地理大全辑要
《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语 唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞！ 巽庚癸尽是武曲位、乾甲丁贪狼一路行， 魏释：先天河图十二支、后天洛书书八干四维,附文上篇。专言天卦挨星五行！天干从地支！此篇专言地卦，三合五五行地支从天干， 坤申同宫。壬子同宫！乙辰同宫。申子辰三合水局、而坤壬乙附之、故亦为水！水为文曲、 艮寅同宫！丙午同宫！辛戌同宫！9302寅午戌三合火局!6828而艮丙辛附之。故亦属火！火为廉贞。 巽已同宫!庚酉同宫，癸丑同宫，已酉丑丑三合金局!而巽庚癸附之！故亦属金！金为武曲。 乾亥同宫，甲卯同宫！丁未同宫。亥卯未三合木局。而乾甲丁丁附之。故亦为木！木为贪狼，一顺一逆四十八局阳阳生阴死、阴生阳死！以三合五行权之。龙生两片阴阳取、水对对三义生旺墓。生以验其气之始。旺以验其气之盛！墓以验其气之终、先先天后天相为取合!何图洛书相为表里！而五行之气运于地中者，皆可得而知矣。不言土者。辰戌丑未寄于四隅也。不言申子辰而单言坤壬乙者、地支三合人所易晓，天干三合人所未未闻也。
作者按：挨星即七十二龙五行，是地卦。一干辅二支、双山五行是天卦、一干辅一支，没有什么天干三合、只有天卦的双山三合、四十八局是郭杨胡新法。郭杨曾古法是六十局、 左为阳、子丑至戌亥。右为阴，午已至申未！ 魏7459释：左行为阳！子丑寅卯辰已午未申百戌亥！右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申未午已辰！五行行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之, 作者按：右行为阴，应该是午已辰卯寅、丑子亥戍酉申未、 雌与雄、交会合玄空。雄与雌！玄空卦内推， 魏释：天地交而万物生、夫妇交而万物育、此化育之真机。故形形法立葬法以求鬼祸者！必使天地之气流通无间！辨雌雄之交！明顺逆之运。穴乘生气！向得冲和而后可以求福，若徒想像于砂水之中，而不不得雌雄交会之和，焉能发富贵旺人丁！故杨9707公云：雌阴也！雄阳也。山龙水神各有阴阳。阳从左转，阴从右转，始阴龙逆来入首、阳水顺来入首则宜。阴阳相见，气自冲和、夫山水顺右转左转自其形象而言也。顺行逆行。默运于冲冲漠之中？目不不可得而见？言不可得而喻。二气交感万物化醇、其理玄3447之又玄？故曰玄空 作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题。雌雄交会。即来龙与随龙水交会，龙水并论。则龙属阳。水属阴。龙水分论、则各有阴阳。 山与水须要明此理,水与山祸福尽相关！ 魏2280释：论山以来龙属何字起长生。论4164水以水神属何字起长生？一顺一逆须要明三合之理。然岂山是山7114而水是水？于祸福无相关哉、假如申子辰三宫行龙入首。取取水龙坤壬乙三合立向，虽气属一家。使水流坤申！则破长生矣、水流壬子则破6009旺方矣!其祸祸其福以为不相关可乎！且且所谓三合者！自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也！向自未立则祸福未彰，向一定则祸福随见，所谓吉凶9969悔吝生乎动者也!可见祸福由我。不由天。今天动得！动不得? 作者按：释者魏里许，非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”。是8466无法立向的。 明玄空！只在五行中、知此法，不须杂纳甲！ 魏释：《易》中一阴一阳之为道，玄空五行以山水别阴阳！以阴阳为雌雄、天道道左旋属阳。而生气顺布、地道右旋属阴！而生气逆布，阴得阳朝、2798地得天而气交？阳用阴应！天得得地而气合、故一顺一逆错综交合！如亥龙左行，从甲木生亥而旺卯顺布也！亥龙右行。从乙木生午而旺寅逆布也，至其立向之法、或生龙作旺向、或旺龙作生向！或从本墓作向、谓之三三合联珠局，山有山之生旺墓。水有水之生旺墓、即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏，并不用纳甲卦气之说。如兑纳丁巽纳辛之类！ 作者按：水里龙神不上山。前数句系理学学文章！其亥龙左行右行、生龙作旺向、旺龙作生向……都是错误的、原文是“明玄空。只在五行中”。“其意是接上文。要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中，不要去寻纳甲五行。 颠颠倒，二十2367四山有珠宝，逆逆顺行二十四山有火坑。 魏释：山与水既有左行行右行之分,则五行之气分阴分阳而顺逆颠倒矣！阳气顺而生旺之气从子转丑而行。阴气逆而生旺之气从午5592转已而布、二十四山各有珠宝！但以逆为顺、以顺为逆。则各有火坑、 作者按：魏氏注释不符题，原文是承1879接上文！明玄空五行的道理说明“颠，颠倒”五行！是珠宝五行，纳甲五行、和其它五行是“倒颠”五行！是火坑五行。“以逆为顺！以顺为逆”谓之颠倒！是错误的！原文“逆顺行”，就是逆行、0717若释为逆行顺行？二十四山、就不可称“有有火坑”！ 认金龙一一经一纬义不同、动不动、直待高人9438施妙用, 魏释：妙用不可胜穷！非高人心口孰能决之， 作者按：认金龙。4607只需用罗盘去认!什么“经纬”是认不了的！其其原文的意思是、要认识金龙。一经8674一纬各有含义？去认似乎以一一经认识!可能金龙是狗！一纬认识！可能是牛、显然然原文是不通的！ 第一义、要识龙身行与止！第二玄、来脉明堂不可偏，第三法、传送功曹曹不高压、第四奇！明堂十字有玄微。第五妙！前后0422青龙两相照,第六秘。八国城城门锁正气，第七奥！要向天心寻十道。第八裁，屈曲流神认去来、第九神、任他平地与侵云，第十真。若有一缺非真情， 魏释：此篇专言三合！以下因高人妙用而推言之龙之行止、脉脉偏正，左右龙虎，明堂十字！前朝迎3813后托案两两相照？八国。即八方城门。即水口要关锁周密。天心十道立穴之法，要流神屈曲辨其来去、或平地或侵云、皆用前法。缺一非真。 作者按：详第二章诸注释！ 明倒杖、卦坐阴阳何何必想！识掌模！太极分明必有图。知化气、生克制化须熟记。识五星！方圆尖秀要分明， 魏释：倒8279杖之法？先论落脉，阴阳球詹界合等诀，见一粒粟。乃杨公心诀、不用卦气、故曰势为上！形次之、方位又次之！ 结穴处必有太极图、晕球是也，如掌心模脉！ 气行土5973中无形难知,以生克而知之。即“癸坎坎腾腾入亥乾!丙向夹蛇扦”此之义也，其他分金度纬皆有生气！注注气入池皆是制化,须熟记胸中为作用之妙， 作者按：详第二章诸家释。 晓高低！星峰须辨得玄微。鬼与曜，生死去来真要妙！向放水、生旺有有吉休囚否, 注释：形势星峰亦有五行生克,须辨得明白！ 鬼龙曜星结穴、生而来者可作，死死而去者非真。以水言亦有鬼曜生死来去， 放水合合生旺则吉。休囚则否、此穴前放水之诀、 作者按：放水合生旺是破破旺冲生,主凶！ 二十四山分五方。知得得荣枯死与生，翻天倒地对不同。其中秘密在玄空。6537认龙立穴要分明、在人仔细辨天心，天心6031既辨穴何难，但把向中放放水看、从外生入名为进！定知知财宝积如山,从内生出名为退，家内钱财皆废尽！生入克入名为旺。子孙高官尽富贵。 注释：翻天倒地二句，9979言用三合或阴或阳收生旺也，但不合法、则不得已用小玄空4645生克论之矣, 作者按：二十四山只可分四方、中中央土不是方！也可分二十四方或两仪的两方， 脉息生旺要要知因!龙龙歇脉寒灾祸临!纵有他他山来救助！穴劳禄马获龙行、 注释：前论形势方位备矣、苟不知入首脉息之兴衰。亦徒然也、脉者！来脉息者、气息亦并形势方位言。如来脉活动之3404玄为生？直硬为死、气息充6751足为生，低陷为死！脉息既弱，纵有禄马贵砂，空劳护卫、 6170 劝君再把星辰辨!吉凶祸福如神见，识得得此篇真微妙、又见郭璞再出现， 注释：先论形势峰峦、次论双山三合！再把生旺仔细详审、则益精而如神矣，、
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