易经是啥
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点，中间一条弧线。右是半个圆圈，其意为星星、地平线和太阳、取象象为昼夜交替，表示阴阳！《周易乾凿度》讲！易有三义、不易。简易。变易、万事万物都是由阴！阳两个方面构成，这一点是不变的！称为不易。无论多多么复杂的事情,只3494要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存。谓之简易，事物的发生、发展，变化！都是阴阳相摩、相推的结果！称之为变易， 仔细读7022一遍《系辞传》就知道了、、
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒儒家尊为「五经」之首？上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易，不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想。是以阴阳的交交替变化描述世间万物。 2352 《易经》最初用於占卜!但它的影响遍及中国的哲学！宗教。医学！天文，算术。文学，音乐，艺术、军事和武武术等各方面！自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期！可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦。由於於随时代演变？《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉！〈系辞下传〉。〈文言传〉！〈序卦传〉。〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》，後世又称为《易传》！广义的9746《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》、 「易」有几种解释： 必须指出？理解西周周之“易”？理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之之节”、易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是5473难以想象的？ 日月为易，象徵阴阳！取自自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易,陈鼓鼓应认为这个意思!也是「乾」的本义， 易是占卜之名。 变易！变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一！ 交易，亦即阴阴消阳长,阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」！恒常的真理、即使事事物随著时空变幻，恒常常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美，日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》、《尚书》！《诗经》、《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼。原来《五经经》只称为《易》，《诗》！《书》、《礼》，《春秋》， 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦、每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「「阳爻」,或以两条断断开的横线「--」代表阴!称为「阴爻」、0277从最底层数起、总共有六爻，而六爻以不同的阴。阳配搭、形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分。9049而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二！三，四！五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）！（离），（巽）。（坎）、（艮）。（兑）的卦！ 後人以「无极生太极、太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦」5340来解释的卦的构成,太极（（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二，分开了了阴和阳!即是两仪。二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴。太阴。四分为八。即是八卦，两个八卦相叠，即成八八六六十四卦？但亦亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>！
什么是易经？
《易经》是8764中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝！所以叫0433《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则5267不予讨论, 秦始皇焚书坑儒儒之时、李斯偷偷将6100《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今今人则有不同观点。由由于成书很早。文字含义义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统9952一的基础理论！便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家家和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学！政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值！ 根据据《周礼》的记载！占卜有“三易之之法”!《易经》只是其中之一，另两部《连山》。《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼!北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆4006形图案）等!都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画！卦词！爻题。爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞， 《易传》4234：有十篇，又称“十翼”！是对《易经》的注释、《十翼》》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖彖辞”的话）、二！彖下传！三，象上传（又称“大象”）、四。象象下传（又称“小象”）、五。系辞上传，六。系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传！九！说卦传，十。杂卦传！ 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝、欧阳修首首先提出疑问，朱熹则深信不疑！现在已证证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天，地！水，火，风、雷！山！泽。以及这八八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地、抽象象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质？1374接着阴阳相荡，化生万物！接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界3633归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
如何通过，易经知命？
【答案3888】B【答案解析由易考吧提供】A项是对文段首句的复述!文段首句是引出“乐天知命”，后面着重介绍的是此概念的来源，B项是文段段中谈论的核心问题!C项项是对文段后面部分的复述,D项中的“不容易”在文段中并未提及，故本题正确答案为B，！
怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1、《易经》产生生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前说法不一。据据学者们考证!应该是五千年前！也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起起源自“河图,洛书”， 传8523说在远古时代！黄河出5315现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背背上有文字的灵龟!圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦卦”演绎出了“后天八卦”？也就是“文王八卦”。并进一步推演出出了六十四卦、并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“0638人更三圣、世历三古””的说法!意思是说：《易经》的成书、经历了上古。中古！下9802古三个时代!由伏羲、文王，孔子三个圣人完成、 3、历史上的《易经》、据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》、产生4434于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云。连绵不绝”、 ⑵，二曰《归藏》，产生于黄帝时代的的《归藏易》!则是从“坤坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地！终又归藏于地、一切以大地为主！ ⑶，三曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》！是从“乾，坤”9136两卦开始？表示天地之间。以及“天人之际”的学问不同！！
易经的问题
1！泄露天机是建立在知道天机机的基础上的,你觉得你1151知道天机了吗! 2。所以有些专做这这行的会修佛？会算只是术。以此有些人喜欢强求！或过于贪心！自然难说！修佛是一种修养！看的更深同时也明白因果！ 3！其实术分很多、看易经只看到算卦，易经是可怜的、！
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经9657对其大加赞赏、不但不删改。还要对他褒奖、于是写了易传。共有十篇，被后世人恭为“十十翼”，意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀！让5886其得以飞翔，其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里，成为为中华民族真正的传家宝、，
易经提问
动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→。老阴为三背记作○→、如下卦： 兄9447弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 比如上卦 ：1、兄弟己未土为动爻、他是阴变阳。 子孙己酉金也为动爻、他是阳变阴 2，还有暗动！比如酉月卯日、如卦中有己酉金称之之为暗动,也为动爻。但是必须己酉酉要旺，否则为休囚、死绝 、！
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易，经为方法（或说经典），即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用用作术数占卜。只是非常深奥难懂才才会有众多牵强附会之说。 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问9587》上说：太行,王屋二山本在冀之南,河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论、移山不止。终于感动上帝2484并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神神论者都不会认可神仙的存在!那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然。它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么，这一规律又又是什么呢！ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名、传为子思所作，什么是中！最7441通俗的说法就是不上不下、不左不右、不前不后！什么是庸！平庸也。言其所为平庸也，谓平庸之人所能为、亦能为，故称其为庸言庸行也、平庸之人所能行！故称其所行行所言为庸!如有“天才出于于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故故平庸的意思！即是中而平庸， 不平庸之人而能为平庸之行，为其不平庸也、故能中，为其能（甘于）平庸也！故能明， 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨、”平庸之言而能信。既能相信。也就能去实践。实践而又能谨慎对待。这就2139是“中”？也就是说。所所作所为很是适中、 孔子说“智者过之。愚者不及也，贤者过之，不肖者不及也，”智者过于聪明！而不能为庸行！?甘为庸行！愚者虽能去做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸！故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因，（大道似不肖，故不肖者往往能适中） 那么、这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实实质又是什么呢。还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，0638就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其其夫家？这固然没错，然而“归9465妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究、同样的中国古代的思想家家们也 意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和分析， 我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢，很显然。是由于人类自5129身的无知,我们的祖先把这种无知叫做“昧””（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧！昧于无知、昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因，（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知！但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说说要更大？换句话说！女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故故而在我国古代早期的男权社会中？“昧”亦逐渐成为为了女性的代名词。但同时4335又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）,故而我们的祖先将“日”去掉。而换成代表性别的“女”旁、创造了4984“妹”字!用于代表女性（更更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也、或“妹”者“昧4625”也的说法、由此可见，在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 女子出嫁、即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新1049的责任，但男婚女女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归于愚愚昧并从中走出来？为自己创造新的生活。 故“归妹”者,亦“归昧”也！归2996于平庸愚昧、以寻求创造和发展，归于愚昧。“昧”而行之不辍，是由于中中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约约的能力,（昧而能归，非中而何，此大大中之象也,唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧，） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也，归于愚昧也、北山愚公者、1602不为河曲智叟所惑、3215不尚河曲智叟之智!自甘于昧、自归于愚味！其愚则足足以行！其中则则足以及。故能去太行，王屋二山也、 愚公移山者,中心悦而乐乐为之也？内喜悦而外付诸实施！归昧之道也！中庸者、中而平庸也。中庸者必昧。安于平庸而能守中者，必自归于昧者也，故中庸者，归昧（妹）之道也、 5170 孔子曰“归昧,天地之大义也。”大义就是4827事物发展必须遵循的规律!老子曰曰“人法地，地法天。天法道！道法自然。”山此而言，天地之大义。亦人之大义也！则归妹亦人之大义也！那么。按照孔子子的说法!由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律。、、、
易经为什么这么神
从本质上来讲。《易易经》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！当然在某某种意义上也可以解读为哲学思想的书籍,其实在我个人看来《易经》确实是了不不起的。无可比拟著作、但是被现代人人为的神化了...简单点说就是炒起来了...就类似于奥黛丽赫本，人人都说她是漂亮到女神境界，我承认她很漂亮、但是和现代的PS及人造美女比起来她也没到那么高的境界，说说穿了都是群众盲从炒热的？真的看懂看透的有几个呢，既然看不懂看不透！有什么资格评论说它很神呢！所以抱着一颗平常常心去看就好了？选我我满意答案吧，谢谢。易经是啥、什么叫易经