易经第二十一卦学业
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
父母卯木为用神。临月而旺！元神鬼官持世来生！喜在子孙动化回头克、不克鬼官、元神不受阻、学业随心如愿、！
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台台封神姜太公！到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽，坎为水、泽有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度、故称节！节卦与涣卦相反，互为综卦！交相使用、天地有节度才能常新！国家有节度才1645能安稳,个人有节度度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的的机遇、只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样、事业可以以继续兴旺发达、 经商：市场行情好！对自己己很有利,8120应该努力开拓!勿失去机会，不过！头脑一定要冷静！投入入应有限度，适可而止！该收则收、 求名3947：严格要求自己。办事知道节度。不走极端！可以通行无阻、顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇，勿失良机，适当节节制自己的行动、不可勉强！更不可冒险。恰如其分，一切不可拘泥，该变就变。但是、该节制的时候一定要节制！节制必须有限度、过于节制就成为苦！不会有好的结果、这这叫适得其反！务必十分注意。，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利、贞。 初初九：潜龙,勿用， 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、 九九四：或跃在渊,无咎， 九五五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首！吉、彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天！云行雨施！品物流形！大明始终。六位时成！时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命！保合大和！乃利贞。首出庶物、万国咸宁、象曰：天行健，君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也！ 用九！天德不不可为首也、文言曰：「元者。善之长也。亨者。嘉之会也。利者！义之和也，贞者！事之干也！ 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼、利物，足以和义，贞固。足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」初九曰9178：「潜龙勿用、」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名！□①世而无闷，不5048见是而无闷？乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！」 何谓也！子曰： 「「君子进德修业？忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之，可与几也！ 知终终之，可与存义也， 是故、居上位而不骄，在下2855位而不忧。故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒、非离群也， 君子进德修业。欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞飞龙在天，利见大人。」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿！火就燥，云从龙！风从虎。 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上，本乎地地者亲下。则各从其类也，上九2786曰：「亢龙有悔？」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅、4482是以动而有悔也、」乾龙勿用！下也。 见龙在田。时舍也， 终日乾乾，行事也，或跃在渊！自试也！飞龙在天，上治也、 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九、天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田！天下文明！终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九。乃见天则，乾元者，始而亨者也、 利贞者、性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也， 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙、以御天也。 云行雨施！天下平也。君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也！隐而未见，行而未成、是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰：「见见龙在田。利见大人。」 君德也！九三！ 重刚而不中！上不在天、下不在田。 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣，九四， 重刚而不中！上不在天、 下不在田，中不在人、故或之。或之者。疑之也。故无咎、夫大人者！与天地合其德、与与日月合其明，与四时7993合其序！6210与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违，后天4517而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退，知存而不知亡，知得9731而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡、而不2939失其正者？其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨，利。贞。 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2，天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"、 3、天能使使......余下全文>>？
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦！还是别去了，不吉祥！
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情
从7380卦上看!这个事情比较悬……谨慎一点吧、估计有不太好的因素在里面……！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴、故肥园，园满！亭通！成功、重大！但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级，领导、当官的、执法者。有钱而富贵者，司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生、厚载万物。运行不息而而前进无疆!有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害，静止，测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大大地小而取）! 水雷屯卦像像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险！震为动，屯积，盈。物之始。聚顿挫、初始虽艰难，但不失失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症！肾亏等！患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定、复杂而显著，童蒙。蒙味、启蒙。教育！教化，昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌1028尿系统结石。耳闭。失聪！艮为体！有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进。需要。等待！期待！担当险难、有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜、利中男、乾为体！且泄气！失脱。灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险、宫非口舌、争讼，不亲近。孚信被窒息！内心聪明。在体。用於人身疾病上与与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水，矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众。统领！统帅。军队！保守稳定、忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体！谋事可成、坎坎为怀有灾病！肾病！泌尿系统粉末状结石！腹泄、大便溏泻！母有病，不利中男！女人当权。遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助。比试，快乐、”至诚相知，相与相应，”聪明之妇。在体、用於人身疾4774病方面与师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦!天上起凤，满天风云！强健如顺风而行！积少成多，留住。“德积载法”！济养，巽卦为体。有灾、金属器器物之伤!上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成。但付出较多、来回奔奔劳活动。用用权力压服他人,胆经之疾、风寒、不利妇女、男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损、刚中有险，履、
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基3895本性质。称为卦德。或卦性。如：乾，健也、坤！顺也。震。动也！巽！入也。坎。陷也，离。丽也。艮，止也！兑！悦也！卦德包括人3901类在内的万事万物。又都具有其各自的特性或品格。以此才构成复杂多样的大千世界！为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性6312或品格中!挑选出他们认为是最基本的八种，也分别别用这八个卦来象征！ 有关事物的这八种最基本的特性或品格、分分别为：“健”？“顺”，“动”！“入”，“陷”及““险”，“丽”。“止”、“说”。其中、“健”即刚健。“顺”即柔顺。“陷”即塌陷！陷落或洼陷，“险”即危险！“丽”是附着之义。“止”即静止，停下，“说”则与“悦”字通假！因0280此读为“yuè”？是和悦的意思。而它们所对应的八卦。则分分别是：乾象征健！坤象征顺，震象征动，巽象征入。坎象征陷及险！离象征丽（附着），艮象征止，兑象征征说（悦）!这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦卦德”！由此。健，顺。动！入、陷及险，丽（附着）。止！说（悦），分别成了乾、坤。震，巽。坎！离，艮，兑这八个卦的基本卦德！对此，我们同样可以展开自己5441想象的翅膀、去揣摩一番！古古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的！我们可以这这样想,乾卦代表天、古人直观自然、认2818为天围绕着地转，一昼夜转一周！永不停息！可以以说是十分刚健。自强的了、因此又用乾卦象征健、坤卦代表地、大地自甘位居于3626天之下,而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物、可以说是十分柔顺的了、因此又用坤卦来象征顺，震卦代表雷！雷声隆隆作响。它本身就在动！而且又会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来、因此。又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来。无孔不入！因此。又用巽卦2279来象征入!坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也极容易给人等带来危险。因此、又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火，火必6082须附着在可以燃烧的事物上！因此，又用离卦来象征丽（附着）、艮卦代表山！山是静止不动的！因此、又用艮卦来象征止、最后！兑代表沼泽。水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在在沼泽！兽类饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益，可以说、8112沼泽和悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦、因此。又用兑卦来象征说（悦），由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象。密切相关的、，
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生!
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉！病人痊愈，功名有成。求名大吉， 二。 天风（女后）5801卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运、7377向后保管不相干, 推断：功名有成！家宅平安、失物得见，占病无妨。 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：：浓云遮日不光明！劝君5319切莫远出行!婚姻求财皆不吉，须须防口舌到门庭, 推断：占占病不安!讼事见官！功名不成、事不遂心、 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进进容易退后难、谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连， 推断断：占财可成,贵人远行。出行不宜、事事晚成， 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳！虽虽然同处心生恶！卦外逢之事非轻。 推断：先5179难后易。谋事不易、交过节令，忧愁变喜、 六！ 山地地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门门永不受折磨、 推断：占讼得利，占病即愈！占信见得，谋事得意！ 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找、谋望求财皆如意。这个运气也算好。 推断：进退两难。不敢强辩、拨云见日！该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口口舌自然消！婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做。拿稳下手。若求名利。到处自有、 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象0727真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会！事事就觉遂心意、 推断：口舌消散、疾病痊愈。求财到手！谋事遂心！ 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千7157方百计费商议,明明与2288你说好话,撮上杆杆去抽了梯， 推断：当交君子，莫听小人。凡事谨慎、永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散。祸0343门闭来福门开, 推断：鲤鱼化龙,喜气重重。求财到手，做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求。幸喜今日时运转！自有好事在在后头。 推断：谋望有成、出门可行，走失来信。疾病安宁， 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾1939地雪满天!路上行人1114苦又难？拖泥6167带水费尽力、事不遂心心且耐烦！ 推断：行人未至、投向无门！好事难成，求名不准、 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二二人分!彼此分得金到手！一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意！出外得地、交易合伙，无不吉利。 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步不不安牢？ 推断：求财财到手,官事平常，目下不吉。交节自强、 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意。劳而无功事不成！ 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七。离为火卦：o×oo×o 卦9267辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆。愁闲消散主平安！ 推断：月令皆善、诸事方便。出门见喜，灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧、如占此卦大不利，一切切谋望枉徒劳。 推断：求财费力、行人未还。走失无信！找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全、婚7317姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然！ 推断：出出门有益！交易可成，官事无妨。诸事安宁！ 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁。婚姻财......余下全文>>！
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：
初始顺利。自然而为！一段时2277间后须努力！这是唯一的小劫！过后一切随心而成。，易经第二十一卦学业、易经第六十卦怎么解