦^是是同卦（下震上震）相叠。震为雷。两震相叠！反响巨大！可消消除沉闷之气，亨通畅达、平日应居安思危！怀恐惧心理、不敢有所所怠慢！遇到突发事变。也能安然自若。谈笑如常。 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手！不如意时且忍耐。逢着闲事休开口！这个卦是3664同卦（下艮上艮）相叠、艮为山！二山相重。喻静止！它和²⁹⁹⁰震卦相反、高潮过后。必然出现低潮。进入事物的相相对静止阶段!静止如山、宜止则止，宜行则行、行止即即动和静？都不可失机、应恰到好处、动静得宜。适可而止！ 　　第53卦 　　风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中。脱离灾难显威风，一朝得意意福力至？东7152西南北任意行！这个卦是异卦（下艮上6698巽）相叠！艮为山。巽为木、山上有木！逐渐成长。⁵⁷¹⁶山也随着增高,这是逐渐进步的过程、所以称渐！渐即进，渐渐前进而不急速， 　　第54卦 　　雷泽归妹（归妹卦）立家6649兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中、树上求之不顺情。受尽爬揭难随意！劳而无功运平平！这个卦是异卦（下兑上震）相叠！震为动、为长男！兑为悦。为少女。以少女从长男。产生生爱慕之情！有婚姻之动！有嫁女之象！故称归妹，男婚女嫁。天地大义。人的开始和终结，上卦与渐卦为综卦！交互为用、 　　第55卦 　　雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年？一朝^磨磨明似月圆！君子谋事逢此卦。近来运转喜自然，这个卦是异卦（下离上震）相叠。电闪雷鸣。成就巨大，喻达到顶峰！如日中天，告诫！务必注意事物向相反方面发展，治乱相因、盛衰无常。不可不警惕。 　　第56卦 　　火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧！君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳，这个卦是异卦卦（下艮上离）相叠，此卦与丰丰卦相反、互为“综卦”，山中燃火！烧而不止、火势不停地向前蔓延、如5380同途中行人！急于赶路，因而称旅卦、 　　第57卦 　　巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩？有篙无水进退难、时逢逢大雨江湖溢!不用费力任往返，这个9958卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风、两风相重、长风不绝、无孔不入，巽义为顺。0538谦逊的态度和行为可无往不利! 　　第58卦 　　兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取！觉^着着做事不费力!休要错过这机关。事事觉得随心意，这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水！两泽相连、两水交流，上下相和！团结一致，朋友相助，欢欣喜悦！兑为悦也，同秉刚健之德、外抱柔和之姿，坚行正道！导民向上。 　　第59卦 　　风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金。欲5144取岸宽水又深!指望资财难到手、尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠！风在水上行、推波助澜，四方流溢，涣，水^流流流散之意，象象征组织和人心涣散!必用积极的手段和方法克服。战胜弊端！挽救涣散！危为安， 　　第60卦 　　水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。5815登台封神姜太公!到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽！坎为水。泽有水而^流流有限，多必溢于泽外。因此要有节度。故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦、交相使用。天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美。 　　第61卦 　　风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆。急忙无无桥过薄冰。小心谨慎过得去、一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，8953孚（fú）本义孵,孵卵出壳的日期非常准确。有信的意义、卦形外实内虚。喻心中诚信、所以称2871中孚卦，这这是立身处世的根本！ 　　第62卦 　　雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行0935人路过独木桥？心5757内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山。震为雷，过山雷鸣！不可不畏惧、阳为大，阴为小！卦外四阴超过中二阳，故称“小过”、小有越过、 　　第63卦 　　水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名。不负当9147年苦用功。人逢此卦卦名吉庆!一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水、离为火、水火相交。水在火上。水势压倒火势！救火大功告成、既、已经。济。成也。既济就是事6300情已经成功。但终将发生变故、 　　第64卦 　　火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫寨人！后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵！这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火！坎为水。火上水下！火6272势压倒水势？救火大功未成！故称未济。《周易》以乾坤二二卦为始。以既济、未济二卦为终！充分反映了变化发展的思想，，

按易经讲，在坟墓里看见一点血好吗？

　　对建立与别人的信赖关系大有助益。！

《易经》讲适，中，正，顺，应是什么意思

　　六十四卦中第五十二卦：艮为山?《《艮》：艮其背，不获其身，行其庭！不见其人，无咎。《彖》曰：艮！止也。时止则止！时行则行。动静静不失其时!其道光明，“艮其止”！止其所也，上下敌应、不相与也！是以“不获其身！行其庭！不见其人！无咎”也，《象》曰：兼山！艮，君子以以思不出其位。初六、艮其趾，无咎、利永贞。《象》曰：“艮其趾”！未失正也！六二。艮其腓，不拯其随、其心不快，《象》曰：“不拯其随”，未退听也。九三，艮其限，列其夤。厉，熏心、《《象》曰：“艮其限”！危熏心也。六四，艮其身！无咎，《象》曰：“艮其身”！止诸躬也，六五。艮其辅。言有序，悔亡。《象》曰：“艮其其辅”、以中正也，上九、敦艮。吉。《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也！白话解如下：《艮卦》象象征抑止：止于背部。不得使身体面向所止的地方，就好像在庭院里行走。两两相背！不曾感觉到有人的存在，进入这一境界！就不会受害！《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上。为两山重叠之表象，象征着抑止，君子的思想应当切合实际！不可超越自己所处的地位。初六、抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害、而且将有利⁸⁵⁰⁹于长久坚守正道,《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道，六二、抑止人的小腿腿的行动!不能迈步追随应该追随的人、他的心中是不会快乐的。《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见！因而心中不快。九三！抑止腰腰部的行动、断裂脊背的肉、危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。《象辞》说：“8929抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼⁶⁵⁷⁷他的心？六四，抑止身体上部不动。就不会受害。《象辞》说：“抑止身体上部不动”、自我控制不超9871越本身的地位？六五，抑止于口不随便乱说！说话很有条理！悔恨将将会消失!《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”。说明六五爻居于中位能守守中道!上九！能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲、就吉祥、《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲。就吉祥”、说明上九能够将敦厚的德行保持至终。，

易经教学 手把手教你学算卦260讲 易经应该怎么学

　　《易经》是属于一个千古文化之谜。研究《易经》分成两个流派、一个是学者、倡导善易者不占、另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点点迷津？化解灾祸、两者都对《易经》的发展起到了促进作用、从《易经》的产生生过程看!它来源于古代对历法， 战争， 农业、人性宏观微观历史现象等规律的社会实践的归纳与总结，揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式，就像《元素周期表》一样样汇集了成功必不可少的各个因素, 更像DNA谱系图一样精准无误、以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解，缺乏整体观和系统性。现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法。将《易经》有序的进行排列。分成六大过程，并辅助以开山入门卦和收拾入门卦！展示出一个^无无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程。将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点。让学习习者融入主人公的角色中、伴随着个人事业的发展去掌握有关知识、同时结合西方的成功学、管理！金融投资！心理学等！并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵兵法》,《论语》 佛经 圣经相互参照解说。使学习者能够在知识和实践的海洋洋中轻松遨游、紫阳！我们结识一个月。你的进步一日千里，我从不居功、因为我只是一个个引导者？就像雨涵 听梵音一样！^我我给你的是打渔的方法。所以！假如有一天、你说我什么什么、例如你会的不是我教的，我绝对承认！因为为你之所以成为美玉的前提是你本身就是璞玉？所以不必心存存感激，性起而来。兴尽而返，我们都惜缘即可。不存他念即可，即使我们分开！对你们来说现在学习《易经》已经不是太难的事情了。这次重新回炉，唯一需要你5616带上的还不是金钱,而是你那颗虔虔诚 仁爱的心。^如如果你确定你有、我的心门早已洞开。只是你进门之前，需要再一次扪心自问 如风如山可以引导我吗！我相信他吗、我的道德高线能否达到他对家人中间人性完美的苛求！紫阳。只要你有一点疑问、疑则别参、君子之过如日食，过则人人皆见之，及其更也，人皆仰之。共勉、！！，

有一部电视剧内容是讲专门给人家看风水的古装的，那个风水大师好像叫赖布衣，有谁知道可以告诉我名字吗？

　　　《布衣神相》!你说的其实是两个人物！一个叫赖药儿，一个叫李布衣，

易经讲人得八字站甲,戊,庚。为天三齐，这是什么意思

　　八字字神煞之一“天三奇”，还有“地地三奇”“人三奇”。得“三奇”者！^一一生顺利无阻碍！尤其以“天三奇”最为尊贵。但是实际上并不一定如此、有时候得三奇反而无用！，

易经象传讲什么内容、易经讲的什么内容