易经五十四卦二王明光
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利。贞！ 初九：：潜龙!勿用！ 九二：见龙再田。利见大人、 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃跃在渊!无咎、 九五五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首。吉。彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施！品物流形！大明始终，六位时成、时乘六龙以以御天，乾道变化。各正性命。保合大和、乃利贞，首出庶物、万国咸宁。象曰曰：天行健！君子子以自强不息!潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田！德施普也、 终日乾乾。反复道也！ 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣揣大人造也， 亢龙有悔、盈不可久也、 用九、天0346德不可为首也!文言曰：「元者。善之长也、亨者、嘉之会也、利者。义之和也，贞者，事之干也， 君子体仁，足以长人！嘉会、足以合礼！利物，足以和义。贞固！足以干事！ 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初九4907曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名，□①世而无闷。不见是而无闷，乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也！」九九二曰：「见龙在田,利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙3924德而正中者也, 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之。可与几也！ 知终终之，可与存义也、 是故！居上位3802而不骄。在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也。子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒。非离群也。 君子进德修业、欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿，火就燥。云从龙。风从虎、 圣人作！而万物□②！本乎天天者亲上!本乎地地者亲下？则各各从其类也？上九九曰：「亢龙有悔！」 何谓也、子曰： 「贵而而无位!高而无民！贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也、 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾，行事也！或跃在渊。自试也、飞龙在天，上治也、 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九。天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田，天下文明。终日乾乾！与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九、乃见天则、乾元者、始而亨者也， 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也、君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也、隐而未见、行而未成，是以君子弗用也。君子学学以聚之。问以辩之。宽以居之、仁以行之！易易曰：「见龙在田？利见大人！」 君德也。九三， 重刚而不中。上不在天，下不在田。 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣、九四， 重刚而不中！上不在天。 下不在田。中不在人，故或之，或之者。疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德、与日月合合其明!与四四时合其序,与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后后天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也。知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其正者，其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元！亨，利！贞。 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"！ 2。天能使万物流布成形、无不亨通，称为"亨"！ 3。天能使......余下全文文>>！
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事，遇到的困难
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系！上卦为震为木为兄长、下卦为兑为金为少女。金克木！他哄你、现在是相互指责水火火不相容，变卦是比和、和平分手吧。。
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公、到此诸神耽耽退位。纵然有祸不成凶、这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽，坎为水，泽4719有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度，故称节！节卦与涣卦相反。互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进、但更不应应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动，这样，事4980业可以继续兴旺发达？ 经商：市场行情好，对自6170己很有利，应该努力开拓、勿失去机会！不过，头头脑一定要冷静！投投入应有限度,适可而止、该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度！不走极端！可以通行无阻。顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果， 决策：抓抓住机遇。勿失良机、适当当节制自己的行动!不可勉强。更不可冒险、恰如其分、一切不可可拘泥,该变就变、但是、该节制的时候一一定要节制，节制必须有限度，过于节制就成为苦。不会有好的结果、这叫适得其反、务必十十分注意、，
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画画卦的基础上产生的！构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目，整画“一”是一。断画“--”是二、三画叠而成卦是三。这样配出八个卦！乾、兑！离！震，艮。坎！巽，坤便这些卦的名字！ 现在通行的3817周易包括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形。卦名，卦辞。爻题！及爻辞，第二部部分称为易传, 包括彖!象，系辞，文言！说卦、序卦。杂卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺7857序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否！ 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 1798遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽。 蹇 解 损 益 ????萃。升 困 井 革 鼎 震 继。 9743 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽!兑 涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济！是是 为 下 经 三 十 四,。
怎么用易经占卦
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》》这个系列、里面对你的问题回答得非常详细。包括易经太极的来历！象数理是怎么回事等等。。
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解（问事业）
此卦如果是按照生辰所起！则有误， 以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险。而九五爻是骇一可以控制险阻的！现在上六六乘九五之刚，它就犯了了很大的错误？以求事事业而言！就是5587自大欺主之象！所以不利求职，变卦为涣！涣者。离散也！恐有失业之虑。，
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不要变动为好， 看工作当看父父母爻,今今伏藏于世下!不为财爻子水克、暂无碍， 世爻破但得日扶、心里不要恐慌！站住阵脚。从容应对、 六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻，，
如何推算本命卦?
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《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
1，山山天大畜：利涉大川。以畜其德， 故利于行政人员。所以考公务员的人测此卦为正位、就是走的路是对的，成不成要看动爻， 2！六四：童豕之牿、元吉。 小孩子子做事火候不到！元者！开始也、成年为事业开始，考公务员是事业的开始、又说元吉！就是说事来开始是吉利的， 综述：笔进级、可以面试。。
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：
初2229始顺利！自然而为。一段时时间后须努力？这是唯一的小劫。过后一切随心而成！，易经五十四卦二王明光、《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事，遇到的困难