腊八节是哪一天

腊八节节日在古时候就开始有的节日！而这个节日却是有人说是佛教的节日。但是却有着道教和佛教说法、对此腊八节是哪一天到底是怎样的呢！下面一起来看看吧，

腊八节是哪一天

腊八节是什么节日!腊八节是什么时候

腊八节！俗称“腊八” ，即农历十二月初八！古人有祭祀祖先神灵、祈求丰收吉祥的传统！一些地区有喝9138腊八粥！泡腊八蒜的习俗，岁终之月称“腊月”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书-礼仪志》记载），二5229曰“腊者同猎”！指田猎获取禽兽好祭祖祭神、“腊””从“肉”旁,就是用肉“冬祭”！三曰“腊者，逐疫迎春”。

在传统节日中，有“三元五腊”的说法，清-潘荣陛《帝京岁时纪胜-腊八》有：“腊月八日为王侯腊。家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆。以以百果雕作人物像生花式？三更煮粥成。祀家堂、门灶！陇亩。阖家聚食。馈送亲邻。为腊八粥、”古时腊八节，皇宫中会熬粥分赏给文武百官，各地寺庙会向百姓施粥表达1907弘法利生的祈愿！

腊八节节日时间

答：腊八节于每年农历十二月初八

腊八节的道教和佛教说法

道教说法

据《云笈七笺》记载、正月初一（春节）是天腊、五3504帝会于东方九炁青天！^五五月初五（端午节）名地腊！五帝会于南方三炁丹天、七月初七（乞巧节）是道德腊。五帝会于西方七炁素天，十月初一（寒衣节）是民岁腊！五帝会于^北北方五炁黑天,腊月初八（腊八节）是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京！

据《赤松子章历》记载：

正月初一天腊、五帝校定生人神气！时限长短！益添年命，求祷子孕，祭祀先亡。升达玄祖，其日不可壅滞沟涧、用力色欲。可吟咏歌赞、导引神气。

五月初二地腊、五帝校定生人官爵、血肉衰盛，外滋万类，内延年寿、记录^长长生名字、此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖，其其日不可伐损树木？血食，可服气、消息四大、

七月初二道德腊、7846五帝校定生人骨体枯盛!学业文籍、名官降益，其日可谢罪、请福！服气，沐浴，祭祀先亡！其日不可伐树碎石、食啖酸咸。乘骑临险。可导引摄理。展舒筋骨！

十月初一民岁腊、五帝校1260定生人禄料!官爵！算尽！疾病轻重！其日可谢罪！请添算寿！祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食，侄昏醉睡，可行道礼拜！旋逵庭坛，

腊月4930初八王侯腊，五^帝帝校定生人处所，受禄分野！降注三三万六千神气？其日可谢罪。求延年益寿、安定百神。移易名位、回改贫乏。沐浴，祭祀先亡。大醮天官、令人所求从愿！求道必获、此日不得聚聚会饮乐、可清净经行山林有坛坛庭之处,行道有念！三魂七魄，不得经营俗事。逢腊日即是。

据以上。1975正月初一天腊。五帝校定生人神气气时限长短,五月初五地腊！五帝校校定生人官爵!血肉衰盛。七月初七道德腊！五帝校定生人骨体枯盛、十月月初一民岁腊,五帝校定生人禄科官爵。十二二初八王侯腊!五帝校校定生人处所、受禄分野。五腊日。斋戒沐浴、朝真行道。自然获福无量。

三元节三官大帝赐福赦罪解厄、五腊日便是五帝校定生人延益的良日，《赤松子章历•卷二》有：

王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎。

赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右！闻先师与郁华真人论之！五腊日者。五行旬尽！新旧交接！恩赦求真、降注生气！添神请算之良日也。此日五帝帝朝会玄都。统御人^间间地府,五岳四渎！三万六千阴阳。校定生人。延益益之良日也。学道修真求生之士、3283此日可斋戒沐浴！朝真行道。今故明明传妙旨、可宜勤行之、”

五腊日,五帝朝会玄都，统御人8294间地府？五岳四渎、三万六千阴阳！校定生人。延益之良日、是学道修真求生之士。斋戒沐浴、朝真行道的日子，

佛教说法

据今二千五百多年以前！释迦牟尼在成佛以前，弃位出家、经过了六年年的苦修苦行，乃至日食9720一麻一麦。渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲、忱迷于声色犬马之中。过份享乐，固然无法达到解脱！而一味的执着于苦行！只是使肉体上受苦。也是徒增对于身身的执著？也是没有办法证悟的、只有舍弃苦乐二边、才能进趋大彻大悟的的菩提大道!于是、重新调整修行的方法！从苦行的座位上站起！走下尼连禅河。让长年清净的流水。洗去身上的垢秽！

尼连河边有两名牧牛女子。一名难陀、一名波罗。素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时^见见释迦牟尼已愿受愿，忙5794选择肥壮的母牛？入河洗浴干净！挤取乳汁，蒸成乳糜。盛了满碗！捧到他面前。礼拜奉献、

释迦牟尼接受了供养，发愿说说：“今食饮食、得充气力，以^保保留智慧年寿！为度众生，”遂即服食！自此！释迦牟尼每日皆皆受牧女供献乳糜！一月之后。体力强健，已已回复了昔日的壮实。他又去尼连河中沐沐浴洗衣、更觉得遍体清凉！光彩焕发，之后、来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树。即无花^果果树）下金刚座上、端坐思惟、发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果、宁可碎此身。终不起此座。”

如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，^时时至腊月初七日、这天晚上。天朗气清！惠风和畅、释迦牟尼默坐坐金刚座上！示现种种种禅定境界!遍观十方无量世界和过去世，现世。未^来来一切事情!洞见三1261界因果？腊月初八日凌晨。明星出5511现天上!他豁然大悟！得无上大道。成为圆满正等正觉的佛陀，

从此！腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日。便便成为佛教的一个盛大！隆重的纪念日！0509腊八节既由此而来？

佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动！诸天8164神人齐赞？地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄。一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响！4063天雨曼陀罗花，曼殊沙花！金花、银花。琉璃花、宝花！七宝莲花等， (风水)

腊八节节日的习俗民俗

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也、言田猎取禽兽。以祭祀其祖也，或曰：腊者、接也，新故交接。故大大祭以报功也？”其起源甚早、《礼记•郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者！索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也，2203”《史记•补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭。以报天地”，夏代称腊日祭为“嘉平”、殷曰“清祀”。周曰“大蜡”，汉代代改为“腊”？祭祀的对象凡八：先啬神神农。司啬神后稷、农神田官之神，邮表畦畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人，猫虎神！坊神堤防、水庸神水沟。昆虫神。先秦的腊祭日在在冬至后第三个戌日,南北朝以后逐渐固定在腊月初八！到了唐宋。此节又被蒙上神佛色彩，相传释伽牟尼成佛之前、绝欲苦行，饿昏倒地，一牧羊女以杂粮掺以野果，用清清泉煮粥将其救醒，释伽牟尼在菩提树下苦思。终1935在十二月八日得道成佛!从此佛门定此日为“佛成道日”！诵经纪念！相沿成节。到了明清。敬神供佛更是取代祭祀祖灵。欢庆丰收和驱疫禳灾。而成为腊八节的主旋律、其节俗主要是熬煮！赠送，品尝腊八粥。并举行庆丰家实！同时许多人家自此拉开春节的序慕、忙于杀年猪。打豆腐、胶制风鱼鱼腊肉!采购年货、“年”的气氛逐渐浓厚！

腊八粥

叫“七宝五味粥”！中国喝腊八粥的历史。已有一千多年，最早开始于宋代！每逢腊八这一天、不论是朝廷！官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥、到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行、在宫廷。皇帝、皇后，皇子等都要向文武大臣，侍从宫女赐腊八粥！并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用！在民间、家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先、同时，合家团聚在一起食用、馈赠亲朋好友、

提起“腊八节”，大概多数7150人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”？真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始、肖复兴表示。就腊八节来说、几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行。但最早腊八粥是供穷人食用，“到了年年底穷人没有吃的东西！将锅盖、缸^沿沿打扫出的剩米煮成粥喝!慢慢形成习俗！最终传4602到官府,宫廷和寺庙，”

腊八豆腐

“腊八豆腐”^是是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八。即农农历十二月初八前后？黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”，

腊8617八面

中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不不吃腊八粥，而是吃腊八面、隔天用各种果，蔬做成臊子。把面条擀好！到腊月初八早晨全家吃腊八面、

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥！而是吃麦仁饭、腊月初七晚上将新碾的麦仁、与牛羊肉同煮、加上青盐，姜皮！花椒。草果！苗香等佐料！^经经一夜文火煮熬、青海传说中说！农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日。成道前有牧羊^女女献乳糜？用香谷及果实造粥供佛。那粥就是麦仁粥！成1289了后来青海的“腊八粥”？后人根据这种做法。在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在在餐馆里流行，

在漫长的民俗演变过程中！许多俗语也随之出现、即⁸⁵⁷⁹“送信的腊八粥”？“过了腊八就是年”等，肖复兴解释、作为节俗来讲。如果说过年是一首交响乐，那麽腊八八节就是第一章“前奏曲”!“过年”由此拉开序幕、而腊八粥又称八宝粥、内里“五味俱全”。“八宝”含有吉利之意，而在“五味”中，“苦味”含有一席之地。与“八宝”对照！这是与腊八节中与穷人相关的地方！慢慢演绎成今天所讲的民俗！

“如果失去了这层含义。那就是被剥离了核心！过去旧社会存在对立分离的现象、腊八粥在那一天的意义才非比寻常、”肖复兴称、

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜！是北方！尤其是华北地区的4549一个习俗？其材料就是醋和大蒜瓣儿。

吃冰

腊八前一天。人们一2038般用钢盆舀水结冰。等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块，据说这天的冰很神奇！吃了它在以后一年不会肚子疼、

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