易经五十一卦啥意思
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第第四十四卦 姤 姤!是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的““遇”、《论语》里有一句“有朋至远方来来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在、因为缺少知音、我曾听一位长者给我解释过“知知人善任”的含义、这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓！没人愿意引见的人！再有才也是没用、 这个个卦很有趣,跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻！前一卦说说这个阴爻是指小人。而这里、阴爻是指指那个怀才的人？这里0506的五个阳爻!指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六。怀才的人要守持正固！不要急于有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标！为什什么不要急？因为做人要甘于平凡。是你的就是你的！不是你的。只能说明它还不是你的，不甘于平凡、那只只能是痛苦，不过，愿意痛痛苦并爽着的人有很多， 九二。“包有鱼”、厨房里发现一条鱼、鱼是谁、就是初六。那个怀才的人，这个九二！很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈陈楚生。出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人。能在大明星成4369名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人、而不要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的人、并没有像预期那7026样顺利找到？但正因为没有找到！而没有4241遭到邪伤,我看到这句话时，有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理！但没有有找到人才，就省下了不少供供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫、似乎难以理解这有什么么可庆幸的,但凡事还5195是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用、更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害， 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六！那个人才了，但这里关关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争！人才才可留得住！如果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加加工资、提福利，就有点晚了， 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的3765杞树蔽护甜瓜一样、只有这样！更好好的人才才会络绎不绝地前来!这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九！人才已经被九五所请走、虽然然心里觉得可惜，但没有咎害、这里的道3601理与九三的差不多!九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主主的时候,两者都没有能够请到人才！道理理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女！彖曰：姤！遇也！柔遇刚也、勿用取女、不可与长也， 天地相遇、品物 咸章也。 刚遇中正。天下大行也。 姤之时义大矣哉。象曰：天9591下有风,姤。后以施命诰四方！ 初六六：系于金柅,贞吉、有攸罚、见凶！羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也！ 九二：包有鱼，无咎！不利宾， 象曰：包有鱼，义不及宾也。7317 九三：臀无肤？其行次且！厉。无大咎， 象曰：：其行次且。行未牵也！ 九四：：包无鱼？起凶、 象曰：......余下全文>>？
《易经》如何排卦
一，你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示、 如用硬币！国微面6353表示阳！反反面是数字是阴，铜钱文字面是阴，反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中中跌出,按次序记下阴阳， 9406 如用铜钱摇卦,则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳！第第三次跌出的是阴、则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》。再如此类推、如第四阴、第五阳。第六阳又又同样次排出，阴阳阳为《《巽》。泽在下。巽在上，则组4821成了《风泽中孚》卦？ 接下来就是排出六爻了、 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说。但你要通俗的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦。每次三个！共摇六次、有个难点点就是!三钱相同面朝上、记法不同、如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳。两个阳记记为阴、三个的记为动变的阴阳、但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳。阳则变阴！又又得出不同的卦，这叫做动爻、表0410示有动则有变？不知你能否明白。 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少，则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一。两个个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例、第一次跌出有一个花、为阳，第二次是三个个为动阳！第三次为两个花花纹朝上则为阴，分别记为一、0，- -、由下往上排为《泽为兑》卦，第四7918次为三个字（无花纹朝上）动阴,第五次一个花。第六次一个花，分别记为X 、一，一、由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》》排为《风泽中孚》卦， 7475 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变变的阴阳分别变过来！则第二次次摇的阳变为阴？成为一，- -、- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为2373阳则是一？一！一成为《《乾为天》卦,由此组成《《天雷无妄》卦？ 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短短期能通晓它！本人研究它已二十年了！自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿。。
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神耽退位。纵然有有祸不成凶,这个卦5042是异卦（下兑上坎）相叠!兑为泽！坎为水，泽泽有水而流有限！多必溢于泽外。因此要有节度，故称节！节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用！天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期、一定要注意意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇。只只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动，这样。事业可以继续续兴旺发达。 经商：市场行情好，对自己很有利。应该努力开拓！勿失去机会、不过、头脑一定要冷静！投入应有限度，适可而止！该收则收、 求求名：严格要求自己!办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇、勿失良机，适适当节制自己的行动，不可勉强！更不可冒险。恰如其分、8811一切不可拘泥,该变就变！但是，该节制的时候一定要节制，节制必须有限度、过于节制就成为苦！不不会有好的结果！这叫适得其反。务必十分注意。、
易经中“ 山天大蓄”卦怎么解
4671 经文在此不表, 只说卦象:上卦的艮,为山。与下卦的乾。为天。大畜为大大的储藏。堆积之意！象徵培养实力、累积大能量！以求获获得大发展之意!、
易经蒙卦
在在蒙卦中，因为只有六四一爻离离阳爻最疏远、与九二。上九即不紧邻、又不对应、所以它得不到明师的教化，加之处处于六三。六五之间！周围都是蒙昧之气、本身又是阴爻居阴位！主客观上讲都是最蒙昧的学生。，
求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
卦变六合 可以复合，
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好，（做事过分2940或者不过分都要刚刚好，）做人不能说好话，也不说坏话。而3754是要说妥当话，人做事情都要适可而止，不要强求。该出出手就出手！该怎样就怎样这才是我们做人的道理，（至于什什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手。）做事情不要有利可图才去做！要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务。还有就是做人人要明象位,立德业 只有这这些了？这是我个人原创的！绝对没有复制的！
国际易经和中华易经区别
中国的易经是按照自然规律排成的！国际际易经是按照计算机逻辑排成的。计算机是死的！不能算数。中国的易经是活的，是用先天神数排的、而且是人排的、人是有灵性的、并且周易在演卦的时候还故意出了差错！否否则排不到既济卦和未济卦,人之所以是人就是因为人是能犯错误的。道也是能犯错和纠正错误的、否则都8018是死的！死1378人不犯错误。死人死了、，
易经立卦预测电话号码
我认认识一个六爻很准的老师！
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动,前路受阻、只好待机而动 爱情：有单恋不和之象。双方阻隔隔重重。关系停停滞不前 疾病：难治!注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回，但要等一段时间藏在家中！旅馆。寺院！山中某处 诉讼：因小事而化大，宜速求和！忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人！无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找、也没有找到！其人远走高飞。自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名、不能省、据补，艮。卦名、本卦为同卦相叠(艮下艮上)，艮为山，山为退稳之处。又7983有静止稳重之象！喻人6769进而思退？明哲保身，所以卦名曰艮、艮、《序卦》：“艮者！止也。”②艮，《彖卦》：“艮。止也，”犹言歇息，止息，艮其背。犹言歇背、今语有歇脚！歇手！歇肩之类、其结构相同，此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获！找到、看到。 【原文】《彖》曰：艮、止也。时止则止！时行则行。动静不失其时。其道光明、艮其止①，止其所也②！上下敌应、不相与也③！是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮，就是静静止如山的意思！时宜止*止、时宜行则行！行止不失其时！则其道光明！卸掉负荷！歇息其背。离官去职，居家休息、因为上下左右相与为敌、无法协同，7363连自身也无法保全。于是弃官远遁，既不在朝！也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中中寻找,也没有找到”，其人明哲。自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说,俞樾说！朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背背古字作北、因形近误为止。或背字笔画画损缺成北？因形近误为止也。”卦辞背字、汉帛书《《周易》作北!可证古本作北。艮！当如《彖 辞》所释“止也！”②止！止息，止其所、犹言在在家休息！③“上下敌应”两句！本卦三三同位爻。都是阴与阴对应！阳与阳对应，所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中。无有相助者(初六六与六四为两阴爻！7306六二与六五为两阴爻!九三与上九9137为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山！艮！君子子以思不出其位？ 【【译文】《象辞》说：本卦？易经五十一卦啥意思、《易经》如何排卦