古代地理风水
古代地理风水、古人对居住环境的认认识有一定的科学性、从现代环境科学知识来分析，基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障。面水可承夏季南来的凉风！争取良好的日照、并可取得用水，排水的方便条件。缓坡有利于避免洪涝之灾。左右围护，植被茂盛、形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候， >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理，形成技能！只要有条件、往往会期望云游四方、阅山川奇观 、观造化玄妙，审祸福凶吉，古代代地理风水讲究山川形势,把山山称为“龙”？观察山脉的走向。起伏！寻找聚气之势。他们也喻河流为“龙”，追寻水的源头和流向，古代地理学认为：“中国地脉俱从昆仑来、”（《乐郊私语》）因而以昆仑山为祖山，8275向东分成三大行龙! 北京坐落在中国三大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄！ 三大行龙南北中， 分布九州多态度、 精粗美恶产穷通， 刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说： 北龙结地最为佳。 万顷山峰入望赊、 鸭绿黄河前后抱， 金台千古帝王家。 明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 燕京者！北陇（龙）之尽！鸭绿界其后！黄河挽其前、朝迎万派！拥护重复、北方方一大聚会也! 从前人的论述中可知。北京不仅在北龙流域之内！而且是北龙生气的凝聚之处。缪希雍在《葬经翼》中说：“天天下大龙。都随水走！至于将结、必然逆转。列成局势！则结地无疑也。”所谓结地（又称结局，即龙脉生气凝聚之地）是有条件的、要紧的是“山回水聚””（缪希雍《解难二十四篇》）四个字,北京以西山和军都山为屏障，面向东南、近处以海河冲击平原为小明堂，以天津为案山、远处以渤海为大明堂、以山东半岛为案山。而且四面八方之水汇聚于京京畿之南！其堂局之大。风水之佳，是其他都城所不具具备的、 古古代堪舆学非常注重水口,什么是水口呢！“夫水口者！一方众水所总出处也，”水口为地之门户、必须关阑紧密方为佳，所谓“关门若有十重锁、必有王侯居其其间”！又云：“重重关锁缠护周密！或起捍门相对峙。或列旌旗！或出禽曜、或为狮象蹲踞踞回互于水上！或隔水有山来缠裹，大转大摺，不见6338水去方佳、”（0309俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势、京京畿众水先汇于北泊!南泊！西淀，东淀，次汇于三角淀。3554又统汇于海河一线!逶迤而去、其人海处大沽口两岸建筑物林立！似捍门相对、又似旌旗列队、人海口又建有高大的挡潮闸、起到水口罗星塔（罗星塔塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用,诚为上佳水口、 北京龙脉之长！堂局之广。其朝迎万派，拥护重复之状、其襟江带河、万千气象、是无与伦比的，验证历史，以以北京为帝都的元！明、清王朝。都是统一的强盛王朝。中华人民共和国国定都于北京。中国人民民从此站立起来了,现现在又一天天富起来了!中国崛起在世界的东方！从传统的地理学（堪堪舆学）来看！新中国的统一。发展和强盛！是与首都北京的地理风水是有密切关系的！
古代地理风水师出游详解一！有的专门8870去查访潜在的可能发皇之地、在本朝气数未尽之前、一般不8451会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁？如如察觉有人敢随便启用这样的地方？那些“善望气”的钦差密使就有可能到来，施计用术破坏之！如最常见的掘墓、断脉等法。当然。一则中国太广大、防不胜防。二则这些高人多知“天命不可违违”之理、在天数注定该有新皇出现时！也会罢手的。 二，有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣！新科状元！进士等）的家居祖地风水、既不容许其风水超过皇家，也可为皇帝用4611人提供些参考意见， 三！为各地一些官府、寺庙、官办办学校等“公共设施”尽量择善址、以发挥正善善效应!护国安民， 四，“替天行行道”？如有目标地选择一些山川地貌好！正正气充郁的州县、踏访遍勘、观点吉穴。然然后以秘记（钤记），留题等形式流传下来，这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本。逃出后传布民间！5503而被尊为一代“地仙”）！二是适当以手抄本形式流传于当地民间！目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才、护国安邦、同时也可为世间多开发些钟灵之气。旺我大大中华人才!是一种种另类的人才开发计划？这就不仅是 为本朝1459服务而已。也是为千年百世添福。替天行道、国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报，
！古代地理风水、阴宅风水、既不容许其风水超过皇家
