易经困卦婚姻
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，7791一切谋望皆如意？向6182后时运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根根据万物变通的道理！以“元、亨，利。贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物,伸展无穷无尽。坤卦卦以雌马为象征,表明地道生6436育抚养万物、而又依天顺时，性1886情 温顺,它以“先迷后得”证9006明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正正确方向？遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四2623犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动、坎为雨、喻险，雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生生大地？万物始生！9013充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻姻合伙有琐碎！做事事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为山下下有险！仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜。 因此，具具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎！险陷之意、以 6970刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、7923互为“综卦”,乾为刚健、坎为险 陷。刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务必必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领领旨去出征？骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队？坎为水！为险！坤为地。为顺、 7009 喻寓兵于农!兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为3060顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上4161天又助一蓬风？不用费力逍遥去。5366任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地。地纳河海、相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦卦完全相反,互为综卦、它阐述的6424是相亲相辅,宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽4512）相叠、乾为天、巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 9964 名小畜（蓄）,力量有限。须待发展到一定程度！才7564可大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾乾）相叠!乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此。结果吉利！君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱？三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆平平地一声雷、 这......余余下全文>>！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下2749 乾：元、亨、利，贞、0764 初九：潜龙,勿用、 九二二：见龙再田？利见大人！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、 九九四：或跃在渊？无咎、 九1005五：飞龙在天,利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见见群龙无首？吉！彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终，六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命！保合大和！乃利贞！首出庶物！万国咸宁！象曰：天天行健。君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田，德施普也！ 终日乾乾。反复道也！ 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也， 用九、天德不可为为首也、文言曰：「元者。善之长也！亨者、嘉之会也。利者。义之和也、贞者、事之干也， 君子体仁！足以长人。嘉会，足以合礼，利物，足以和义。贞固。足以干事、 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信。庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子5769终日乾乾。夕惕若。厉无咎！」 何谓也、子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也！知至至之！可与几也、 知终终之。可与存义也！ 是故。居上位而不骄！在下位而不忧，故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四：：「或跃在渊，无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也， 君君子进德修业！欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求。水流湿，火就燥，云从龙。风从虎。 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也。上上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而无辅！是以动而有悔也，」乾龙勿用，下也， 见龙在田。时舍也。 终日乾乾、行事也！或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九！天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田，天下文明，终日乾乾。与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也！ 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也、 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子以成德为行！日可见之行也。潜之为言也！隐而未见！行而未成、是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之、宽以居之，仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田。 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中，上不在天！ 下不在田！中不在人。故或之。或之者、疑之也。故无咎，夫大人者，与天地合其德，4110与日月合其明、与四四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天8361而奉天时。 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退。知5754存而不知亡，知知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡、而不不失其正者、其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征征是：元！亨。利。贞。 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2，天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>！
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”，同0800时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过、朋友很多多却倍感孤独的还是大有人在？因因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道！重点还是在在于“知人”,一个虽4694然做得不错。但无人知晓、没人愿意引见的人。再有才也是没用， 这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人，而这里！阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六。怀才的人要守持正固，不要急于有所前往、前往哪里、有才的人当然心里早有目标，为什么不要急、因为做人要甘于平凡、是你的就是你的、不是你的、只能说明它还不是你的。不甘于平凡！那只能是痛苦！不过、愿意痛苦并3712爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”！厨房里发现一条鱼、鱼是谁。就是初六、那3529个怀才的人，这个九二、很有可能就是那个与初六朝朝夕相处的人、更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的、是2753尽量地帮助那些怀才不遇的人,而不要为6168己所用! 九三、指的5885是想寻找初六的人、并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到。6935而没有遭到邪伤,我看到这句话时！有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人人才的作用!更不要夸大人才的作用。过分依赖赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害， 九四！“包无鱼”！厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六！那个人才了，但这里关键还不4596在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争、人才才可留得住。如果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长、适当提提工资。提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时7115拚命加工资地作挽留状。要有效得多，4179不过这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场、工厂没人干活的时时候才想到加工资、提福利，就有点晚了！ 九五。“以以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才才会络绎不绝地前来？这就是“千金金买马头”这个典故所教授的道理, 上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候，上九4180是人才已经有主的时候、两者都没有能够2104请到人才？道理是一一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女，彖曰：姤，遇也、柔遇刚也！勿用取女。不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也、 刚遇中正，天下大行也， 姤之时3828义大矣哉，象曰：天下有风。姤、2709后以施命诰四方, 初六：系于金柅。贞吉。有攸罚。见凶！羸豕踟躅。 象曰：系于金柅！柔道牵也、 九二：包有鱼、无咎、不利宾！ 象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且！厉、无大咎！ 象曰：其行次且！行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 象曰：......余下全文>>，
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1！用蓍草、和铜钱占卦、出现的老阳！老阴就是变爻、易经讲物极必反！所以老阳！老老阴就是变爻，用这两种方法！取得的爻从下往上数。为初！二，三，四、五，上， 六爻不变、以本卦卦辞断！ 一爻变！以本卦变爻爻辞断， 两爻变！以本卦卦两个爻辞断。但以上者为主。 三爻变，以本卦与变卦卦辞断。本7248卦为贞（体）？变卦为悔（用）、 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断。但但以下者为主。 五爻变，以变卦之不不变爻爻辞断、 六爻变。以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断， 2、用梅花易易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦,用四柱中年年月日时数之和除8余数为下卦？用四柱中年月日时数之和除6余余数为变爻， 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人！得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦、年加月加日的和10！加丑时为2等于123751除8等于1余4为震卦！上卦加下卦得卦为泽雷随！ 动爻的查找： 成卦之后、首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻。如果余1为初爻动，余2为二爻动。余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动。除4027尽者为六爻动, 8个数字对应的卦为！1为乾！2为兑。3为离、4为震、5为巽、6为坎，7为艮！8为坤，就是先天八卦图的位置， 用蓍草起卦太太繁琐、但全面、铜钱太简单。梅花易只有一个变爻。！
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看,卦与卦之间的关3014系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了了阴阳对应？一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的8386系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井，就是变（两卦卦画完全相反）、如坎与离、中孚与小过！易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤。泰与否、剥与复、损与益。革与鼎、3337既济与未济即是！它们之间都都是阴阳的协调与和谐？相反相成，不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离、“乾！坤者！阴阳之本始，万物之祖宗、故为上篇之始而而尊之也！离为日！坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来！下下经34卦从咸恒开始!咸为交感、喻指男女婚配交感，恒为恒久、喻男女白头到老，“有天地然后有万物。有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭、社社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽！思维的和谐性！系统性在这里得8947以清晰体现！ 不知道是不是你要的、、！
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？
下卦指的是下面三爻、代表自己！占卦7073人或根本之类,上卦代表发用、用神（就是你想占卜的事项）之类，、
易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？
易经有八八六十四卦，纯八卦每每9901相和而成，同样的八卦符号在上下的不同位置。就是两个卦！含义也就不一样了，纯手打，望采纳，谢谢！
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦
复卦。天根之卦、一阳初动！万物呈复苏之象，六爻俱静、日建冲动二爻官鬼鬼寅木、似有5410复苏之兆!然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水、不忘前妻，而且这种生合关系在近期无解。易曰，合者、见龙乃化！寅木沉湎在过去的生2346活中难以自拔，你自己定夺吧、，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨！利！贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载载万 物!伸展无穷无尽，坤卦卦以雌马为象征！表明地2489道生育抚养万物，而又依天顺时。性9156情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠2830三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂!急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动！坎为雨、喻险，雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充3797满艰难险阻？然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止，坎是水的形象、喻险！卦卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机。行动切9682合时宜, 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光光无亮到如今？忽然大风风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变、8531所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 1535 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷！刚与险、健与险！彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险1200而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓！百步4639穿杨去得准!箭中金金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水，为险！坤为地。为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾！ 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力力逍遥去!任意而2784行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地、地纳河海、相互依 赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇？农人仰面5443长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠,乾为天！巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降6089文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>，
文王六十四卦金钱课如何读卦？？？
钱钱币第一次抛出来以后在纸上画一画。成为爻。画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦！如果卦中有动爻。别别动爻要变化、例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”！则此阴爻则要变成“_________”阳爻。其它的爻不变。此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦，预测的时候要内外卦都都要看,例如要预测工作。则要看官鬼爻，4044如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则!预测工作顺利易成、反之龚然、余仿此，，易经困卦婚姻、《易经》第一卦是什么？