乾坤二卦卦辞
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元，亨，利，贞！ 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2。0019天能使万物流布成形,无不亨通。称为"亨"、 3。天能使万物和谐，各得其利、称为"利" 4、天能使万物。正固持持久地存在、称为"贞"。 总之、天之阳气是万物资生之本。又制约！主宰着整个世界、天有开创创万物并使之亨通、正固的"功德"。元，亨！利，贞贞被称为乾之"四德", 《彖》曰：天行健！君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用、 意译：：龙潜在水中！暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也！ 意译：初期阶段！应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征，龙龙是善变之物、能够潜水、行地！飞天、海陆空三栖。取龙为象、8161可以达到假象喻意、以以明变化的目的？ 九二！见龙在田！利见大人！ 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现！ 九三！君子终日日乾乾!夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行不息！若：语助词，厉：危险、 2223 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害！ 九四！或跃在渊、无咎。 意译：相机而动。跃起上进、无咎害、 九五！飞龙在天。利见大人！ 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"九五之之尊"？就是这么来的，乾卦九五，刚健中正、纯粹而精！最为可贵！ 上九！亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九。见群龙无首！吉， 意译：出现一群龙！都不以首领自居、吉祥！ 常用占断用语： 1。亨：通达。顺利！ 2！利：有利。适宜， 3！吝：遗憾。麻烦、艰难！ 4！厉：危险、 5，悔：忧虑。困厄， 6！咎：过错、 第二二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主！利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉！ 意译：元始，亨通！利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会迷入歧途。如果随从从人后？1541就会有人出来作主！有利、向西南走会得到朋友、向东北走会失去去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔柔顺便是正道。坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道。 初六，履霜！坚冰至。 译：踩着微霜！知道坚冰5067快要出现了, 六二。直方大！不习无不利。 译：正直、端方。胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任！不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"！ 六三，含章可贞！或从王事、无成有终、 译：蕴含美德！不显露。吉、辅佐君王的事业、不以成功自居！最后才6145会有结果，（章：文采。美德。） 六四。括囊。无咎无誉， 译：扎紧囊口！免遭危害、也不求赞誉。 六五，黄裳，元吉。 译：穿穿黄色裙裳！大吉， 上六。龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛，转化为为与乾阳抗争，血流遍野， 用六。利永贞、 译：：永远坚持正道？以阴返阳为终结，、
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为天第一 【原文】 乾①、元亨！利贞②！ 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜， 【注释】 ①乾！卦名。 《周易》以卦为单位。全书共六十四卦，每卦有四个组成部分。即卦画。卦名、卦辞！爻辞、易卦的结构分为三个层次、最小小的单位是爻!基本单位是经卦！每每卦由二个经卦,或者者说由六爻组成？经卦有八个。即乾。坤。坎，离！巽。震、艮、兑！它们分别别代表八种类别的自然物质。如乾代表天天文之事,坤代表地理之事，卦象是比较单纯的、八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象！根据据八个经卦所代表事物的物理属性？从而形成了相制相克，相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社6022会的种种现象!卦辞，爻辞。以及《彖》。《象》！即是从不同角度7620对这些矛盾进行解说、从而判定物象人事的凶吉！组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦、下卦卦又称为内卦！这种位置区分与卦象！爻位联系起来。也是分析卦、爻意义的重要的结构关系、本卦是同卦相叠(乾下下乾上)！六画都是阳爻(阳爻。参见本卦初九九爻题注)？用以象天、喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛泛推衍!用以代表纯阳刚健的事物！以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨。利贞、是两个贞兆辞、《易卦》的卦，爻之辞可以从很多2931角度上进行分析？大概可可归纳为三种类型：一是贞事辞！它它记录着占筮的具体事情？二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示。如吉！凶之类，三是象占辞、它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的的现象，用以向神灵卜问其吉凶，元。大，亨。通！利贞，《说文》：“贞！卜问也、”利贞。犹言吉利的贞卜。 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③！乃统天。云行雨施！品物流形⑤、态呀终笔⑥。六位时成！时乘六4977龙以御天⑦,乾道变化！各正性命、保合大和。乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨， 2267【译文】 《彖辞》说：伟大啊!上天的开创之功，万物物依赖它获得生命的胚胎、它们统统属于上天！云在飘行，雨在降洒！繁殖万物，赋予形体！太阳运行、升上降下。出东没西。向南朝北、六方位置。依太阳的轨迹而得以确定、太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行！这种运行行变化？形成季季节气候!万4987物从而在大自然中找到适合生存的地位!天的运行，保持！调整着全面和谐的关系！于是达到普利万物，正常常循环的境界、天的2259功德超出万种 物类!给万国带来普遍的康宁。 【注释】 ①彖(tuan团去声)？《《周易正义》：“彖？断也、断定一卦之义。所以名为彖也。”古人以《彖》上下！《象》上下！《系辞》上下凡六篇和《文言》！《说卦》，《序卦》，《杂卦》凡四篇，合称十翼。用十翼以释经、故又称《6859易传》！②乾，天、元！始。犹言创始、③资、凭借，依赖、④统！统率。统天，犹言0736统属于天,⑤品！品类！这里用如动词。有繁殖义！品物，繁殖万物！流、这里引申为赋予。流形、赋予形体。⑥大明、高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明、日也！’甚是！终！谓日入、始！谓日出！”⑦御。《集解》》引苟爽曰：御者,行也，”上古神话！日乘着六条飞龙拉着的车子、以羲和为御、运行在天空，⑧保，保持，合！调整、大和，大读为太！太和、指自然界的一种普遍调顺谐和的关系、利！施利、贞！中正，《彖》，《象》释贞多用此意！与经意有有出入，⑨庶！众，庶物，犹言万物！首出庶物！当指天的功德超出万种物类！咸！皆！周遍、 【原文】 《象》曰①：天行健、君子以自强不息②、 【译文】 《象辞》说：天道刚健，运行不已、君子观此此卦象,从从而以天为法？自强不息、 【注释】】 ①象！《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象。后......余下全文>>。
易经的乾坤卦
卦中1。3！5 为阳位，2、4、6为阴位。4169如果阳在阳位上表示得位，阴在阴位上也为得位，相反反则为不得位、 易经里面没有最好好的卦，所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！
剑网三，什么卦项比较红？
2759乾卦为天!坤卦为地！震卦为雷，巽卦为风！坎卦为水，离卦为火！艮卦为山，兑卦为泽， 有人说乾天坤地。男乾女坤为大吉，上面八个卦象就是某位人士排序出的卦象。根据我的认真研究这个排序时错误的。乾天坤地的说法是不靠谱的。 正确的排序应该是： （1）乾卦为天（上上卦） （2）坤卦为地（上上卦） （3）兑卦为泽（上上卦） （4）离卦为火（中上卦） （5）震卦为雷（中上卦） （6）巽卦为风（中上卦） （7）艮卦为山（中下卦） （8）坎卦为水（下下卦） 下面我就为大家逐个解析这些卦象！和为什么这么排序、 （1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦。是上上卦、是天卦！帝王之卦、所以以理所应当排在第一,这个卦象的卦辞是：天行健。君子子以自强不息!说明这是个要不断努努力的卦象，当你的努力都达到了、紫武橙武6044与你皆浮云！你已经称霸武林了！也也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！ （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦、所以理所应当排在第二。这个卦象的的卦辞是：地势坤！1820君子以厚德载物。同议天卦一样！这也是个要不断努力的卦象、不同于乾卦的是，4883这卦象要想大成要依靠他人的力量？要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当！ （3）兑卦为泽（上上1088卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦。是上上卦，兑为泽、这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象。得得到兑卦的人。只要付出最小的努力就能得到最大的收益！在什么路上都都是一帆风顺的!拥拥有兑卦的朋友们恭喜你了、记得副本要抢着摸BOSS哦， （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦！是中上卦。这个卦象主9645要是属于依附？承接接上三挂的卦象!所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人、离卦之人不能小心眼，不可强求。离离卦的人切记、命中有时4655终须有，命命里无时莫强求？强取只能落得个两败俱伤的结构、切记切记， （5）震震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦！是中上卦，这个卦象的人！、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没没有回头咬人。当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽。“履”！君子子以辩上下，定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽泽之表象？上有天、下有泽，说明要处处小心行动！2794如行在沼泽之上!一一不注意就会陷下去！君子要深明大义！分清上下尊卑卑名分！坚定百姓的意志。遵循礼仪仪而行，必然秩序井然， 初九。素履、往无咎！【白话】初九、心地纯朴，品行端正、处处小0709心行事。那么无论到什什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”！独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处小心行事”、表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿， 九二、履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三。眇能视。跛能履、履虎尾咥人，凶，武人为于大君。【白话】】六三!眼睛快要瞎了、但勉勉强能看到一点点!腿跛了。但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人、凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象1885》曰：“眇能视”？不足足以有明也,“跛能履”！不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也、“武人为于大君”，志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”！不足以以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的4862志向刚强。 九四！履虎尾！愬愬！终吉，【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感1199到恐惧害怕,但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能能实现自己的志愿！ 九五！夬履！贞厉、【白话】九五。刚毅善于作9312出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动，要提防危险”！说明此时虽处于正当当的位置,但也不能疏忽大意！ 上九。视履考祥。其旋元吉！【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶凶祸福，转身来来顺应阴柔自然之道。这样样是吉祥的，《《象》曰：元吉在上!大有庆也，【白话】《象辞》说：极极为吉祥。高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝。、
嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢？
卦包罗万象。一卦定乾坤、、
《周易》六十四卦中，什么卦的每一爻都是吉
孤阴不生？独阳不长！如果有你说的六爻全吉的卦！一定不是周周易了!，
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和和依托,属中上卦、 象曰：官人来占主主高升。庄农人家产业增。生意买卖利息厚！匠艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦！阐释依附的原则：：当在险难中、必然然就要攀附,找到依托才能安全、应把握中正的原则。不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼！依附不可乘人之危，采取胁迫的的手段,以免招祸，依附强者！应柔顺中庸。时刻警觉！才能化险为夷、。
坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心。亨、行有尚、注释：坎：卦名。有陷、险之义。因卦体内外二经经卦皆坎、故“习坎”！习。重复、“习坎”即重坎！有重险之意！汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”二字相通。有孚维心。亨。行有尚：有城信系之于心！亨通顺利！6906行动受到奖赏,孚。诚信、维，维系！尚。赏朱熹《周易本义》曰：“习”，重习也。“坎”险险陷也？象为水！阳陷阴中，外虚而中实也。此此卦上下皆坎,是为重险、中实为有孚心亨之象！以是而行！必有功矣、故其占如此。初六：习坎，入于坎窞，凶。注释： 入于坎窞：入坎险穴中，窞(dàn)。小穴，朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下。其陷益深！故其象占如此，九二：坎有险、求小得。注释： 坎有险，求小得：坎中有险。（故）其求仅有小得、朱熹《周易本义义》曰：处重险之中、未能自出、故为“有险”之象、然刚而得中。故其占可以“求小得”也！6388六三：来之坎!坎险且枕，入于坎窞。勿用。注释： 来之坎。坎险且枕：来去皆坎、坎水险而且且深.“之”，往、去。枕，沈。深、朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正，0328而履重险之间！来往皆险。前险而后枕，其陷益深！不可用也！六四：樽酒簋！贰用缶！纳约自牖。终无咎，注注释： 樽酒簋？贰用缶。纳约自牖：（（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）！并副之以缶！（祭时）2467由窗口纳勺于樽以取酒。樽（zūn）、古代酒器，簋（guǐ）。5973古代盛黍稷的竹器,贰，副，约！酌酒之勺，牖（yǒu）。窗户。朱熹《周易本义》曰：：九五尊位。六四近之、在险之时、刚柔相济，故有但用薄礼。益以诚心！进结“自牖”之象、牖非所由之正。而室0362之所以受明也，始虽坚阻！终得“无咎”、故其占如此、九五：坎不盈。祗既平、无咎。注释：坎不盈，祗既平：坎陷未满盈！（需）安定而险自平、祗！一说安、一说为小丘！朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中。然以阳刚中正居尊位、而时亦将出矣！故其象占如此！上上六：系用徽纆、寘于丛棘上、三岁不得、凶！注释：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得：用黑色绳索捆缚。又被置于监狱。3112三年不得出来！系！捆绑、徽纆(mò)。古代捆绑罪人的黑色绳索！寘（zhì）！置，丛棘、古代在狱外种的荆棘！据说有“九棘”。以防罪人逃跑！犹如如现在的铁丝网!三岁不得。在在狱中囚三年,古代疑狱三年年而后断,朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极，故其象占如此、！
乾坤运转,猜一生肖？说明理由。
同楼上上答案一样:龙!理由我想同古封建思想有所关联吧!乾坤如天地、龙在人们眼中就属于神物、也是生肖中唯一一个神秘虚幻的生（动）灵物!龙上天入地！象征美好，吉祥！不管古现代的人们对它还是比较敬敬畏的！且是祈盼祷告的解救神灵!龙凤呈祥，龙腾虎跃！。乾坤二卦卦辞、64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理