易经中讲理财的卦
《易经》如何排卦
一。你问问的有点不明白,六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一1245面是阴！阳用一横表示、阴用- -表示！ 如用硬币，国微面表示阳、反面是数字是阴！铜钱文字字面是阴？反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出！按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如如第一次跌出的是阳!第二次是阳！第三次跌出出的是阴。则由下往上排列，阳阳阴、是为《泽》！再如此类推！如第四阴、第五阳，第六六阳又同样次排出？阴阳阳为《巽》、泽在下！巽在上，则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了、 二。铜钱摇卦复杂的多了、如楼楼上朋友所说、但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个！共摇六次，有个7894难点就是。三钱相同面朝上、记法不同。如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳、但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳。阳则变阴。又得出不同的卦。这叫做动爻！表示有动动则有变。不知你能否明白！ 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少。4903则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍仍以上面卦为例？第一一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳、第三次次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一。0。- -，由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上上）动阴,第五次一个花，第六次一个花。分别记为X 、一，一，由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦！排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二二次摇的阳变为阴,成为一。- -，- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一、一！一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙？ 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期2856能通晓它,本人研究它已二二十年了！自认仍然只属于入8080门或略懂, 祝你如愿，、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦卦》 履：履虎尾，不咥人，亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎0575却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《《象》曰：上天下泽!“履”。君子4532以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、2085为天下有泽之表象!上有天、下有泽。说明要处处处小心行动,如行在沼泽泽之上,一不注意就会会陷下去、君子要要深明大义!分清上下尊卑名分，7212坚定百姓的意志。遵循礼礼仪而行、必然秩序井然！ 初九，素履！往无咎，【白话】初九，心地纯朴、品行端正，处处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”、独行愿也、【白话】《象辞辞》说：“心地纯朴,品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志、遵循循礼仪实现自己的意愿! 九二、履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的！《象》曰：0628“幽人贞吉”!中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视、跛能履、履虎尾咥人。凶。武人为于大君！【白白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看到3153一点点。腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足以有明也、“跛能履”、不足以与行也、“咥人之凶”！位不当也、“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛睛快瞎了！但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物！“腿跛了。但勉强能走几几步”？不能出外远行。7886“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾，愬愬。终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感感到恐惧害怕？但谨慎小心。终于得2540到吉祥？《象》曰：“愬愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险。《《象》曰：“夬履贞厉”!位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥！其旋元吉。【白白话】上九。回头看看走过的路！详细察察看一下吉凶祸福、转身8605来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的、《象》曰：：元吉在上,大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居6761尊上之位、表明有大的福分值得庆祝、！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田。利见大人。 九三：君子终4030日乾乾！夕惕若、厉无咎！ 8454 九四：或跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天。利见大人！ 上上九：亢龙有悔, 用九九：见群龙无首!吉。彖曰：大大哉乾元,万物资始！乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终、六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物。万国咸宁！象曰：天行健。君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也！ 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、天1004德不可为首也。文言曰：「元者，善之长也。亨者！嘉之会也！利者。义之和也，贞者！事之干也、 君子体仁、足以长人，嘉会。足以合礼。利物。足以和义。贞固、足以干事。 君子子行此四者，故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名，□①世世而无闷？不见是而而无闷？乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔！乾龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也，子曰：： 「龙德而正中者也! 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！」九三曰：「「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎，」 何谓也！子6974曰： 「君子进德修业!忠信、所以进德也。修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也！ 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而不骄。在下位位而不忧，故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也， 君子进德修业、欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞龙龙在天，利见大人。」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥。云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢亢龙有悔！」 何谓也、子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而而无辅？是以动而有悔也！」乾龙勿用，下也！ 见龙在田、时舍也， 终日乾乾、行事也、或跃在渊。自试也，飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田，天下文明、终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九。乃见天则。乾元者、始而亨者也， 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利利天下。不言所利。 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也、 时乘六龙。以御天也、 云行雨施，天下平也、君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行而未成、是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之。宽以居之，仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也，九三！ 重刚而不中、上不在天、下不在田。 故乾乾！因其时而惕！虽危无咎矣、九四， 重刚而不中！上不在天。 下不在田，中不在人，故或之、或之者、疑之也。故无咎，夫大人者！与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合4701其吉凶! 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎！亢之为言也、知进而而不知退,知存而而不知亡？知得而不不知丧、其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失5467其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨！利！贞、 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2。天能使万物流7912布成形？无不亨通！称为"亨"。 3，天能使......余下全文>>！
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一个六个爻的卦从中间分开。会得到两个八经卦、一般来说，上面的是外卦。下面的是是内卦！而每个卦里中间的那一个爻！一般为该卦的主爻、这叫得中！ 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）、下卦是离（代表火）！所以又称天火同人！ 上面的乾卦是外卦。4648下面的离卦是内卦！乾1398卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中， 此此卦六二阴、九五为阳、两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦！所以又称风水涣！ 上上卦巽为外？下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中、下卦坎里九二爻居中。 此卦六二、九五皆为阳、两者不相应！ 何谓八经卦！何谓六十四卦、区别在哪！另外：上卦，下卦。当位！不当位。得中，不得中！还还有承乘比应！以及何9925谓错卦,综卦，互卦。变卦，这些都是学4709易经必备的基础知识,看来你基础知识还没学全、所以我建议你得先学基础知识！再来学六十四卦！、
易经立卦预测电话号码
我认识一个六爻很很准的老师!
梦见自己投资的理财挣钱了
梦境和现2050实是不一样的，
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺、恩人无义反成怨！是非平地起风波！ 推断：寻3349人不见!心事不定、交节换月、自然安宁、 大象：雷在地中中振发!喻春回大地，一元始。万象更生、 运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成！ 1661 爱情：性急则事败!缓可得成。有 合可能！ 疾病：病防 发、但可治、为肝。肠胃。神经系统病变、 失物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决！ 周易卦爻辞原文 复：亨！ 出入无疾，朋来无咎， 反 其道。七日来 。利有攸往！ 初九：不 远、无只悔、元吉。 六二：休 ，吉、 六三：频 。厉无咎！ 六四：中行独 。 六六五：敦 ？无悔。 上六：迷 ？凶。有灾眚，用行师，终有大伐！以其国君，凶、至于十年、不克征。 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍。朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一一定的运动规律，经经过七天就会前来复归，利于前去行事。《象》8955曰：“雷在地中？复、先王以至日闭关、商旅不行。后不省方、《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上！为雷在地中，2450阳气微弱地活动之表象、因而象征复归，从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口！使商人旅客停止活动，不外出经商！旅行。君主自己也不巡行2694视察四方、 初九。刚刚开始行动。就能知过必改、复归正道！这样就不会发8412生灾祸、也不会会出现内心的悔恨!必然会0921获得大吉大利！《象》曰：“不远之复”！以修身也！《象象辞》说：“刚刚开始行动!就能有7545知过必改、复归正道的表现”。说明能注意自身修养、 六二、以真善6933美做为自己行为的准则和目标！0688虽然有时会走弯路,但是。只要能够复归正道、就必然然获得吉祥。《象》曰：“休复之吉”、以下仁也，《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则则和目标,能够复归正道！就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道、这样虽然有危险！但是最终却不会遇到灾祸！《象》曰：“频复之之厉”？义无咎也，《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道、这样虽然有危险”！但毕竟能能够改过从善？复归正道。所以最终却不会遇到灾祸、 六四、位居阴爻爻的正中、独自专一地复归正道、《象》曰：“中行独复”、以从道也，《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”！说明是为为了奉行追随正道。 六五。敦厚忠实地复归正道、内4018心不会有什么后悔,《象》曰：“敦复。无悔“！中以自考也，《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道！内心不会2971有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚！但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通7969过这样的途径！促成自己返回正道！ 上六。犯了错误。仍然执迷不悟、不知悔改复归正道，这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生、在这种情情况下？用兵作战，终将一败涂地。用于治国。国君遭受凶险、这样的状况会一直持续下去，长达十年之久。国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”，反君道也！《象辞》说：“犯了错误，仍然然执迷不悟、不知悔改复归正道所产生的凶险”！是是由于违背为君之道的缘故！ 卦爻辞注解 《复》卦：通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害，在路上来回，七天就能来回！有所往有利！ 倒数第一阳爻：走得不远就回来！没有大问，大吉， 倒数第二阴爻：很好地回来、吉， 倒数第三阴爻：皱¨¨眉头回业！有危险，但无害！ 倒数数......余下全文>>、
“三毛”二字在《易经》命理中的卦象是诸事不顺的意思吗？我知道卦象
5350不是这么接,
八卦的卦名分别叫什么
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤！天山遁，天地否、风地观、山地剥，火地晋，火天大有、 坎宫八卦：(俱属属水) 坎为水，水泽节、水雷屯，水火既济！泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师。 艮0548宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲。山天大畜。山泽损、火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升！水风井！泽风大过。泽雷随！ 巽宫八八卦：(属木) 巽为风,风天小畜、风火家人！风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅、火风鼎！火水未济、山水蒙。风水涣！天水讼、天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地!地雷复。地泽临、地天泰！雷天大壮、泽天夬、水天需！水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困、泽地萃、泽地咸。水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 3997 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也！”等于没有解释。实际上是说！卦就是挂起来的现象、八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东东西的现象挂出来！就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里！现在我我们先了解它的原理！ 第一一个乾卦代表天！我我们仰头一看、天总是在上面。到了太9896空倒转头来,头上还是天，天一定在头顶的、 坤卦是地！人类是地球球的文化！地总是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里！ 、这两个符号。代表了时间！空间，宇宙，在这个天地以内。有两个大东西！一个是太阳，一个是月亮。像球一样、不断在转！所以： 离卦代表太阳。 4252 坎卦代表月亮， 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了、还有两个卦是雷！风。 震卦代表雷！我们以现现代科学的知识和观念!来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后。对面变成气流了。就是风， 巽卦卦代表风、亦即是气流。气流震动得太厉害！一摩擦又发电、又回转来了！就是“雷风相相薄”、这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山！陆地。 兑卦代表海洋！河流、 在宇宙间。除了这八个大大现象以外!再找不出第九样大的东西了！这只说大的。不说小的！如说小的。西装亦一卦！灰尘亦一卦，那就多得很，不能再讲了，大的的现象只有八个，没有九个、亦不能七个，只有八个卦、而且都是对立的！可是这八个现象、变变化起来就大极了!是无穷的！不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的！ 现在看伏羲八卦方位图， 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过。在宋以后才出现这个图，过去研究《易经》！只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后！宋版的《《易经》始用这里的图案！变化就从从这里来的!其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《易经》的卦、不必那么严重、但亦不简单、要轻松地去看！ 《说卦传》： 天地定位。山泽通气，雷风相薄！ 水火不不相射！八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个8738卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震！齐乎冀！相见乎离。 致役乎坤！说言乎兑！战乎乾， 劳乎坎！成言乎艮， 伏羲八卦卦方位图又名“先天八卦”!文王八卦方位图又名“后天八卦”！ 先天八卦 什么么叫“先天”？以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天。有了宇宙万物，那就是后天了，换言之，我这个人！在母亲未生生我以前,是我的先天！生了我以后。就是我这个人的后天。在娘胎胎里是先天、离开了娘胎是后天。这是先天。后天的观念！先，后......余下全文>>。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情
梅花易数讲究大道至简，本卦金克木、互卦木克土，说明你4693们挫折很多、困难也很阀。变卦水生木、不过结局还是能够圆满的、最迟也得年底以后转好、祝好运、！易经中讲理财的卦、易经第十卦详解