易经同人卦
易经中的同人卦到底是什么意思？
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野。亨，利涉大川。利君子贞。 卦解： 此卦下经卦为离、离为火、上经卦为乾，乾为天触天在上，火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的基4352本卦象！ 天与火向上而而相台，犹人物同类而相合、故名同人：同人。指二人以上8780志同道合的人。于野！指在田野或山野之中、此卦是说。几位志同道合的人到野外。有亨通之兆。利于渡涉大河、对正人君子也是有利的，，
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯9575问同人卦是什么意思,很好说！ 天火同人 是周易里第十三卦！ 周易六十四卦！每卦都由八卦里的两卦组成、 八卦即、乾！坎，艮。震！巽，离，坤！兑、 乾为天，坎为水！艮为山！震为雷！巽为风、离为火、坤为地、兑为泽！ 天火火同人。是由由乾卦和离卦组成、乾为天、离为火。乾卦在上、离卦在下！即天火同人、 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作。因竞争。工作很不顺、也许会失业，会持耽一阵时间！ 六爻初学！断卦上可可能有错,！
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的。但8386最终同人于郊！无悔！志未得也、姻缘够好了别追求十全十美了， 物不可以终否！故受之以同人， 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13，同人卦7021天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，利涉大川君子贞。 伏戊于莽1685遇强敌！高陵三岁未见兴、 登上城墉墉难攻克!先哭后笑获全功！ 无无悔于郊志未得,吝道皆因同于宗！ 【原文3711】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外。将行大事。吉利、有有利于涉水渡河？有利2759于君子的卜问！ 初九出门即与与人同。虽可无咎，但未必能深于“同人”之道，六二同人于宗族！则不免偏偏狭鄙吝，九三为求同而争战。乃至“三岁不兴”。九四为求同而自退不攻。说明以力力求同，非但不能同！还会徒伤财力、九五先哭后乐、先战后同，说说明今日之盟友、亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”、虽然“无悔”、但因远离现实！脱离社会。如隐者流！终不能发5580展和同之道! 【原文】九五：同人先号号啕而后笑！大师克相遇！ 《象》曰：同人之先！以中直也、大师相遇，言相克也， 【译文】九五：与人和同。开始时放声大哭、后来来欣喜欢笑,这是是因为大军克服了阻力相遇！获得和同的成功、 “号啕”是哭叫！“大师”是大军。 九五爻欲应六二。而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先号啕”、然而与六二为正应、终必相遇、所所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”！ 伏卦3、4。5伏坤。占人物为‘众人’故称为“大师”、“相遇”。是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之！所以能与六二“相遇”。 九6077五阳刚中正。尊居君位，与六二同心相应、惟因九三、九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而号啕啕悲痛、直直至以大军克敌制胜而与六二相遇后、始绽开笑容。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)！因为筮筮遇此爻。九五居上卦之中位、像人得贞正之道！势必化凶为吉！大军会师。是说我军压倒了敌人， “同人”先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应，故而““号啕”，后来天为“离””中虚。五爻得应、故而“后笑”、以先后天解解同人之先后及“中直”之义，品读起来亦颇有趣味、 “柔得位得中，而应乎乾。曰同人、”然则体柔居中。众之所与！执刚用直、无所未从、故近隔乎二刚！未获厥志、是以“先号啕”也！居中处尊、战必克胜、故故“后笑”也,不能使物自归而用其强直，故必须大师克之，然后相遇也！ “九五”刚健中正！在尊位。又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”、或者埋伏，或者越墻，在中间阻扰。因而无法结合！然而！和同同是以道义为基础？不容易破坏！最后仍然和同。所以用开始哭泣。7774最后欢笑来比拟！ 不过、“六二”柔弱。“九三”3080“九四”刚强、“九五”必须用大军击败强敌。才能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者、乃因君臣二者均得中位、持中而正直。彼此0986内心早已感通、而九二出动大军始能与六二相遇、乃乃谓其能克敌制胜也， 《系辞传》：9827君子之道！或出或处，或默或语、二人同心、其利断金。同心之言。其臭如兰。（君子立身处世的原则，或者从政、或者隐居。或者缄默。或者议论，二人一条心、就有断铁的锐利，志同道合的言论。就像兰花一般芬芳！） 九五。这是关键。为什么先嚎嚎啕而后大笑呢，因为它又中又正，那为什么先嚎啕。这是指九三爻爻和九四爻而言!尤其是九四爻2367位不正，总想着去攻打别人。不攻克不行......余下全文>>，
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦卦是损中有益之卦!即减其有余！增其不足， 损卦表明人不能只顺从自己的想法！任性为之。应当静下来想一想，叮叮己是否做到了诚信？是否辨其是非！分其邪正、是否明于心而验于事！是否真履实践！有始有终，简言之！您现在处在迷茫之际！做出的决定也很不理智、忘掉了您您自己的初衷和诺言？虽有海誓山盟和美好的憧憬。但真履实践的太少、只能算是有始无终！有损无益了，所以。一定要坚坚持初衷、贯彻到底。有始有终1701方能有益、 变卦大畜是温养圣胎之卦。表明不可轻举妄动！以静养为宜、或可以说顺其自然为妙！在于您是提示您准备备工作已完成了？马上上就要进入重要环节？但仍不可掉以轻心，因为可能会有始料不及的事情发生！需要您一如既往、时时防危、才能达到到您的心愿,！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会有有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四四卦是透过六十四卦的组合!7624去反应六十四种不同的事务。情境。现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则！每一卦都会会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情
从卦卦上看,这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太好的因素在里面……，
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族族思想、智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是古代帝王之学、政治家。军事家。商家的必修之术。 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王王"其囚羑里？盖益易之八卦为六十2141四卦"， 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地、水雷屯，山水蒙等六十四卦、，
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书， 八卦的基础便是一二三的数目、整画“一”是一，断画“--5634”是二,三画叠而成卦是三、这样配出出八个卦！乾，兑！离，震、艮。坎！巽、坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即2106易的本身, 包括六十四卦、卦形，卦名，卦辞！爻题，及爻辞，第二部分称为易传, 包括彖，象、系辞。文言！说卦。序卦、杂卦七个个题目十篇文章、 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序, 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲？ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备、 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃。升 困 井 革 鼎 震 继！ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽！兑 涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四！，
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了0710改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改。还要对他褒奖，于是写了易传，共有十篇，被后世人恭为“十翼”，意思就是说，孔子给易易经插上十只翅膀！让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝，。
易经的乾坤卦
卦中1。3。5 为阳位！2。4。6为阴位，如果阳在在阳位上表示得位,阴在阴位上也为得位，相反则为4210不得位？ 易经里面没有最8695好的卦,所谓最好好的卦其实就是一个谦 卦！易经同人卦、《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思