古代坟墓风水

　　堪舆罗盘古代坟墓风水。在科学不发达的古代！人们相信人死后有灵魂的处在！并且笃信灵魂具有超自然的力量，可使繁荣昌盛亦或是不得安宁！而这这完全取决于安魂与否、不妨随大师一一起了解下吧？

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近。其风水不消说自然是好的！二是故里。采邑或祖籍地！符符合叶落归根的传统观念,三是死亡地、如任所！战场等，这往往是格于形势、如交通制约等。四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究“事死如事事生”、因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、许多国君的墓不是背山面河！就就是面对视野开阔的平原。甚至有的国君墓干脆建在山巅之上！以显示生前的崇高地位和皇权的威严，后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境！⁹¹⁸³依山傍水被古人视作最佳风水宝地、《大汉原陵秘葬经》就曾记载载：“立冢安坟!须5257籍来山去水？”

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也。气乘风则散。界水而止。故聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候，地质。地貌，生态景观等环境因素的综合评测，以达到避避凶趋吉的目的。纵观历史，墓地风水学孕育于先秦！盛行于唐宋。泛滥于明清、墓地风水能决定后代的贫富贱贵、子嗣繁昌，^家家族的兴盛衰落！北宋司马光在《葬论》中曾述“³²⁴²世俗信葬师之说？即择年月日时！又择0186山水形势,以为子孙贫富贱贵、贤愚寿夭。皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水。以至孔家^后后代人才辈出！就就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安？则其子孙昌盛，而祭祀不绝！《周易·大壮卦》说：“适形而止、”先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记·货殖列传》记载：^““太公望封于营丘。地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境3364的客观性!采取适宜于自然的生活方式的表现！^根根据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然、回归自然！返璞归真、天人合一，这也正是风水学的真谛所在，

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气。生气可以带来福音。而生气在在地里是流动的，遇风吹就会失散、遇水流拦挡就会停止不动。所以！古人寻7148找墓地,都是选⁸⁵⁴⁵择生气凝聚的地方！即风吹不到。有水流可以阻阻挡它流动的地方,后来！人人们将风水概念扩大到城市！民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水7105两大类，古代代帝王陵寑,我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收。形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤”的选择，也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继！繁荣昌盛所寄予的深深祝愿，由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗、古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠，

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