比易经更难的是
易经读后感
5128 [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压！导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而而又是不能超越的？人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而7666不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不不是那么好听了!多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理、不辩是非，不通达！说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了！办事才能得心应手、即使遇遇到挫折由于预先考虑的明白？心里里也会有准备,不至7853于最后会把事情办咂？甚至走向歧途，当我们做事之后反省了、从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是为了伸张张正义、为天下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出0103师有名!而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道。就是做做正义之事、这个义1109也是小义!第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分。爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们0605不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重，胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的7944前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功只能是一个泡影，没没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心、沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪、一切都都没有意义？一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观，不要失望！要坚强、也不要过多地去苦恼、苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须须会做人!只有把做人放到第一的位置上！我们们的事业才能够蓬勃发展!而做人就是是讲究人缘!要想有人缘、就必须与团体打成一片、而要想想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声。想他人所想，助他人所难！方能得他人之心，第十四感悟：：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台？起于累土。合抱之木。生于毫末，千里之行！始于足下、”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步、无以致千里！”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越1248浮躁了!浮躁就会让人6921变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进。让我们从现在就开始谦谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业4464是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时。我3117们成就了创业、创业是一种分享、一种付出！付出出是一种爱!爱是快乐的，快乐需要微笑，微笑！没有沮丧、也没有失败、只有进步！只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓宽视野，没有开阔阔的视野!没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人人的赏识、期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性，要就事而论，不能能大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、7932以智慧来感化？以智慧育人！坚持中庸庸之道。利用因势利导的方法教导人！从而取取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己！必须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改9271变自我！提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人4417的心灵，自己就要首先先敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你5629会产生一种印象、要想被人人们所认可!6637第一印象非常重要，所以要树立形象、第二十三感感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避、这个时候！要会会寻求外援？取得帮助。增加自己的力量。共同承5144担衰败带来致命的打击,第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是是这样？既既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠、及时改过，方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需要抛开烦恼！需要防开心情，更需要6197有宽广的胸怀。只要自己坐坐得正行得直？坦2093然地面对一切!这样。你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自2798己的德行。德行越高，懂得越多。事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富，养护自己和家人！不不要好逸恶劳,好吃懒做、游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地！但但做事情之前，需要我们的耐力！需要我们们敢闯敢干、不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来！我们站站在黑暗中！应该做点什么呢，没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读后感》、第三十一感悟悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不能8841失去的是朋友！朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客。2684但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关。至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向！没有坚强的毅力4088去努力实现自己的志向！一个人成就大小。8068往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力，绝不不会一无所成!第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退！山不论多高！也不能接近天、远离小人。但不要憎恶小人、而是严于于律己,使小人人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实。稳步前行。在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己己的专业知识？提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力，第6738三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本，在现阶段。它它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明。政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟8312：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付？能忍辱负重。凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹！等到条7389件成熟时,一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别别人意见相左时！关键的是要把握时机，在异中求同！异中求同、是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有！事事有、就看如何对待它、有了困难！要客观分析它、深入地研究它。从中得出问题的关键所在！从而采取对策，吸取经验！争争取下次不再发生？做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇到高山、看看到沙漠一样！必须勇敢地面对！但一定要有方法，才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失、失而复得，这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生、必得死，然而！同是懂得这一一法则的人,所得却不尽相同、一种是消极的、像““今朝有酒今朝醉，人生得得意须尽欢。”另一一种是积极的、正如季羡林林所说？“人的一生是是短暂的！绝不能白白的把生命命浪费掉？”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则!也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下，都是民悦无疆！都是道义大放光芒、你对别人好！别人对你好的概率非常大。这是自然法则、因为毕7642竟好人占多数。善心占多数，佛说。爱别人、别人会回报给你，这样！就等于你自己己爱自己了！爱别人吧、他会回报给你，爱，让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决。否则。会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理理事情时都会当机立断！拿拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是1349成功的开始、机遇之后便3303有亲情、友情和爱情、从从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对5711于现代的企业领导者来说？在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时。要想没有灾难。要想通达！必须做到冷静相对。虽然身陷穷困！仍然自得其乐！不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆。坚坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就就等于给自己机会！职场也是如此。对别人宽容！将会造成能能力互补，资源共享享的职场氛围！经经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰。所以，只4325有不断地推尘出新、才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图图谋大事，必定能力不足。这样的人如如果担当重大责任、0628是很少没有灾祸的，所以、要薄积厚发！奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意！无无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容，坦然面对对人生、第五十二感悟：时止则止时行3571则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来！这样4462才能创造性地开展工作？做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点4409低并不可怕、只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎，相互关爱。相互信赖。专心如一的生活9389才是最完美的、3077第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有有价值、生1149命愈有力量!自自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处。只要知道坚定不移，带来来的是快乐!延延伸的是幸福，这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界、学本领。破破除了满足现状，因因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱、因此、面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚，何时应应该张扬,从而灵活应对、游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想想欢欣。喜悦起来、必须学会开怀豁达！要想共同进步！必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是6064企业成功的重要保证!要创造良好好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己。时时审视自己！关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能能是了不起的!只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我2411们的工作？生活中、过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失，1522从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易！也许它蕴含1020了我们半生的心血，既然成成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕，防患于未然吧！第六十四8957感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔!如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成，且又无2740法弥补,要当机立断：吸取教训、以后不要要再犯!这种很干脆的自6364我警告、比放在心心里悔恨更有用。，真是精华啊，古人的智慧结晶、只只能用这些来表达!(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字！才是无边的痛苦，。。来时欢乐去时悲！空往人间来一回！我生之前谁是我！我6595死之后我是谁、不如不来也不往。也无欢乐也无悲！ 〔4271易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希1355望它长成种粒，5292单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子！商人人也不会去工作!如果1841他不曾希望因此而有收益、】！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健、表明明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利，贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 1375 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性。象征地（与与乾卦相反）!顺从天，承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明4954地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱乱丝不见头!颠颠三倒四犯忧愁!慢从6714款来左顺遂，急促反惹不不自由， 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻。5356然而顺时应 运,必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚婚姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳。 这个卦是异卦3926（下坎上艮）相叠,艮是是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜， 因此、具有启启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦5689）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。4428忽然大风吹土去，自然显显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互互为“综卦”。乾为刚健！坎为险 陷。刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必慎重重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着4218烈马拉硬弓,百步穿杨去去得准!箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水。为险、坤为地、为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又又助一蓬风，不用费力力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海。相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述的是相7001亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高、 这个卦是是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天。巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（（蓄）。力量有限、须待发展到4218一定程度。才可大大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业、1918富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不8692咥（咬）人？”因此。结果吉利。君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践、卦义是脚踏实1029地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第第得意回？从今今解去愁和闷,喜庆平地一声雷， 这......余下全全文>>！
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来，但物亦不会终否。故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”！倾否、有否极泰来！转变于顷顷刻之际！上九以阳刚之才，居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞。所以不6479曰“否倾”,而曰“倾否”。因先先必有危亡之惧,通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必必 治 ：乱极必治之理？见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上上而柔下？巽而止、蛊！蛊，元亨而天下治也！利涉大川，往有事也！”这就是说 。蛊是天下乱而而多事!因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止、居上位者。如艮艮之静止而不动作，颓废偷安。居下位者，如巽之卑顺而不不敢违杵？因循苟且、上9064下彼此懈怠,积弊而致致蛊之败坏! 本卦卦性，上刚下柔！上太刚则情不下达！下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊，但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故，不是坐视不理！就可拨乱反正，必须7194整治一番,才能能涉险济难,利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说、当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚！阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思！如殷殷纣之宠爱妲己？咸丰之纵容慈禧、不慎之于始！以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆。积不善之家！必有余殃！臣弑其君，子弑其父，非一朝8207一夕之故。其所由来者渐矣、由辩之不早辩矣、易曰：履霜坚冰至！盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此！所谓千里之堤，溃于蚁穴！顺之则为祸，当防微杜渐， 4.弟 子 6404舆 尸 ：“弟子舆尸”？语出《周易.师卦》九五爻辞、九五五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸、”长子指九二之丈人、使帅师以征！弟子指三四之小人、用以监军。此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎与专一，若任长长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义虽正，必有覆败败之辱！故曰“弟子舆尸！使不当也。”舆。在此指战 ！尸、指战死之人、舆尸。指用战车载尸尸而归!8822形容大败之状？
易经与十二生肖的目录
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……!
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨！利！贞、 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄。刚自外来、而为主於内！动而健、刚中而应。大亨以正！天 之命也， 其匪正有眚！不利有攸往，无妄之往、何之矣。 天命不 佑。行矣哉， 象曰：天下雷行，物与无妄、先王以茂对时、育万物， 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往。得志也、 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往， 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾！或系之牛，行人之得，邑人之灾， 象曰：行人得牛。邑人灾也、 九四：可贞、无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也， 九五：无妄之疾,勿药有喜， 象曰：无0158妄之药、不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行、穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞！不家食吉，利涉大川！ 彖曰曰：大畜？刚健笃实辉光。日新其德！刚上而尚贤、 能止健。大正也。 不家食吉、养贤也！ 利涉大川、应乎天也、 象曰：天在山中，大畜！君子以多识前言往行。以畜其德。 初九：2468有厉利已, 9882象曰：有厉利已。不犯灾也。 九二：舆说辐、 象曰：舆说辐。中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫、利有攸往。 象曰：利有攸往！上合志也， 六四：童豕之牿，元吉、 象曰：六四元吉、有喜也、 六五：□豕之牙！吉。 象曰：六五之吉、有庆也！ 上九：何天之衢！亨。 象曰：何天之衢，道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉， 观颐！自求口实、 彖曰：颐贞吉、养正则吉也！ 观颐。观其所养也。 自求口实！观其自养 也! 天地养万物。圣人养贤、以及万民、颐之时时义大矣哉, 象曰：山下有雷、颐。君子以慎言语！节饮食， 初九：舍尔灵龟！观我朵颐、凶。 象曰：观我朵颐、亦不足贵也、 六二：颠颐、拂经、于丘颐。征凶， 象曰：六二征凶。行失类也！ 六三：拂颐、贞凶，十年勿用！无攸利， 象曰：十年勿用！道大悖也！ 六四：颠颐吉、虎视眈眈，其欲逐逐、无咎、 象曰：颠颐之吉！上施光也、 六五：拂经、居贞吉。不可涉大川、 象曰：居贞之吉！顺以从上也、 上九：由颐，厉吉、利涉大川、 象曰：由颐厉吉!大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往！亨！ 彖曰：大过、大者过也。 栋桡，本末弱也！ 刚过而中。巽而说行！利有 攸往。乃亨！ 大过之时义大矣哉、 象曰：泽灭木、大过。君子以独立不惧，□①世无闷！ 初六：：藉用白茅!无咎、 象曰：藉用白茅！柔在下也、 九二：枯杨生□。老夫得得其女妻？无不利、 象曰曰：老夫女妻、过以相与也， 九三：栋桡！凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也， 九四5637：栋隆,吉，有它吝， 象曰：栋隆之吉、不桡乎下也， 九五五：枯杨生华!老妇得士夫、无咎无誉。 象曰：枯2829杨生华？何可久也， 老妇士夫！亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎、 象曰：过涉之凶、不可咎也！ □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>？
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《易经》的主要内容是什麽？
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本本什么书。主要讲了什么内容！ [ 标签：：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋？憋，憋！ 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦秦始皇焚书之时！《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免、“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端，两千年来被尊为群经之首,历经汉。晋。宋、明、清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、0886易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍！未被充分发掘出来，近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术！在天文学、气象学，医学、生命科学，预测学和工业，商业等方面都都取得了巨大成就。特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制。八卦被誉为1479“计算器之母”!我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去、在人文！科学，预测方面对人类作出了巨大的贡献、这是是我们中华民族的骄傲，显然！它必必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有6688不同观点？由于成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论！便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学！政治。历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉汉王弼！北宋程颐。后者如西西汉京房！北宋邵雍！象广为人知的河图洛书。太极图（含含阴阳鱼的饼图案）等，都都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利， 《象》曰曰：上天下泽!“履”、君子以以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽泽之表象。上有天。下有泽！说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去，君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定3980百姓的意志，遵循礼仪而行。必然秩序井然、 初九，素履。往无咎、【白话】初九。心地纯朴。品行端正！处处小心行事、那么无论9472到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”、独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦，幽人贞吉、【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪仪而行的信念坚固, 六三。眇能视、跛能履、履虎尾咥人！凶、武武人为于大君？【白话】六三！眼睛快4829要瞎了，但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头9094就咬人,凶险。勇敢的武士士要竭力为君主效劳？《象》曰曰：“眇能视”!不不足以有明也！“跛能履”、不足以与行也，“咥人之凶”！位不当也，“武人人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走1692几步”？不能能出外远行、“老老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强、 九四！履虎尾、愬愬，终吉、【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕、但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬愬终吉”。志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而而行就能实现自己的志愿, 九五、夬履、贞厉！【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬9297履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动，要提防危险”。说明此时时虽处于正当的位置。但9758也不能疏忽大意！ 上九！视履考祥、其旋元吉、【白话】上九，回头看看3174走过的路,详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道！这这样是吉祥的!《象》曰：元吉在上。大有庆也。【【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大大的福分值得庆祝。，
易经现代人比不上古人智慧.
易经是虚幻、解的人越多！就越神。比易经更难的是、易经有多少卦？