易经爻辞巽卦
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公。到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽，坎为水、泽有水而而流有限!多必溢于泽外，因此要有节度！故称节！节卦与涣卦相反！互为综卦。交相使用。天地有节度才能常新。国家有5861节度才能安稳？个人有节度才能完美， 事业：正处在在发展时期。一定要注9223意切勿冒进,但但更不应放弃良好的机遇!只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动。这样，事业可以以继续兴旺发达， 经商：市场行情好、对自己己很有利。应该努力开拓，勿失去机会。不过、头脑一定要要冷静,投入应有限度！适可而止、该收则收。 求名：严格要求自己。办6588事知道节度!不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇！勿失良机，适当节制自己的行动，不可勉强、更不可冒险，恰如其分、一切不可拘泥！该变就变！但是，该节制的时候一定要节制！节制必须有限度、过于节制就成为苦！不会有好的结果！这叫适得得其反。务必十分注意！，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙！艮上坎下。水于山间呈雾气气之象。8482大致的意思是说!事态不明朗。混沌蒙蔽、。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨！【白话】《履卦卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽！“履”，君子以辩上下。定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象！上有天！下有泽，说明要处处8880小心行动？如行在沼泽之上。一不注意意就会陷下去,君子要深深明大义？分6492清上下尊卑名分。坚定百百姓的意志!遵遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九。素履，往无咎！【白话】初九，心地纯朴，品行端正！1085处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”、独行愿也。【白话】《象辞》说说：“心地纯朴！品行端正、处处小心行事”！表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二！履道坦坦、幽人贞吉，1646【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、9217结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三。眇能视。跛能履。履虎尾咥人！凶！武7300人为于大君！【白话】六三、眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点！腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“5533眇能视”,不足以有明也。“跛能履”。不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也、“武人为于大君”，志刚也，【白话】《象辞》说：：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”！不足以分0396辩事物？“腿跛了。但勉强能走几步”，不能出出外远行!“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾！愬愬。终吉、【【白话】九四！跟在老虎尾巴巴后面走路！感到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能能实现自己的志愿， 九五，夬履，贞厉、【白话话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动。要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动、要提防危险”。说明此此时虽处于正当的位置！但也不能疏疏忽大意。 上九，视履考祥！其旋元吉、【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然然之道？这样是吉祥的！《象象》曰：元吉在上,大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝。。
求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分
3525 我在这个贴刚回答了一个？如果是同一个人，就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人!我就回答一2322下爻辞部分，因为篇幅太长。那一篇中没没有回复爻辞！ 2个贴合起来看就完整了、 初爻：习坎！入于坎窞！凶，（习坎入坎、失道凶也。） 解读：要明白这一爻、还必须了解一点上一个卦《大过》！这一卦相当7791于顶梁柱也已经不行了、没有有实干之人了。那么么面临的一定是重重坎坷或困境！所以说失道凶也！当然！这个“失道”并不是这一卦所造成。而是有前因的、 九二：坎有险、求小得。（求小得！未出中也。） 解读：因本爻为内卦之中爻。填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷！可以挽回一点颓势。下互为震！因此、这一努力所起的作作用也非常巨大, 六三：来之坎坎。险且枕、入于坎窞，勿用，（来之坎坎。终无功也、） 解读：这一爻是阴爻居阳位！相当于应该努力却没有努力，这样造成颓势又不断加深！所以来之坎坎！风险险越来越多，越来越近！这一爻处于内卦之终而上互互卦之始,表示困难还有很多！ 六四：樽酒簋贰？用缶，纳约自牖！终无咎，（樽酒簋贰，刚柔际也，） 解读：这一爻爻本就是阴爻。不求作为而只求维持即可。字面意思是从1617窗子上将酒食等送进去、引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计，本爻为外经卦之始。说明后面还有困难！需要有打持久战的心理准备、 九五：坎不盈！祇既平，无咎！（坎不盈！中未大也、） 解读：这一爻处九五之尊。是关键性的一爻！3375也是上互艮卦之终爻，不仅风险逐渐停止，困难也基本上得到了克服、直译就是泛滥6820的河水没有溢出河堤？危险也也得到了平息！无咎， 上六：系用徽纆，寘于丛棘、三岁不得凶，（上六失道、凶三岁也，） 解解读：这一爻是上爻!风险已过！开始做防范处理！徽纆是绳索的意思，直译就是用绳索捆绑起来。加以禁锢！长时间不要放松警惕。 以上只是粗略解答、书不尽言。言不尽意、如果细说的话，需要很长的篇幅。、
怎么用易经占卦
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列、里面8797对你的问题回答得非常详细！包括易经太极的来历，象数数理是怎么回事等等！、
嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢？
卦包罗万象，一卦定乾坤、！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于4110上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气气,故乾为天、——朱骏声《说7658文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤！地也、《易》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”。 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯、难也！《《说文解字》：“屯？难也，象草木之初生屯然而难！”震5376为足（《说卦》《剥·初六》）!坎为险（《坎·九二》《《彖》）!步入险境。其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎4607为知（《临·六五》）。艮为弃（《离··九四》）！弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需、马王堆汉墓帛书《周易》作7863“襦”、均应读作“濡”。濡、湿也。乾为天（《乾··九五》）,坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天，故曰“濡”，需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义， 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼！才用反，争也、言之于公也。郑云5274：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上7449九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金、必致讼。故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也。”《周易本本义》：“师、兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”，师。兵众也！、
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园、园满、亭通。成功、重大、但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级！领导！当官的，执法者！有钱而富贵者、司机！坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗、陷害！静止，测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎坎下震屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险。震为动！屯积、盈。物之始！聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居9484处和立业!“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财！失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症，肾亏等。患在长男、山水蒙卦卦像：上艮下坎蒙卦山下有水!山下有险。险而止，阴陷而不定！复杂而显著！童蒙！蒙味、启蒙、教育。教化，昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系0796统结石？耳闭。失聪！艮为体、有辛劳之财，坎为体！有灾事，不利中男！水天需需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进！需要！等待！期待！担当险难。有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜，利中男。乾为体！且泄气。失脱，灾病，降职丢官，天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨。上刚下险、宫非口舌。争讼、不亲近！孚信被窒息！内心聪明，在体。用於人身疾病上7535与需卦同解!地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水、矿泉水，地下水、小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众，统领、统帅、军队，保守稳定！忧虑，“容民畜众！忠国怀臣！”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄。大便溏泻。母有病！不利中男、女人当权，遭妇辱。水地比！卦像：上坎下坤比卦！地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助。比试！快乐、”至诚相知！相与相应！”聪明之妇。在体！用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜、卦像：上巽巽下乾小畜卦!天上起凤！满天风云。强健如顺风而行。积少成多、留住，“德积载法”。济养！巽卦为体。有灾，金9237属器物之伤。上司批评、受压制！乾2249卦为体谋事可成！但付出较多。来来回奔劳活动，用权力压服他人！胆经之疾，风寒，不利妇女！男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损，刚中有险、履行。慎行。小心，行为履践！行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执。交通意外金属所伤。比和卦。事吉，乾为父！兑为少女，老少配，不利婚、有破损变故之虑、防肺，呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾！头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来！安泰亨通。通泰！安稳！持盈。宏大，事吉，“无往不所。艰难守正！降尊从贤、”坤为体则泄泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助、众人之拥戴，有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上，地浊在下，天地地之气不相交。闭塞不通。阻隔。事不顺畅、“大人否亨。内小人而外君子，”在体、用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生，僵直之疾！天火同人卦像：上乾下离离同人卦,日挂中天。照耀著天下旷4214野万物，“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合，人相亲近，为人友好、发热的、烫灼的金属物。金属电器器物件!锅炉。乾为体有灾。离为为体谋事可成。与子女有争执、肺、呼吸系统有疾、有血管硬化症。不利老父长男、火天大有卦像：上离下乾大有卦！离火丽日、满天霞光，富其所有、所有众多，大有收获、“自助人助，万物所归！”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂，地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满。谦虚退让！轻己尊人。“劳谦君子的盛德，内充实，”比和卦，事吉！测婚老母配少男、......余下下全文>>。
想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？
初学者的第一个阶段。会以为方法很重要，至于卦！数可以根据表格，图形！上网、手机app查找。所以不太会去背， 若经过努力、对方法熟悉之后。会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花。看到一个卦、不能立刻想出该卦的互卦卦是什么，第几几爻是阴是阳,变爻之后变什么爻！若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的。哪里的朱雀玄武、哪里的官鬼子孙、这时才会发现原来自己在第一阶段的时候3027基础没有打劳？即便通过各种软件或事后推演。然而并非自身身即时推演？会导致时空上的差异，对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手、人家报三个数瞬间推推算人家隐私,也见过有些自以为是的的大师摇了半天卦说不出个所以然。 一一点不去背!虽然不影响方法的演练、但7101是入门之后,想要1164再上层楼。难度会很大， 所以？背不背！不是能不能学的问题、而是想学多久的问题，！
急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？
此卦过程：你和一个有妇之夫有有关系、上卦为震为为木为兄长。下卦为兑为金为少女！胆克木。他哄你！现在是相互指责水火不相容！变卦是比和！和平分手吧！！易经爻辞巽卦、《易经》第4卦，蒙卦在说啥