易经同人卦怀孕
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以、就看7749你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人。卦才会会有好坏!比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向向后时运渐渐高？ 这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠!象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦8838是根据万物变通的道理、以“元。亨、利，贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵8239守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（（与乾卦相反）,顺从天。承载万万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表7451明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情 温顺。它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝7073不见头，颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂!急急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动！坎为雨！喻险，雷雨交加、险险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应 运!必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止！坎是是水的形象？喻险，卦 形为山下有险，0577仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意，上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰恰是二人争路走？雨下俱2533是要占先！谁肯让谁谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨杨去得准,0000箭中金钱喜气生！ 这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠？“师师”指军队,坎为水，为险，坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是6170相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓浓雨不浇!农人仰仰面长吁气、是从款来莫心高。 4609 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降降文王开基业，富贵1283荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人，”因此！结果吉利。君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从从今解去愁和闷。喜庆平地5663一声雷、 这......余下全文>>。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思
如果单纯问同同人卦是什么意思!很好说、 天火同人 是周易9846里第十三卦, 周易六十四卦。每卦都由八卦里的两卦组成， 八卦即，乾、坎。艮，震。巽、离，坤、兑、 乾为天！坎为水。艮为山、震为雷！巽为风、离为火、坤为地，兑为泽！ 天火火同人！是由乾卦和离卦组成，乾为天。离为火、乾卦在上、离卦在下，即天火同人！ 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作，因竞争、工作很不顺！也许会失业。会持耽一阵时间。 六爻初学！断断卦上可能有错？、
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙！故宜止不宜进，阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻、只好待机而4251动 爱情：有单恋不和之象？双方方阻隔重重？关系停滞不前 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 5574 失物：可以寻回,但要等一段时间藏在家中。旅馆、寺院！山中某处 诉讼：因小事而化大！宜速求和！忌土土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人、无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退、朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找。也没有找到。其人远走高飞。自无灾祸， 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名，不能省、据补。艮！卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山，山为退稳之处、又有静止稳重之象、喻人进而思退、明哲保身。所以卦名曰艮！艮，《序卦》：“艮者、止也、”②艮！《彖卦》：“艮！止也，”犹言歇息！止息！艮其背、犹言歇背、今语有歇脚、歇手。歇肩之类，其结构相同，此处比喻其人开脱责任！卸职引退。获、找到，看到， 【原文】《彖》曰：艮、止也、时止则止、时行则行、动动静不失其时!其道光明、艮其止①！止其所也②。上下敌应，不相与也③。是以0113不获其身！行其庭不见其人。无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮、就是静止如山的意思、时宜止*止，时宜行则行！行止不不失其时！则其道光明！卸掉负荷。歇息其背、离官去职。居家休息。因为上下左右相相与为敌。无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁！既不在朝！也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找、也没有找到”。其人明哲、自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背古古字作北？因形近误为止！或背字笔画损缺成北！因形近误为止也、”卦辞背字，汉帛书《周易》作北！可证古本作北、艮，当如《彖 辞》所释“止也，”②止，止息、止其所、犹言在家休息、③“上下敌应”两句。本卦三同位爻、都是阴与阴对应、阳与阳对应。所以说说上下敌对相应,比喻人处于敌对环环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻！九三与上九为为两阳爻！都是同位之爻象相对立)。与、助也。 【原原文】 《象》曰：兼山？艮。君君子以思不出其位？ 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重。艮为山！可见艮卦的卦象是高山重立。渊深稳重！君子观此卦象、以此为戒、谋不逾位，明哲保身， 【原原文】 初六：艮其趾①,无咎、利永贞， 《象》曰：艮其趾、未失正也， 【译文】 初六：歇脚养息。不要轻举妄动、自然无灾难，这4059是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：：歇脚养息、不要3445轻举妄动,远离不义！不失正道、自然永远吉利、 【注释】 ①艮其趾，犹言歇歇脚，趾！代脚， 【原文】 六二：艮其腓。不拯其随①，其心不快。 《象》曰：不拯其随、未退听也。 【译文】 六二：停立不行！但腿部肌肉还还是负伤,心里很不愉快， 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤、因为其1023人固执己见！没有退回来，3354听取别人的意见？ 【注释】 ①腓，腿肚、艮其腓。与初六爻辞艮艮其趾同义而词异!仍是歇脚之意。拯、拯救。保护！随！借为隋。垂肉，不拯其随，犹言没有保护护好腿部肌肉，此两句比喻其人身处险境、未能9997迅速走避!反而停立不行，所以遭遭受灾害! 【原文】 九三：艮其限①，列其夤②！厉、薰心。 《象》》曰：艮其限!危薰心也！ 6492 【译文】 九三：卸掉重担,保护腰部，但是胁胁间肉却已裂开了，引退不及时！则罹凶险、......余下全文>>。
嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢？
卦包罗万象。一卦定乾坤、，
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和、忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨。是非平平地起风波， 推断：寻人不见！心事不定！交节换月，自然安宁、 大象：雷在地中振发。喻春回大地，一元始、万象更生！ 运势：开运亨通之象！万事不宜急进、按部部就班可成？ 爱情：性急则事败！缓可得成。有 合可能， 1792疾病：病防 发!但可治、为肝。肠胃！神经系统病变！ 失物：有失而 得之可能。 诉讼讼：多人之事？但经多多次扰攘才可解决。 周易卦爻辞原文 复：亨、 出入无疾。朋来无咎， 反 其道，七日来 。利有攸往， 初九九：不 远、无只悔，元吉！ 六二：休 。吉、 六三三：频 !厉无咎， 六四：中行独 ！ 六五：敦 ,无悔！ 上六：迷 。凶。有灾眚。用行师、终有大伐。以其国君、凶、至于十年，不克征， 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利，阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍！朋友前8556来也没有灾难危害！返回复归有一定的运动规律、经过七天就会前前来复归、利于前去行事，《象》曰：“雷在地中，复！0303先王以至日闭关!商旅不行！后不省方！《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上、为雷在地中！阳气微微弱地活动之表象，因而象征复归。从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口！使商人旅客停止活动、不外出经商。旅行，5866君主自己也不巡行视察四方! 初九！刚刚刚开始行动，就能知过必改，复归正道！这样2266就不会发生灾祸？也不会出现内心的悔恨。必然会获得大吉大利、《《象》曰：“不远之复”！以修身也、《象辞》说：“刚刚开始行动、就能有知过必改！复归正道的表表现”!说明能注意自身身修养! 六二！以真善美做为自己行为的准则和目标、虽然有时会走弯路！但是！只要能够复归正道。就必然获得吉祥！《象》曰：“休复之吉”、以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能2252够复归正道！就必然然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。 六三。屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道、这样虽然8512有危险,但是是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”，义无咎也，《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道。这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善、复归正道！所以最终却不0924会遇到灾祸! 六四。位居阴阴爻的正中？独自专一地复归正道！《象》曰：“中行独复”！以从道也！《《象辞》说：“位居阴爻的正中、独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道， 六五，敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔。《象》曰：“敦复，无悔“、中以自考也、《象辞》》说：“敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后后悔”!是因为5002六五爻虽然远离阳刚？但却能够反省考察自己的言行以完善自我！通过8663这样的途径,促成自己返回正道， 上六、犯了错误、仍然执迷迷不悟？不知悔改复归正道、这这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生。在这种情情况下!用兵作战，2599终将一败涂地？用于治国、国君遭受凶险，这样的状况会一直持续下去、3406长达十年之久。国家不不能振兴,《象》曰：“迷复之凶”！反君道也、《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟。不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。 卦爻爻辞注解 《复》卦：通顺，出出门的人不生病？赚了钱没有害、在路上来回，七天就能来回。有所往有利。 倒数第一阳爻：走走得不远就回来、没有大问、大吉。 倒数第二阴爻：很好地回来！吉， 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业,有危险。但无害、 倒数......余下全文>>。
易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?
哲哲理一直存在、而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作， 这里里有一些关于曾仕强教授的讲座名称。挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听。
易经的乾坤卦
卦中1、3，5 为阳位、2，4，6为阴位！如果阳在阳位上表示得位！阴在阴位7771上也为得位，相反则为不得位！ 易经里面没有最好的卦。所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德，或卦性。如：乾，健也，坤。顺也、震，动也。巽！入也，坎！陷也。离，丽也、艮，止也！兑！悦也！卦德包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界。为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种。也分别用这八个卦来象征。 有关事物的这八种种最基本的特性或品格？分别为：“健”、“顺”，“动”！“入”！“陷”及“险”、“丽”！“止”、“说”、其中、“健7636”即刚健、“顺”即柔顺、“陷”即塌陷！陷落或洼陷！“险”即危险。“丽”是附着之义！“止”即即静止、停下！“说”则与“悦”3460字通假，因此读为“yuè”。是和和悦的意思，而它们所对应的八卦！则分别是：乾象征健。坤象征顺。震象征动、巽象征入！4653坎象征陷及险、离象征丽（附着），艮象征止、兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”，由此。健、顺，动、入！陷及险、丽（附着）、止！说（悦）、分别成了乾、坤、震，巽，坎！离。艮！兑这八个卦的基本卦德，对此！我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番、古人人究竟是为什么用这八个卦！来分别象征这八种基5727本特性或品格的。我们可以这这样想,乾卦代表天！古人1090直观自然,认为为天围绕着地转,一昼夜转一周、永不停息，可以说是十分分刚健？自强的了！因此又用乾卦象征健、坤卦代表地。大地自甘位居于天之下，而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说说是十分柔顺的了!因此又用坤卦来象征顺！震卦代表雷。雷声隆隆作响！它本身就在动。而且又会因此而惊动万物！7294或使事物也跟着动起来。因此、又用震卦来象征动。巽卦代表风，风之吹来、无孔不入、因此。又用巽卦来象征入。坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或或洼陷之处,水也极容易给人等带来危险！因此、又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的事物上！因此、1007又用离卦来象征丽（附着），艮卦代表山！山是静止不动的！因此！又用艮卦来象征止，最后。兑代表沼泽、水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽！鸟儿儿栖息在沼泽。兽类5261饮水于沼泽!人类也从从沼泽中受益!可以说。沼泽和悦地对待万物、也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此！又用兑卦来象征说（悦）、由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的，、
易经篇第十六，为什么易经说“十有八变而成卦”
十十有八变,即是十八变！每形成一一爻要三变！卦有六爻！三六一十八也。故十有八变而成卦，、易经同人卦怀孕、易经有多少卦？