易经如何看
什么是易经？
《易经》是中国国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、8668本条目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在内。在在古籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者。《3222史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》！今天我7352们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌2882芽从原始宗教中生发出来，《易经》》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人4377从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值、 3167 根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周2250易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着3539重将周易用于占卜？前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画。卦词、爻题、爻辞。形象地说！六十四四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞如如同每章的题目和主旨，每卦六爻爻如同六个小节。爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、 《7991易传》：有十篇!又称“十翼”！是对《易经》7859的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传、三，象上传6632（又称“大象”）。四！象下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六！系辞下传，七。文言9501传（文言是解释二卦经文的言语）！八、序卦传！九！说卦传！十，杂卦传、 在唐朝之前！《十十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝。欧阳修首先提出疑问，朱2215熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套！是一条绝路、没办法走通！” 《易经》包含一套独特的6847符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十十四卦？八卦分别象征天，地！水、火！风，雷、山。泽、以5351及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富富有深意？首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和2041纯阴的性质？接着阴阳相荡、化生万物。接接下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 0781 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>。
怎样看易经
《易易经》是一个极其庞杂的体系!学习它，首先要考虑自己为什什么学习!目的何在！因为如如果没有方向,就无法决定学习0516的时候如何学习、想要9604学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么么就重点学习易占？并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲。想到什么地方就看看到什么地方,以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研、更更不可能完全学透？ 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向、不然你会完全迷失2925在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好的的老师、没有兴趣、永远学不好、方向确定了！就是认真学习了！天下没有免费的午餐、更不可能能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫！就算领悟能力再强。那也不是一日之功，亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何、而是要时常常把玩他！你今天思考这一句，有这这样的理解!明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就越来越深。人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是、不能能抛开实践，也就是说！学习《易经》不能不学占卦。通过过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩，。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经、其中《连山》。《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本，从4466本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》,《归藏》、《周8935易》 时 间 夏代至周代 《易经》？分为三部。夏代的1794《连山》，商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》、并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法。一曰《连山易》、二曰《《归藏易》，三曰《《周易》！其经卦皆八！0229其别卦六四有四”！就是说。在周朝《连山易》，《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争。祭祀活动进行预测。 [！
易经准吗
易经有模糊性，灵活性！空白性三大特性、这就没法用准或不准来衡量了。比如如占了一个卦！不同的人有不同 的解释。有的说好。有的说坏，正所谓一阴一3870阳谓之道。更何况时。空！位时时时刻刻都在变动, 自1683天佑之，吉无不利！这句话我们重复好好几遍了？就是提醒我们要自己去了解天理！顺从自然。就会得到吉祥，也就是说，我们所所重在人、在自己、其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的的伦理、所以伦理是从自然来！自然那么么有秩序，是谁在管呢！如果伏羲羲氏当年说是神在管。那我们就产生宗教了！他没有！他说是阴阳的互动、是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰、是两种不同的力交互作用。很自然地产生万物、不断运行、《易3653经》怎么能够那么神。我们用一个神字就表示它很神奇！很神妙。很高明，就是因为它有三个特性！《易经》超越了所有神学，哲学！科学。它涵盖了那么多东西。是因为它有有这三个特性, 第一，《易易经》具有模糊性,说起来真的是外国人所讲的！很好笑，它很模糊、因为就那么几个系统！就几个花样，几个符号！其他都没有，给给人很大的想象空间。你怎么想它都有道理，因为它简单明了。才能够4814作用这么大，如果它本5128身就很明确，它就只能适用于某一个领域、6570其他领域就说不通了、它的模糊性影响中国人很深！我们讲话经常不喜3863欢讲得非常清楚!都是0179点到为止，大致如此！这四个字很重要、对中国人影响太大！大致如此、其他的你自己去想、为什么、因为我们知知道一切都在变、如果事先都说得非常清楚，又说不能变。那一定行不通的，这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼、这样我们才知道，小孩要出门了，中国的父母只2091讲一句话、小心一点、就这一句话、永远不会错的、因0392为我们无法预料得到未来的变化,《易经》的模模糊性？让我我们怎么解释都对,但是要4928言之成理,而且要会会通到本源上面来,只要不违背太极生两仪、一阴一一阳之谓道、这个根本的道理就好了！ 第二！《易经6656》有很大的灵活性！周文王所写的卦爻辞！我们这样解释也对！6924那样解释也对。所以《易经经》非常灵活,怎么讲怎么对！怎么讲怎么不对、对的里里面有一些不对!不对的里面有一些对，道理是活的、《易经》是讲道理的、这一点对中国人影响太大了，大家真的要花点心思去想一想、西方人right is right，wrong is wrong。不可能说对里有错。错里有对！因为西方是讲分的、对！错就是分开的！中国人没有，我们知道绝对对的的部分太少了？圣人有时候也会犯错的、神仙打鼓有时候也会打错的、绝对错的人太少了。终归有一些道理的！所以清官难断家务事，哥哥打弟弟，谁对谁错真的6562搞不清楚,因为一个巴掌拍不响！能说谁对谁错呢、而且就是因为不清楚，所以我们才要慎断是非，是非要慎断，而不是明断、我们今天很喜欢用明断是非、那是很难的、关于唯心，唯物、我们中国人是不会去争的！我们会认认为两种都有道理、但西方人人要争的!有外国人问我：“你们是什么主张呢，”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨。因为这都是你们西方弄出来的学问。如果要我们讲、中国人只有一个论，叫唯道论，唯道里面有唯心。也有唯物，只是轻重不同、” 第三，更妙的，叫做空白性。你看西方人画画、他一定全张都要涂得满满的。否则就是未完成的作品！中国人1996哪里有、中国人一张纸上、这里画一只鸟！那里画一朵花。旁边点几点！就是下雨！7370然后盖个图章！签个名！留下很多空白、我们会不会觉得中国人这样子是偷懒、不会！我们觉得这样才9400有想象的空间!如果全部都布满了。那我们还想什么，那那就只是看了!一张有空白的画，西方人认为没有画完，要把它补全！我们却认为这个1381画家尊重看的人、所以一张国画画的意境是怎么样？十个人来看、就有十种意境！这才才是符合自然的, 这样。我们就慢慢更深一层地了解《易经》！以及它对我们中国人的影响、可是！这套学问在很早很早以前！民智未开，知识不普及的时候！如果这样讲、谁听得懂！所以《8244易经》本身的命运也是很坎坷的！这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会2040不断地出现险阻,艰难。是是一样的道理。艰难险阻！不是很艰难就是很危险。常常受到阻碍，这样好不好，看起来不好、实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习！才能够磨炼、才能够增进自己。一个人从小到死都很顺、他等于白活了！他来这一趟。就只学会了四个字：吃喝玩乐！其他什么都没有！这算什么人生，人生经经过更多的磨炼!才会更成熟、《易经》本身也是经过磨炼的、。
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可可以看看曾士强的演讲 易经与人生。
易经提问
动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→！老阴为三背记作○→！如下卦： 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 比如上卦 ：1！兄弟己未土为动爻。他是阴变阳， 子孙己酉酉金也为动爻！他是阳变阴 2。还有暗动，比如酉月卯日、如卦中有己酉酉金称之为暗动！也为动爻、但是必须须己酉要旺,否则为休囚！死绝 ，、
三十六计与易经
4394 易经当中已经包含了三十六计!因为孙子兵法法与是孙武所著？而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结。三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍，而孙武与孙膑都是精通易经的高手。并且当当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手！因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来！、
易经阴阳
互互相有联系、但不是这样判断阴阳、 静态茶杯。外面为阳、里面为阴！ 动态茶杯。有水为阳、无水为阴、 茶水！进杯为阳、出杯为阴。 一杯茶水。容器阳刚为阳。容物物柔弱为阴？自空容容器为阴！填实容物为阳， 阴阴阳在不同的角度。为不同的身份阶段，互相转化， 男1173人打老婆为阳，下柜1622赔礼为阴， 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》，
关于易经的问题
彖曰！象曰是彖传！象传对它的注解！开头的一句话是整个卦的卦辞！3813因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”，！
易经怎么算卦
du知道军其实都说了！。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于于这种规律填补了辞,作为为自己的一种人生态度!但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦！，然后依靠辞辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学！，！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、！也不是几个月几天就能学会的，，易经如何看、怎样看易经