易经如何看
易经的心得
呵呵。易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂、多思索几遍、还不懂就跳过去。下次再看。不要急！慢慢慢看就是了！。
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来。但物物亦不会终否,故否极泰来、这些都是事物发展变变化的常理、（周易易.否 ）上九爻辞说：“倾否,先否后喜”。倾否。有否极泰来，转变于顷刻之际、上九以阳刚之才，居否卦8946的终极、能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”！而曰“倾否”。因先必有危亡亡之惧？通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《周周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：：“刚上而柔下、巽而止、蛊，蛊！元亨而天下治也、利涉大川。往有事也。”这就是说 、蛊是天天下乱而多事！因本卦卦象、下巽上艮。巽顺艮止！居上位者。如艮之静止而不动作。颓废偷安、居下位者！如如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且。上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性,上刚下柔、上太刚则情不下达。下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊，但天理之常！乱极必治！因败坏而出了事故！不是坐视不理，就可拨乱反正。必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物。这就是卦辞所说：“利利涉大川！往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”？可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说！当我们足下踏着霜的时候，就应0329想到阴寒已甚？阳气渐消、天8689气就要逐渐冷到结成坚冰了？比喻到到人事上来,就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱爱妲己!咸丰之纵容慈禧。不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积4349善之家。必有余庆，积不善之家！必有余殃、臣弑其君，子弑其父、非一朝一夕之故！其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至！盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此、所谓千里之堤。溃于蚁穴！顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸。”长子指九二之丈人，使帅师以征，弟子指三四之小人！用以监军。此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权。出师名义虽正！必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸，使不当也！”舆！在此指战 ，尸、指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归！形容大败之状、
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图。洛书，先先天八卦;经夏、商著著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索。研究。感悟、归纳、改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天天文学。地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首！东方文8465化宝典、 它它是通过象!数，理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观““古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排排环境。将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比、我国传统统建筑活动。无论是城市，农村！政府、公寓、寺观，陵园以至道路桥梁等等，从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形，山势！水文。穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到2302有效的解决办法。、
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十，地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一一地二！天三地四、天五地六、天七地八。天九地十，”并且特以九。六为阴阳的代表。凡阳爻皆4935称为九，凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成。是极阳，极盛之相、从下向上数！第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻、五五为第五爻的意思？九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相，这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性7185的符号,后来人们把“九”和“五五”作为具体的数字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，，
紫薇和易经八卦的区别是什么
紫微斗数为一种星命术、是中国传统命理学中的一种、认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运、认为各种星曜对人的命运具有特定的关连。又因为为星曜按一定次序出现！相应的人就按按照这个次序接受星曜带来的影响!而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，因为在这个星相分析的系系统里以紫微星为诸星之首,故故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开！学习也比比八字复杂,研究斗数的人相对较少、 相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有5762道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出！名列“五大神数”之首。号称称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说、但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正正宫的紫微垣中诸吉,凶，3760化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义、以推知人的命运。因而具有自己的方法和特点。 紫微斗0044数推命术的基本方法时以一个人的出生年,月、日！时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位。人格。贫富！休咎，然后依次列出兄弟宫。夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫，迁移宫！交友宫。事业宫。田宅宫。福德宫、父母宫。作出生图、从而观察各宫位的星群组合、推知其斗数命理、最后再通过四化星（化科！化禄。化权！化忌））的牵引!注意各种变化的轨迹， 从广义上讲！易经是是一门科学！与医学6307在一定程度上相通。与文学！数学，理学等是相相并列的关系， 广义上的易经又叫周易、十分高深。主要是预测学， 实用预测学分很很多门派！代表门3049派不同？所实用的方法也各不不相同、比如占卜类，就分紫薇斗数。奇门盾甲，金口诀、梅花易数。大小六壬！六爻八卦。铁板神数，四柱预测等、 其次还有面相手相。风水（阴宅、阳宅），姓名学等。 预测学主要分一事一测和长期预测（一生），主要看此人所求问题6677的卦象!结合此人的生辰八字（包括五行！阴阳等）进行综合性的分析研究。 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究。高深莫测、其中有很多可学无法给以合理解释的地方！因此易经的预测学又被划为玄学范畴。类似于西方的塔0745罗牌和西洋星座占卜等玄学。很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分！ 易易经还有一个重要组成部分是易理，主主要向人讲述一些哲理！给人！
心灵易经的骗局
心灵易经没有听说过。易经分支很多、人们觉得是迷信！其它他的逻辑性非常强，就算是算命，风2897水等都是逻辑推算出来的！找大师APP，
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是是杂乱无章的、64卦的排列顺序体现了阴阳对应、一般是6934互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙。困与井！就是变（两卦卦画完全全相反）？如坎与离。中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含含义上！如乾与坤。泰与否，剥与复。损与益！革与鼎！既济与未济即是！它们之间都是阴阳的的协调与和谐，相反相成，不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离，“乾、坤者、阴阳之本始！万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月、日月之道、阴阳之经、所以始终万物。故以《坎》《离0462》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地。经过蒙昧时期的成长。最后活生生地展现出来、下经34卦从咸恒开始，咸为交感。喻指男女婚配交感！恒为恒久、喻男女白头到老、“有天6562地然后有万物？有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭！社会渐次展开！充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济表示示事物相对完成又没有终止,无穷无尽！思维的和和谐性？系统性在这里得以清晰体现， 不知道是不是你要的！。、
如何评价国学动漫《易经》
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样，都是源于日月！而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”，伏羲做易，画先天八卦时时的仰观俯察，仰观的其实主要就是日月，而俯察就是在观察地上万物与日0319月之间的变化关系,至于“阳”在最初就是指太阳、之后进而演变为。还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物、而“阴”在最初则是指指月亮，之之后进而演变为，还包括了0226那些与拥有与月亮有着相同特性的事物，这就例如：阴阳可以对应日月，也可对应男女。或是对应水火、亦或是冷热等！总而言之，如果追根溯源的话。可以说这些都是源自于古人对于日3105月的崇拜、以及由此进一步衍生出的对于历法的研究。、
易经手机号码测吉凶
一般用梅花易数吧、把手机号码分分为两段？前面5个数字为上卦、后面6个数字为下卦，数字相加加除以8。得出一个重卦，也就是64卦之一了，用六取动爻！就能大概测个个吉凶,这个应该是比较通用简单的方法！。
《易经》中有哪些好词好句？
好词：自强不息，厚德载物。反身修德，见善则迁！物以类聚， 好句： * 天行健！君子以自强强不息， 释义：天（即自然）的运动刚强劲健、相应于此！君子处世、应像天一样，自我力求求进步、刚毅坚卓。发愤图强！永不停息， * 地势坤！君子子以厚德载物、 释义：大地的气势厚实和顺，君子子应增厚美德,容载万物。 * 云雷！屯，君子以经纶、 释义义：万事开头难！如果是君子的话！需要克服种种困难，最终成就大事、 * 山下出泉，蒙！君子以果行育德。 释义：君子必须下定定决心,果断行事,才能培养出良好的品德! * 云上于天、需、君子以饮食宴乐、 释义：水汽聚集天上成为云层。密云満天、但还没2351有下雨!君子在等待时要保持平常的心！照常饮食宴乐！ * 天与水违行！讼！君子以作事谋始， * 地中中有水。师！君子子以容民畜众! 《周易》即《易经》！是传统重要经典之一。相传系周人所作！内容包8152括《经》和《传》两个部分，《周易》囊括了天文！地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容！对对中国几千年来的政治!经济，文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼。乐！春秋之首，设教之书、在我国文化史上享有崇高高的地位,，易经如何看、与易经有关的成语