佛教算命吗
佛教不能算命,为什么有观音灵籤
好问题！ 佛陀的1517团体确实是不允许算命的，佛陀去世很多年才出出现了佛教、又6716过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵。于是带来了了西洋雕塑文化。开始有了佛陀的塑像、又过了很多年佛教进入中国！为了能够紮根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像，算命等等文化…… 观音灵籤等、都是这么出现在中土佛教文文化中的吧、不过、真正的佛教徒，是不会给人算命的、就算是要为他人算命。也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路！似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的的行为,已经是等而下之…… 佛教算命吗。
佛教戒律不能算命？
出家人已经是走上上修炼道路的人了、就不能当做常人来看了（当然是必须真正去修的才行）。这样的人的命运已经是被重新新安排的？不再是原来常人的命运了。那么还用过去的信息来算他的命就不准了！如果他还找人给他算命，实际上还是把自己当常人看了、那么他实际上也没有把自己当出家人看了、4301那他还修什么！ 另外出家人给别人算命也是不应该的，这是一种显示心的的体现？有的出家人还通过算命赚钱，实际上7894跟常人已经没有区别的了！另外佛家讲天机不可泄露、一个人的命运如何安排的自然有它安排的道理！也是有因果关系的。他给人家算出来，然后后把灾难给化解了、表面上是做了好事了，实际上那个难只是推后了或者转化成其他的难了！他也破坏不了因果，而且还做了坏事，那6424就是在造业了!那他还还修什么？！
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的、 拜着佛像却称什么仙、神、鬼上身的或者就能““看”的一定是假的, 佛教里没有神，仙和妖之类的东西！只有佛（即悟悟出道理的人）、对能称称呼为佛的。我们要敬重。珍重。因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的？不尊重佛！也戏弄了仙、 道教之术繁多。共分五大类！道教五术大概解释如下： 一，山 所谓“山”就是通过食饵！筑基，玄典，拳法！符咒等方法来修炼“2920肉体”与“精神”。以达充满身心 的一种学问， 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一一种方法、 筑基——是是利用静坐法以控制精？气！神，进而增进体力的一种方法、 玄典——是是以老子!庄子思想为基础，进进而达到修心养性的一种方式! 拳法——是以习习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一7059种通灵,修炼的法术、其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术、 总7957而言之!“7794山”就是利用打坐,修炼、武学，食疗等各种方法以培养完满人5352格的一种学问。 二，医 所谓“医”、是利用方剂、针灸、灵治等方法！以达保持健康。治疗疾病的一种方法。 方剂——是利用各种药物制成散剂！丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术！ 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络。6911气血循环的原理。刺激患部。来7169治疗疾病的方术？ 灵治——利6341用掌握人的心灵（心理状态）、进而以治疗人疾病的一种方术！也就是现所称谓的的“心理治疗”， 总之、“医”就是利用方剂、针灸，灵治等方式、以治疗人的疾病的一种方法！ 三。命 所谓“命”、就是透过推理命运的方式来了解人生。以穹达自然法则！进而改善人命的一种学问、推1167命所用的主要著作有“紫微斗数”？“子平推命”，“星平会海”等！其方式就是以以人出生的时间和阴阳五行为理论基础？ 总之！“命”是以推定人的命运、进而达到趋吉避凶的学问！从而改善人类发展的需要。 四！相 所谓“相”。一般包括“印相。名相！人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术， 印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法、印在中国。以前是权力的凭证， 名相——是以人的姓名或店铺的名称、通过五4792格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面！手部的纹线与气色而了知知人吉凶,病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水、以观察其其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术、 墓相（风水）——也就是阴宅。以通过过选地安葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之！“相相”是对眼睛所看到的物体作观察！以达趋吉避凶的一种方法， 五、卜卜 所谓“卜”、它包括占卜！选吉！测局三种、其目的在于预测及处理事情。其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”、 占卜——所谓谓占卜。是以《7043易经》为理论依据,结合天，人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法、 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表。通过布局、布斗，符咒等结合！处理事物发展不吉的因素。 其主储运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表？通过十二6811运卦象之术。是推算国家政治治命运？气数、历史变化规律的术数学、 参考资料：......余下全文>>，
佛教真的很可怕，算命，求签相信今生来世，占仆，八字真的很可怕。还在迷恋的信耶稣吧
作为基督徒我我想对你说？不要再管佛教了。好好读圣经。照耶稣的话去爱人如己！！
佛教和五行的书有意思吗？
自己先看看吧，想知道梨子的味道、你就自己吃一口，据我所知，佛经是让你生生世世世断烦恼，得自在的、五行是让你现世活的好一点，不过要记住！出来来混总是要还的？。
民间替人算命的女人叫仙婆属于佛教吗
不属于！算命者既有2446唯物主义者!也有加加入基督教或佛教等教派的人！也有4571不属于任何组织者，其实佛教本身不提倡算命。而是强调因果！认为命运可以因为做善事而改变，不是注定的，，
佛教对姻缘是如何看待的？
随2159缘重德！勉强不得、若穷算计！自失道心，真能孝亲，结不结2779婚都是宝!果属良缘，彼此信解无疑恼， ☆ 即心即佛！人成佛成。佛菩萨无有定相。随类化身。清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛。佛就是心！””“诸恶莫作。众善奉行、远离名利，一心念佛！”！孔子曾言：丘闻西方有大圣人、不治而不乱、不言而自信！不化而自行、此“西方有大圣人”即指佛陀！佛陀在人则至善，在王则至明、在天称天中天，......。佛菩萨在人间皆是大善大爱者！“诸恶莫作、众善奉行”，得失荣辱逆2191顺成败，既不着身、也不执心！如此示现成佛之路！不论盛世平世末世。近朱者朱、学佛成佛！所谓不二不共9199之法也！世间本因缘所幻起幻生！唯一真实的就是佛性本然。所修者仅是克服降服无始以来来所积之诸多好恶习气,消业还愿！以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份不贪）自在（见道元本心）、若这样颠倒看则是：清静觉自在！复本必自足。见道能自主！不懈总自强、......，其实自9036觉或不自觉、人人都在“修行”，0603生活修行正同时？色空真妄在一起、一一旦平等无分别,原来来当下才真实！“达摩西来一字无！全凭心意用功夫，若从纸上寻佛法，笔2994尖蘸干洞庭湖？”摘自《达摩宝传》。
佛教对婚姻的看法如何？
佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子！二则则在家弟子， 出出家弟子修持梵行、坚守如如来圣戒、以自0149度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途！在家弟子是处于在家修持、为了适应家累故，可4245行男婚女嫁。无妨也，佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法。此五戒(梵语panca silani)是人道的护照，顾及及人与人之间相互保障。使人伦道道德更具有次第,让家庭、社会！国家安和乐利。敦亲睦邻， 佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界！是人类立场所需！是欲界众生所免不了的！若以色界众生生而言!色界界众生则无男女之欲。无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘、依此循次渐入。色界无色界。乃至出三界，便无婚姻之欲， 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要。毕竟、众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命。乃六道中的一环。若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因8930而牵缠不得自在，乃乃至不受尘欲所染, 总而言之，圣者已证得圣位、不受婚姻所累、婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界、犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故，六道众生于种种之欲未未得解脱！故须以婚姻来衬托，以2469达人伦次第，带来人道美好和乐为通途、、
佛教和易经有什么矛盾吗？
易易经属于世间法，佛说的是出世间法，你想入世那么学易经、不想轮回，要跳出三界外、不在五行中那么3155就要学佛法,两个是不同的东西，。
风水和佛教有冲突吗？
有。 佛在《阿难问事佛吉凶》中讲。学佛的人！不应应该从事预测吉凶？看风水。择9275吉日等活动！因为学佛的人、如果是真学、就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉。无往不利。根本不需需要择吉？也根本用不着风水那一套、相反！如果经常信风水。则护法神看到你退失道心心会离开你。这样，人反而被风水困住了、择吉0568日也一样？你一旦信这个！你你就被二十八宿困住了。动弹不得，各大护神远离你而去。你求吉反而不不吉了。 还有一点、从事风水。择吉。卜卦的人。学佛是基本上得不到实益的！他们学佛只会停留在口头上！实际与佛隔得很远很远、围绕在他们身边的只有那些小神小鬼！连护法神都没有。。
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