易经怎么样
易经读后感
[易经读后感] 641592卦为我们的生活解惑!减压、导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人人在不同的年龄阶段的定位是不同的!而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不不能超越的,人生的路5803虽然是曲折的？但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年0066的时间仍然坚守着自己的法则,遵遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多3714少有点讽刺的意味、说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前7355行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的的缺点和错误！就应该积极主动地地去接受？去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄！等待是一一种信念、人们之所所以等待、是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须5341学会反省！当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了、办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预预先考虑的明白,心里里也会有准备、不至于最后会会把事情办咂,甚至走向歧途！当我们做事之后反省了、从中得到经验教训！就可以为以后的4034成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善、是为了伸张正义，为天天下人谋福利！这是大义。同样一个人也能能出师有名、而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道、就是做正义之事，这个个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠。爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合。爱需要缘分、爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！4348我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下0118来的典故！最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没没有奋勇前行！成功只能是一个泡影。没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心！沟通缺少了真诚。一切都会变得得虚伪!一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望。要坚强！也不要过多地去苦恼！苦恼没有用，要保保持平常心、要顺应自然，要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身身心放松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事、首先先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘，要想有人缘！就必须与团体体打成一片、而要想融入入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声！想他人所想！助他人所难、方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土。合抱之木。生于毫末。千里之行、始于足下，”又曰4428：“不积细流？无以成江海。不积硅步，无以致千里、”所3843以说天下大事必作于细？天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越2290浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形、得意0231忘形我们就会失去很多,为了让鲜花常常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我我们征服了世界,创业业是艰辛的！当我们以微笑去面0989对创业时！我们成就了创业！创业是一种分享！一种付出，付出是是一种爱？爱是快乐的、快乐需要微笑。微笑，没有沮丧。也没有失败，只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进！不断断拓宽视野。没有开阔的视野。没没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流、就会守旧。就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社社会的肯定!期待着着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而而化之,不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方法法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人!而是自己。要想了2793解自己,必须审审视自我！经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和和错误、从而改改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人！别人也会如何对待你。要走进别人的心灵、自6155己就要首先敞开胸怀、这8470样就会把大事化小！小事化了。第二十二感悟：树立0549形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时。人们对你会产生一种印象、要想想被人们所认可！第一印象非常重要！所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求外援。取得帮助。增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是是这样！既然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠！及时改过。方能进步。第9812二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需需要抛开烦恼、需要防开心情、更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样、你的所有有烦恼就会烟消云散？第第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行！德行越高。懂得越多！事业才才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富、养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做。游手好闲。成为家庭的懒汉。国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚1527强如刚在大的过渡时期,免不了困难重重、荆棘遍地、但做事情之前。需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干，不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中、应该做点什么呢、没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏！坚持不懈。读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的的是朋友!朋友不是一4175段永恒？6441朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘缘灭使生命变得美丽起来！即使没有9632将来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学8748问《易经》告诉人们！山高天退！山不论多高，也不能接近天、远离小人，但但不要憎恶小人,而是严于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。在5529磨砺中不断壮大自己！要不断积累自自己的专业知识？提升自我！要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确。懂得放弃。恰如其分地展现自自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以以德服人”是做人的根本？在现阶段！它又赋予了新的意义。是我我们物质文明？精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着着应付。能忍辱负重，凡事收敛锋芒。隐隐藏才能行迹!等到条件成熟时。一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机、在异中求同、异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏宏大量的气度!拼弃杂念的心态！才才能被他人真诚地接受!第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满满着矛盾、困难时时有、事事有。就看如何对待它！有了困难！要客观分析它、深入入地研究它。从中得出问题的关键所在，从从而采取对策,吸取经验，争取下次不再发生，做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须想办9213法解除。就像遇到高山！看到沙漠一样。必须勇敢地面对。但一定要有方法、才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得！得得失失。失而复得！这便是生命的历程、有有一种得失是必然的-----得生,必得死。然而，同同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同，一种是是消极的!像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢，”另一种是积极的。正如季羡林所说、“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下、都是民悦悦无疆、都是道义大放光芒。你对别人好、别人对你好的概率率非常大!这是自然法则，因为毕竟竟好人占多数、善心占多数！佛说。爱别人！别人会回报给你，这样、4194就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你，爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决！否则！会毁坏前程！有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下！干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成功的开始，机遇之后2018便有亲情，友情和爱情、从这方面来说相遇遇是好事!但相遇并不总是好事，所以、要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，4281在激烈的竞争中想要成就一番事业，就8172必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准。招揽一批可可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当当你穷困之时，要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对、虽然身陷穷困、1973仍然自得其乐，不心急火冒。坚持自己的理想，卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此，对别人宽容，将会造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在6537不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰、所以。只有不断地推尘出新。才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足。这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的，所以、要薄积厚发。奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的2746红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心！随遇而安！拥有一份从容、坦然面1213对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样样才能创造性地开展工作？做到当行行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕！只要能够循序渐进！坚持不懈、日日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道道谁要拥有了谁!会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱、相互信赖、专心如一的生活才是最6970完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值。生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管管价值观来自何方，归向何处、只要知道坚定不移！带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要要走出去！看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识。寻找适合自己己的发展之路？勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度！就是懦弱！因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚，何时应该该张扬、从而灵活应对、游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣、喜喜悦的日子也会时常光顾我们!我们要要想欢欣,喜悦起来！必1110须学会开怀豁达？要想共共同进步！必须齐4695心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事9595业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了1738不起的。只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过！在我们们的工作！生活中！过失是很难避免的事。关键键要学会正确对待过失？开动脑3662筋思考过失，从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧！9294第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成，且又无法弥补。要当机立断：吸取教训、以后不要再犯。这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用！，真是精华啊、古人的智慧结晶。只能用这些来表达！(我把上天所所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入我的所爱！它在一个不不为人知的所在、无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字、才是无边的痛苦！！。来来时欢乐去时悲!空往往人间来一回。我生之前谁是我。我死之7296后我是谁!不如不来4862也不往。也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益，】、
易经的心得
呵呵、易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去、下次再看、不要急、慢慢看就就是了！、
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加4357以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”，在古代代是帝王之学、政治家、军事家。商8467家的必修之术!从本质上来讲，《易经》是一本关于7559“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！！
易经的主要思想是什么
易经描述的是世界万物发展变化的规律!其主题思想是变化是永恒的！任何7902事物都遵循孕育!出生。成长！壮大。衰弱。灭绝再再到孕育!周而复始生生不息。理论论依据是：在某一个时间必然会发生某一件事情。。
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻，每爻分分为阴阳两种情况,人们在用易经算卦的时候有有一套演算的方法？演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎、0624百年之后百茎丛生，才可用9291为算策!据说这样具有阅历才能灵应、说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得！你要是全信了，保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为为做决策的一种途径,辅助工具而已。关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说！一种4117工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根！《《系辞》中记载、“大衍之数五十”， 首先。拿出一根来始终不用、放在一边！象征太极。“其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来、这也说明了！不管怎么算。都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准。那是瞎话！因为算得得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握7647于两手、象征两仪、“分而为二以象两”！ 从右手抽出一根、象征三才、三才在在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”， 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季、“揲之以四以象四时”！将剩下的2392余数（如果是四就余四）记下!再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数，这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九、这个五或九九就叫作“过揲之数”，这这个数要记下、最后用得到， 以上的过程程分为“分二,挂一，揲四！归奇”四步、也叫做“四营”，四营3446完成就叫一易，也叫一变、三变7633才能算出一爻,一卦六爻、也也就是十八变？足以见算卦的复杂流程了， 2652刚才得到了五或九的过揲之数。将这5242五根或九根蓍草放在一旁？剩下四十或者四十四根。随意左左右一分。再从右手抽出一根！左右手分别用四去数。按照第一易的方法，得到余数不是三就是七！加上从右手抽的一根、得到不是四四就是八！这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法。得到余数四或者八，完成第三易。 三易都完成之后，可以得到三个数！将四五0210作为少数,八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少。为少阳！是不变变的阳爻, 两少一多！为少阴，是不变的阴爻！ 三个多数，为老阴，是变动的阴爻。在卦中会变为阳！ 三个少数。为老阳。是变动的阳爻，在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法，重新来过，总共六遍！得到六爻！成为一卦！注意爻的顺序必须是是由下到上的，卦中可能会有变爻、阴变为阳！阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”、变5970之后称为“之卦”。 参考资料中有一个在线的卜卦小程序，你可以看看！参4627考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx！
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《周易》也5028称易经。易经卦象是中国传统文化范畴！很多人对易经卦象十分推崇、但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么是易经卦象呢！1，什么是易经卦象《周易》有六十四卦、每个卦都都有卦名！按六十四卦卦卦序排列为：乾!坤！屯，蒙！需、讼、师。比。小畜。履！泰，否。同人，大有。谦。豫。随！蛊！临。观、噬嗑！贲！剥，复！无妄。大畜、颐，大过，坎。离，咸、恒，遯，大壮、晋，明夷、家人。睽。蹇，解、损，益。夬，姤，萃、升、困、井。革。鼎，震，艮。渐！归妹。丰，旅。巽！兑。涣。节，中孚、小过，既济。未济、2！易经卦象2896的具体解析是什么,1．乾为天——“易经”曰：“乾。元亨利贞！”所0906谓元亨利贞可以比喻为春。夏，秋！冬！元是春天萌芽成长的意思！亨为夏天、万物快速的成长发展，利为秋收、贞为种子、以备来年之用！表示着天地地间万物生长与发展？2．坤为地——乾为天、是男性的。支配的、主动的、但是坤为地。是女性的，受支配的、被动的、潜意识属于阴，是被动的、伟大的事物与母性创造有关。虽表示有顺从心！但也启示成功与达成目标！有了愿望和计划，实践时时要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困难。很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦！开始有困难、考验！受了挫折而不振作勉强去做。一定会遭受致悲惨的后果！4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情。重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚！尊敬有智慧的长辈和和指导者，5．水天需需——等候机会的到来和补充精力!等候机会绝不8343是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分分利用想像力!外表看来是静止、事实上，你心中却却活泼地活动着？就就是等待时机？6．天水讼——争执、争执的时候、只认为自己有理。那是你心胸狭窄。不要被心中的怒火与与敌意支配，必须将消极的的思想改为积极的思想？任何事情都可能发生误解。错觉与偏差。表示此卦意为四面楚歌，然而并非不能化解！7．地水师——师、表示战争，军队和士兵。军队可解为你心中中能训练、控控制向外的精力，真正的领导者，必须正直。最重要的是有分辨好坏的眼光。把分辨的事物送入潜意识、成为你自身士兵的资质。本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极、8．水地比——结合，是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见、别人给你很高评价和协助。能使你的计划有所发展和成功、9．风云小畜——畜。就是是抑制的意思、也是障碍的意思、如果你坚信而忍耐！就能达成愿望。不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决！10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路、也是实实践之道？如果你不敢面对对恐惧！就只能过消极的人生、永远无法得到勇气！自信，忍耐和信念、11．地天泰——泰，和平的意思！可以凭自信应付付任何事情，一切对自己有利、意志的疏通，也就是人际关系良好！3196你的心可以安泰！这就是幸运的由来，在易卦中是一个吉卦，12．天地否否——否就是否定，也是不通！阻塞的意思！暗示4323计划与希望无法达成？如果自己很很正直？没有问题。做事情情结果还是失败？为什么呢，这就是俗说“运运气不好”，一旦有了理想！就有人恼怒，批评！甚至漫骂。都不要要当一回事!忠于事和和真理、以镇定，善意！正直。诚实去面对问题、这是“运气不好”时的处事之道、13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大。你在野外的行为。任何人都看得见！人的眼睛是雪亮的。不可以做坏事、更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评、就是受赞赏，做好事！别人会会协助你、与你一起工作、帮助你成功！你你也要帮助人？那么事业便有成就，14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思！暗暗示一定可以如愿？大吉大卦！表示你所做的一切事情都能成功、必定很高兴、任何何事情都以......余下全文>>、
易经的主旨是什么？
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象！它通过占筮来启示天道。人道、地道的变化规律！为的是把握人生立身处世之本。以趋吉避凶，所以！《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释、使《易易经》成为占筮？义理兼而有之的典籍。 《易易经》说的是阴与阳的思想，产物、它源自男女不同的性别、是人类原始思想的产物、它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化化的现象？ 阳是以一来代表。而以–––来代表阴！这两个奇与偶的简单符号、象征并说明了宇宙万物的1020一切变化？阳刚阴柔、阳动阴静。自然界的一切事4114物都因时因地的以阴与阳，也就是刚柔动静的性性质来变化？如把天，男，仁、上，前。明，往！昼、尊！贵！福等都属属于阳。刚！动、而把地、女。义。下。后。暗、来！夜、卑，贱，祸等9258都属于阴、柔。静。阳刚阴柔相反相成但并非不变，而是动动极则静!静极则动！动中有静！静中有动，阳刚中孕育着阴柔，阴柔也包含了阳刚。相辅相成表里两面，如：男对女为刚。女对男是柔。前对后是阳刚，前对更前则成为阴柔、 “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”！天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚，或成为阴柔，而1150这一阳刚阴柔的变化法则!正是2867宇宙的法则？人生之律、也就是天理和人道、 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也，将以顺性性命之理。是以，立天之道。曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道。曰仁与义。兼6984三才而两之，”《易经经》在这里所要阐明的天道，地道！人道的变化作用法则是一到的！这就是！宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则、所以称作“天天人合一”，这样看来。“易”含有变易、简易。不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳。柔刚、静动、变易而不易。复杂而简单。矛盾又统一、对立又和谐！这阴阳论就在阐明这一现象。所以说、它是《易经》的中心思想、 《易经经》思想中的这一阴一阳!相对相反、并7561不对立相克,而是相互错综变化不已、并在变化中生成发展。和谐与统一。 我国古代传统思想中的！不主张斗争！和为贵。正渊源于此， “系辞上传传”中说：“易有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业，”“生”在这里3952不是产生而演变,就是说，八卦由四象演变而来、四象由两仪演变而来。所以。八卦即四象，四象即两仪！阴阳即太极， 太极是什么。从《易经》的本义去探索，唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前，混而而为一的元气？”这一混沌不分的元气！或者成为阳刚，或者成为阴柔、变化无穷。并且以以阳统御阴!以阴追随阳、这就是《易经》所要阐明明的主旨、这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极。也以━1998来表示，6479其推演如“附图”？儒家崇尚刚健正大大其根本就在于此, 而老子主张“无”！这并非一无所有、而是存在的某4920种物质无声无臭。老子以“无无”为道？“有”生于“无”！有形的物体产自无形的本体！“有”与“无”异位而同体！ 庄子更将这一“无”的思想、提升为0858“无无”,“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者、有无也者。有未始有无也者！有未始有无未始有无也者，俄而有无矣！而未知有无之果孰无也！”庄子“无”的思想！不是由科学实验中所得、而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学思想、生活在地球上的人类，自然以地球为本体、然而地球不过是7135太阳系中一颗星!太阳系又不过是银河宇宙中一一个系！银河宇宙又不过是大7977宇宙苍海中之一粟也,追溯下去无穷尽！而庄子“无无无无”的思想，正象征大宇6111宙的无穷无尽, 地球，太阳。或在亿万年后会消灭！但大宇宙中必会有新的星球、星系5092诞生成长!大宇宙本身无始无终！永恒的生生生不息,这正6952是《易经》所阐明的中心思想！以人来看。形体之小微不足道！但渺小人的心志......余下全文>>，
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自强不息万事通， 六位时时成龙御天，元亨利贞贞四德功。 潜潜龙勿用藏阳气？见龙在田有文明。 终日偕行精修业！群龙无7827首吉门庭！ 【原文】 乾。元亨。利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜。 乾卦之象为天。其义为刚健！其德为元、亨。利。贞！乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已，变化无穷！沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整个宇宙、正可体现其创始万物！处事亨通、和谐有利。固守守正道之四项美德! 天之德莫大于四时、元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为：震元、离亨！兑利！坎贞、往来循环，不忒不穷！周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思、 2529 元亨利贞、则把天时时人事、尽括于其中！惟此四字，义蕴宏深，非一一解所能尽, 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德！分开解3631释为八卦之德,因此为六十四卦之根本！在解释易象时，遇东南方春夏之卦，卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦、卦辞则曰利贞！ 比如：水雷《屯》卦、下震上坎。下震四时的象为春季、故曰元亨。上上坎四时的象为冬季,故曰利贞，再如泽火《革》卦！下离上兑。下离四时的象为夏季。故曰元亨！上兑四时的象为秋季，故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性，自然能以阳气始生万物、而得元始。亨通、能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终！子夏传云，元，始也。亨！通也、利，和也、贞！正也。此言言乾卦之四德也! 沈善登曰：说说文：乾。上出也！从乙。倝声！乙、物之达也，倝！音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者！即所谓轻清2095上浮为天者、乙、物之达也、即所谓太初气始也、乾凿度云云：有形生于无形。太易者未见气也，太4199初者气之始也，太太始者形之始也,9492太素者质之始也， 李士鉁曰：乾！健也、天之象也，以形言则则曰天，以以道言则曰乾！法天天以道不以形也,天者、阳之宗。物莫先焉！物莫大焉。故画一以象之！一者数之始！画之奇也！天一而地地效之则二、以一合合二则三!故二生三、易究天地之原，立三才之道、故三画以成一卦，由是阴阳变化而而生八卦!上下交错而生六十四卦、六十四卦生于一、道之大原岀于天也。 李士鉁又曰：元、亨！利，贞，此文王所系之辞、谓之彖辞，爻下所系之辞，谓之爻辞，元4559于四时为春！亨为夏！利为秋，贞为冬、四时迭运，所以为天。而不得执一时以为天也、6555元于五常为仁？亨为礼！利为义！贞为信，智在其中。五常分布！所以为道、而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交！不由喜喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成！后人谓之纯阳之卦、依《说卦传》！其取象为“天”。其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”、层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长。盛大大乃至于亢穷的变化过程！具有极强强的辩证色彩!如其初爻之“勿勿用”！上爻8594之“有悔”!表6390明做任何事情，“不足”或“太过””都是不合理的！都不会有好的结果！其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦5531辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢！这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人9222生目标、对一个企企业来说!就是这个企业的文化——共同的价值观。企业的终极追求！找到了自8795己的“元”!那么就会一路畅通，大吉大利、 乾卦六条阳爻表示六个时位，六种状态！六种做法。9269用“龙”作比喻、从下往上就是潜龙！见龙，惕龙。跃龙、飞龙，亢龙！......余下全文>>、
易经有多少卦，都说了些什么
易经有64卦口诀：乾为天。天地否，天泽履、天山遯，天火同人。天水讼！天雷无妄！天风姤、地天泰、坤为地。地泽临！地山谦，地火明夷。地水师，地雷复，地风升，泽天夬！泽地萃！兑为泽。泽山咸，泽火革，泽水困、泽雷随。泽风大过。山天大畜，山地剥。山泽损、艮为山，山火贲！山水蒙！山雷颐，山风蛊，火天大有，火地晋、火泽睽。火山旅、离为火、火水未济，火雷噬嗑。火风鼎。水天需、水地比。水泽节、水山蹇！水火既济、坎为水、水雷屯！水风井、雷天大壮、雷地豫。雷泽归妹、雷山小过、雷火丰，雷水解，震为雷！雷风恒，风天小畜。风地观、风泽中孚，风山渐，风火家人、风水涣。风雷益。巽为风！，
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的,易经怎么样、易经的心得