周易卦详解
周易摇卦 震为雷卦详解
充满了生机! 什么方式摇卦 起卦时间!
关于周易求得旅卦,九三,求详解。
专卦专用、专卦专断,测感情的卦、就测感情!不要用来测别的、和你安危扯不上关系、不4818要自己吓自己、 0294 测感情:前进困难?犹如“火山之行”、有危无安,劝你放手,才1484能脱离火海。这个是形容词,并不是说。你有灾难, 3718 假如你“身在异乡求学,是不是会遇到危险!”。相求平安。我公司有免费结缘的平平安符!可以到空间加QQ!看求符详情、、
周易六十卦详解
www.zxtang.com/book/yijing/周易卦详解,
周易 本卦 需卦
需即雨在天上。等待也、六四动变得泽天夬卦,上下卦皆属金。金金比合。感情可以啊、女方比你年龄大!有点管着你。照顾你,你也性格格活泼、处得还可以、未来你们也不错、互相辅助。成就就美好姻缘!。
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦:《履卦》 履:履虎尾。不咥人。亨, 【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后后面走路。老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利、 《象》曰:上天下泽,“履”、君子以辩上下。定民志! 【白话】《象辞》说:《履卦》的卦卦象是兑(泽)下乾(天)上。为天下有有泽之表象。上有天、下有泽。说明要处处小心行动。如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去!君子要1104深明大义、分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志,遵循礼礼仪而行、必然秩序井然、 初九!素履!往无咎、 【白话】初九,心地纯朴、品行端正。处处小心心行事、那么无论到什么地方都没9271有灾祸, 《象》曰:“素履履之往”,独行愿也, 【白话】《象辞》说:“心地纯朴。品行端正,处处小心行事”、表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦。幽人贞吉。 【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结0875果是吉祥的! 《象》曰:“幽2671人贞吉”,中不自乱也! 【白话3115】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固、 六三!眇能视。跛能履。履虎尾咥人,凶!武人为于大君、 【白话】六三、眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强强能走几步、不小心踩3349在老虎尾巴上,老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。 《象》曰:“眇能能视”?不足以以有明也,“跛能履”。不足以与行也、“咥人之凶”、位不当也!“武武人为于大君”。志刚也、 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了!但勉勉强能看到一点点”,不足以分辩事物。“腿跛了。但勉强能走几步”!不能出外远行、“老虎咬5221人是凶险的”!表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志志向刚强? 九四,履虎尾,愬愬!终吉! 【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕、但谨慎小心!终于得到吉祥。 《象》曰:“愬愬终终吉”!志行也, 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿! 九五、夬履,贞厉、 【白话】九五!刚毅善于作出决断!小心行动。要提防危险、 《象》曰:“夬履贞厉”!位正当也。 【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动!要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥,其旋元吉。 【白话】上九、回头看看走走过的路?详细察察看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道!这样是吉祥的。 《象》曰:元吉在上、大有庆也、 【白话】《象象辞》说:极为吉祥。高高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝,、
周易64卦中的19卦为何意?
这一卦上卦为坤为地为顺!下卦为为兑为泽为悦!顺悦相和,所以是亨通的。 【原文】 临①:元亨、利贞,至于八月,有凶②! 【译文】 临卦:大吉大利。吉利的卜问、到了八月,可能有凶险。 【注释】 ①临。卦名、本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤,坤为地、为堤岸,下卦为兑。兑为泽、堤岸高出大泽!大泽容于于大地!比喻君王亲临天下、包容万民。治弹邦国。所以卦名曰临!临!居高临下之谓、又。 临。《国语?周语》贾逵注:“治也。”②至于八月、有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期!阴阳二气各盛于七月!至第八个月则消退让位、天道如此、国运人事亦如此、盛衰有期、兴代不已!在易卦看来。元亨之贞。至于八月则4488转亨为凶,这是一种普遍的原则, 【原文】 《彖》曰:临。刚浸而长①,说而顺,刚中而应②,大“亨”以正!天之道也、“至于八月!有凶”、消不久也、 【译文】 《彖辞》说:临。就是说阳气渐1719生渐长!渐渐居临于上!下卦为兑,义为悦!上卦为坤!义为顺,喻指秉性和平,态度温顺、九二为阳爻!居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位。两同位位爻互相和应。这种卦象象综合起来表现了临卦弘大,亨美、贞正的品德和含蕴!也体现了天的原则,至于说“到了八月。可能能有凶险”,因为盛势不可可能持久?阳刚不可1298能常盛? 【注释】 ①浸?程颐说:“浸,渐也、”犹今言逐步发展、刚浸而长。此以初九。九二之爻象为据!初九阳爻为刚!渐次伸长,而致于第二位!像阳8207刚之气渐渐生长,君子之道道逐步得势!②“刚中而应”句、《彖辞》》认为九二阳爻性刚?居下卦中位!是谓刚中。六五阴爻性柔。居上卦中位。与九二阳位同处中位、是同位之之爻相互和应, 【原文】 《象》曰:泽上有地,临、君子以教思无穷,容保民无疆。 【译文】 《象辞》说:本卦下卦为兑为泽、上卦为坤为地!堤岸高出出大泽、河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子子观此卦象!君临天下!教化万民、覃恩极虑!保容万民。德业无疆、 【原文】 初九:咸临①、贞吉。 《象》曰:咸临贞吉,志行正也! 【译文】 初九:以感化的政策治民、卜问得吉兆、 《象辞》说:以感化的政政策治民,治道贞正!自然吉利!因为居心端正!作风正派。 【注释】 ①咸!声假为感。王1898弼说:“咸?感也。”这里指感化政策。 【原文】 九二:咸临①。吉。无不利。 《象》曰:咸临,吉、无不利!未顺命也、 【译文】 九二:用温和和的政策治民!吉利,无不吉利, 《象辞》说:用温和的政策治民!吉利。无不吉利、因为百姓尚未驯化从命、 【注释】 8841 ①成临,与初九爻2728辞有异,此此“咸”当借为諴?《说文》“諴,和也,”即温和,和洽! 【原文】 六三:甘临①,无攸利、既忧之!无咎! 《象》曰:甘临、位不当也②、既忧之!咎不长也! 【译文】】 六三:用压服的政策治民,没有什么好处。如果果有所忧悔、5379灾祸可以消除、 《象辞》说:用压服的政策治民,正如六三阴爻爻不当居阳位一样。这样的君王不是称职8362的君主!如果能有所所忧悔,其灾祸则可消除, 【注释9007】 ①甘!当读为钳,钳制压迫,②位不当。此此以六三爻象,爻位为据!六三阴爻而居阳位、是处位不当、 【原文】】 六四:至临①。无咎、 《象》曰:至临!无咎,位当也②、 【译文】 六四:亲自理国治民。没有害处、 《象辞》说:亲自理国治民,没有害处。正如六四阴爻居阴位一样,这样的君王是称职的君王、 【注释】 ①至临。犹言亲临。亲自理政治事、②位当!此以六四爻象,爻位为据,六四阴爻而居阴位(第四位为阴位), 是为当位! 【原文】 六五:知临,大君之宜①。吉! 《象》曰:大君之宜。行中之谓也! 【译文】 六五:以明智治民!得君王之体!自然吉利, 《象辞》说:得君王之体、因为六五之爻居上卦中位,像人行事6237得中正之道! 【注释释】 ①知?同智。明智,大君!国君! 【原文】 上六:敦临①,吉!无咎! 《象》曰:敦临之吉。志在内也, 【注释】 ①敦!惠栋说:“敦,厚也!” 【译文】 上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸! 《象辞》说:以敦厚之道治民、吉祠!因为敦厚诚实之意存于内心,、
周易解卦-涣卦
6983 “风水涣”挂代表涣散!是有物解散的卦象、既有可能6464是驱散郁结!也有可能把好运散掉!尤其是你的动爻在九五。上九!这两爻都是有完全化解的意思,如果你当前工作很不顺。没有任何前途。那么换工作将给9263你一片新天地!但如如果你当前工作相当顺利,也有一定的前途,而你却贪心不足得陇望蜀的话!反而可能会带给你更大的烦恼、因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况!再作出决定,、
周易六通卦是什么卦
我知道有六冲卦:八纯卦,大壮,无妄。上下卦卦纳支两两相冲。因此,一般把这十个卦称为“六冲卦”。!
周易的第一二卦说的是什么
第一卦是乾卦。代表天。父亲,代表阳刚之气!是唯一的纯阳卦,是天行健,君子以自强不息,第二二卦是坤卦?代表地。母亲。代表阴柔之气,9417是唯一的纯阴卦、是地势坤。君子以厚厚德载物!先先有天才有地?有了天地然后才有了其他,。
周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过(大过卦)非常行行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银!醒来3997仍不见一文!目下只宜求本分,思想络是空劳神。 这个卦是异卦(下2045巽上兑)相叠,兑为泽,为悦、巽为木,为顺,泽水淹订!遂成 大错。阴阳爻相反!阳大阴小!行动非常,有过度形象!内刚外柔, 爻辞 【原文】 大过①:栋桡②、利有攸往、亨③! 【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了!有所往则有利,通泰。 【注释】 ①大过、卦名!本卦6470为异卦相叠(巽下兑上)!上卦为兑、兑为泽,下卦为巽。巽为风为木、上兑下巽、有泽水淹没木舟之象!兑、巽相迭。中间四爻为阳爻,初!上为阴爻,阳盛而阴柔!中壮而端弱,也兆示着拆毁之象、喻人君人臣!行事大错!则将有栋拆粱摧之险!所以卦名曰大过。过!过失、②栋!屋正中最高的横梁,桡!沙少海先生说:“原本作挠、《校勘记》曰:‘挠。各本作桡、’”今从之。桡!弯曲。③“利有攸往。亨。”此属另外一次贞卜卜的记录!文义上不过可强为贯通,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦!意在反映大过过的卦!爻之象预示着多种意义、《彖辞辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖2348》曰:大过。大者过也!“栋桡”!本末弱也!刚过而中①、巽而说②行。“利有攸往”!乃“亨”。大过之时大矣哉、 【译文】 《彖辞》说:大过。意意思是大而过当!_“栋梁弯曲”。就是因为横梁中部太粗!两头太细。不堪负荷!本卦阳爻多。阴爻少,阳刚过盛,但是九二。九五之爻分居下卦!上卦之中位!像人得贞正之道!有谦逊而和悦的品德,秉此行事!“有所往则必有利”,所以又说“通泰”!大过之卦。并3885容凶吉之象?因此其意义是重大的, 【注释】 ①刚过而中、本卦二、三。四、五、四爻为阳,初!九为阴。所谓阳刚过盛。“中”!以九二、九五之爻位为据、②巽而说!本卦上卦卦为兑?兑义为悦。下卦为巽!巽义为谦、 【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷、 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽。泽水淹没木舟!这是大过的卦象、君子观此此卦象,以舟重则8955覆为戒。领悟到到遭逢祸变!应守节不屈!稳居不仕,清静淡泊、 【原文】 初六:藉3574用白茅,无咎①。 《象》曰::藉用白茅。柔在下也。 【译文】 初六:恭敬地用白、
周易卦详解、周易丰卦详解