六十四卦同人卦
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为为积气,故乾为天！——朱骏声声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤、地也。《易》之卦也。从土从申，土位在申，”坤8170为地（《说卦》《明夷·上六》）!故卦名“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯！难也！《说文解字》：“屯。难也！象草木2338之初生屯然而难！”震为为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境！其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也！””蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）！弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”！濡。湿也、乾乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”，需、传本《归藏》作““溽”？濡与溽同义。 讼 乾上坎下！乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反！争也、言之于公也、郑郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下，坤王则坎没， 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也,”坤为众（《说卦》》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”，师，兵众也。！
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健，自强不息。乾六爻皆皆盈滴。故肥园！园满，亭通、成功！重大。但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级、领导。当官的、执法者、有钱而富贵者！司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦卦明柔!地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗。陷害。静止、测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）！水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加！面对困难而思慎之像！坎为险！震为动！屯积！盈。物之始！聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋谋远虑，”坎为伸，则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职！防肝病。衰血症！肾亏等！患在长男，山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险，险而止！阴陷而不定！复杂而显著！童蒙、蒙味，启蒙，教育、教化，昏、沉、跌落在水中之夹2710或肾结石!泌尿系统统结石!耳闭。失聪、艮为体！有辛劳之财。坎为体、有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天！艰险在前、需侍时而进！需要。等待！期待、担当险难。有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜，利中男。乾为体！且泄气。失脱！灾病！降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦！天下著雨！上刚下险！宫非口舌、争讼、不亲近、孚信被窒息。内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴险险狡诈！聚集群众、兴师动众、统领。统帅。军队。保守稳定！忧虑，“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病、肾病。泌2556尿系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻！母有病。不利中男、女人当权！遭妇辱、水地比、卦像：上坎下坤比卦，地上有有水渗透、辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知、相与相应、”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜，卦像：：上巽下乾小畜卦,天上起凤。满天风云。强健如顺风而行、积少成多！留住、“德积载载法”！济养！巽卦为体、有灾！金属器物之伤、上司批评。受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多！来回奔劳活动。用权力压服他人。胆经之疾、风寒！不利妇女、男人专权，克妇、天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损，刚中有险！履行。慎行，小心、行为履践！行不逾礼！不处非礼。有官灾是非争执。交通意外金属所伤、比和卦。事吉！乾为父、兑为少女，老少配。不利婚、有破损变故之虑！防肺。呼吸道疾病。金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾！头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来、安泰亨通。通泰！安稳！持盈，宏大。事吉！“无往不所，艰难守正、降尊从贤，”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴、有胃寒之疾、天地否卦卦像：上乾下坤否卦、天清在上，地浊在下！天2916地之气不相交，闭塞不通，阻隔！事不顺畅。“大人否亨、内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面面与泰卦同！另防颈椎增生、僵直之疾、天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天！照耀著天下旷野万物。“旷达无无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近。为人友好！发热的。烫灼的金属物，金属电器物件。锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成！与子子女有争执,肺，呼吸系统有疾、有血管硬化症！不利利老父长男！火天6019大有卦像：上离下乾大有卦!离火丽日、满天霞光，富其所有，所有众多！大有收获！“自助人助、万物所归、”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂，地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼！屈己下人。退让而不不自满、谦虚退让。轻己尊人、“劳谦君子的盛德。内充实，”比和卦！事吉。测婚老母5205配少男、......余下全文>>、
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同人卦是什么意思。很好说。 天火同人 是周易里第十三卦， 周易六十四卦！每卦都由八卦里的的两卦组成？ 八卦即、乾，坎。艮、震。巽。离！坤。兑、 乾为天，坎为水！艮为山、震为雷、巽为风。离为火、坤为地。兑为泽， 天火同人，是由乾卦和离卦组成、乾为天！离为火。乾卦在上！离卦在下！即天火同人、 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作！因竞争！工作很不顺、也许会失业，会持耽一一阵时间！ 六爻初学、断卦上可能有错！，
八卦中有元亨利贞的有几卦
全出现的6次 元亨出现4次 7878 利贞出现17次,
命卦的推算方法
1987年的女性为二黑土命、二黑土为坤宫。即坤卦！你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方法去去算挺繁琐的，我都是把几个重要的年龄记住，然后查手指、例如父亲为1951年！为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦、儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的。就以这些为基数、进行查手指！男逆女顺。1984年的男男为7赤兑金!女为8白艮土、1985年男为6白乾金,女为9紫离火！1986年男为5黄土!女为白坎水，、、，，
六十四卦卦爻配数字图卦爻数字运算
不知2956是以什么方法起卦! 若以数字起卦,把所有数字加起来除以8、余数为几动爻即为几爻动，1757、
周易卦解二十五 无妄卦
无无妄卦原文 无妄？元。亨、利、贞、其匪正有眚。不利有攸往。 象曰：天下雷行！物与无妄！先王以7550茂对时，育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美美通泰，卜问得吉兆、行为不正当！则有灾殃！有所往则不利！ 《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为震为雷。天宇之下！春雷滚动。万物萌发、孳生繁衍，这是是无妄的卦象!先王观此卦象！从而奋勉努力、顺应时令、保育万物！！
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！ 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一、断画“--”是二、三画叠而成卦是三。这样配6585出八个卦、乾。兑、离，震。艮，坎。巽，坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两两个部分、第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦，卦形。卦名！卦辞！爻题！及爻辞！第二部7266分称为易传, 包括彖。象！系辞、文言、说卦！序卦、杂卦七个题目十篇文章！ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜畜 兮 履 泰 否！ 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备! 咸 恒 遁 兮 及 大 壮。晋 与 明 夷 家 人 睽、 蹇 解 损 益 ????萃、升 困 井 革 鼎 震 继！ 艮 渐 归 妹妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至、 小 过 既 济 兼 未 济！是 为 下 经 三 十 四。、
企求易经 第一卦的解释
自强不不息 进退有章 1!乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行、自强不息万事通、 六位时成龙御天，元亨利贞四德功。 潜6790龙勿用藏阳气、见龙在田有文明。 终日偕行精修业！群龙龙无首吉门庭。 【原文】 乾、元亨，利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜， 乾卦之象为天！其义为刚健，其德为元、亨、利、贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已！变化无穷、沿着春夏秋冬四季而循环往复！主宰整个宇宙、正可体现其创始万物，处事亨通，和谐有利。固守5823正道之四项美德! 天之德莫大于四时！元亨利贞！季节四时的卦象即春夏秋冬、方道四方的卦象即东南西北，周易的的卦象表示为：震元？离亨，兑利，坎贞！往来循环，不忒不穷。周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思， 元亨利贞！则把天时人事、尽括于其中。惟此四字，义蕴宏深、0022非一解所能尽？ 元亨利贞。合起来解解释为《乾》卦之德。分分开解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本、5560在解释易象时，遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨、遇西北方秋冬之卦。卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦、下震上坎！下震四时的象为春季。故曰元亨、上坎四时8934的象为冬季！故曰利贞！再如泽火《革》卦。下离上兑、下离四时的象为为夏季！故曰元亨，上兑四时的象为为秋季。故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦9896本以象天！天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性、自然能能以阳气始生万物!而得元始，亨通、能使物性和谐而各有其利！坚固贞正而得其所终。子夏传云、元！始也。亨、通也。利。和也。贞。正也！此言乾卦之四四德也， 沈善登曰：说文：乾，上出也、从乙！倝声，乙。物之达也！倝、音乾！日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者！即所谓8443轻清上浮为天者!乙，物之达也。即所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于无形！太易者未见气也。6987太初者气之始也!太始者形之始也。太素者质之始也， 李士鉁曰曰：乾？健也！天之象也、以以形言则曰天。以道言则曰乾。法天以道不以形也、天者。阳之宗，物莫先焉。物莫大焉！故画一一以象之,一者数之始。画之奇也！天9522一而地效之则二，以一合二则三，故二生三、易究天地之原，立三才之道，故三画以成一卦、由是阴阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦，六十四卦生于一、道之大原岀岀于天也、 李士鉁又曰：元、亨，利，贞。此文王所系系之辞！谓之彖辞。爻下所系之辞、谓之爻辞、元于四时时为春、亨为夏。利为秋。贞为冬。四时迭运。所以为天！而不得执一时以为天也，元于五常为仁！亨为礼。利为义，贞为信！智在其中！五常分布。所以为道。而不8151得执一端以为道也！ 困龙得水好运交！不由喜气上上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十3501四卦之首!由六阳爻组成！后人谓之纯纯阳之卦？依《说卦传》、其取象5563为“天”！其性质为“至健”。《周易》的的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到“亢亢龙”,层层推进！形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长、盛大乃至于亢穷的变化过程！具有极强的的辩证色彩！如其初初爻之“勿用”,上爻之“有悔”，表明做任任何事情。“不足”或“太过”都是不合理的。都不会7643有好的结果，其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字！“7998元”可以引申为宇宙万物的本原。对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标！对一一个企业来说、就是这个企业的文化——共同的价值观！企业7581的终极追求、找到了自己的“元”、那么就会一一路畅通，大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位！六种状态，六种做法。用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙，见龙，惕龙！跃龙，飞龙。亢龙、......余下下全文>>。
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