易经文案
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴兴盛强健，乾卦是根据万物变通的的道理！以“元。亨，利！贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天6351道的德行、 第2卦卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万 物。伸展展无穷无尽、坤卦以雌马为为象征、表表明地道生育抚养万物,而又依天顺时！性情 温顺,它以“先2348迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三三倒四犯忧愁!慢从从款来左顺遂。急促反惹惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰艰难险阻,然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止！坎坎是水的形象？喻险，卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦。但因把6718握时机！行动切合时宜。 因此，具有启蒙蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮亮到如今，忽然大大风吹土去!自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱3836是要占先!谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷、刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水，为险，坤为地。为顺！ 喻喻寓兵于农!兵凶战危，用兵乃圣人人不得已而为之？但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名！故能化化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天天又助一蓬风！不用0791费力逍遥去！任3850意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰8043面长吁气！是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩踩）虎尾。不不咥（咬）人，”因此！结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践、卦义是是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地地一声雷？ 这......余下全文>>、
风水易经
风水易经应该是是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时有河图！洛书！先天八卦卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》！随着时代流转！人们经过不断的探索，研究。感悟、归纳！改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含含着天文学!地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首。东方方文化宝典！ 它是通过象!数，理、占四大部分来论述整3038个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想？更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无无不与易经相吻合! 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被8289人们所认识及重用，把4894人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境！将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体、讲求求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文8753化的背景来比！我国传统建筑活动。无论是城市。农村。政府！公寓。寺观，陵园以至道路桥梁等等、从选址规划。设计及营造都讲求风风水知识！ 传统风水水学有五大要素:地形,山势！水文！穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法。！
中医 易经、
一提到学习周易！很7544多人想到“不务正业”!““心术不正”？这是对周易最最大的误解？其实周易是一本最正的书，周易的智慧。适用于君子！不适用于小人！周易是讲天理的、人体的道理也包含在内！这就是易经与中医的关系，。
易经如何区分 老阳少阳
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 8224父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅!
《易经》的主要内容是什麽？
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书、主要讲了什么内容。 [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋!憋。憋， 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦始7293皇焚书之时？《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免、“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端、两千年来被尊为群经之首,历经汉！晋，宋，明、清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素素而丰富的辩证法思想！其象数义理更是我国古代一切科技思想之源！易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍、未被充分发发掘出来!近代、易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术！在天文学！气象学，医学、生命科学，预测学和工业。商业等等方面都取得了巨大成就、特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制！八卦被誉为为“计算器之母”,我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去、在人文。科学，预测方面对人类作出了巨大的贡献，这是我我们中华民族的骄傲。显然、它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用！ 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由9749于成书很早,文字含义随时代演变、《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易””通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著1462作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出出哲学？政治。历史，军事！民俗等诸多多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易易之法”!《易经》只是其中之一、另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！4502前者如东汉王弼？北宋程颐，后者如如西汉京房!北宋邵雍。象广为人知的河图洛书。太极极图（含阴阳鱼的饼图案）等、都是《易经》原著著中所无!后人根据据对《易经》的理解添加进去的！！
易经有哪些经典的句子
1，君子学以聚之、问以辩之！宽以居之，仁以行之！ 2。即鹿比虞！唯入于林中、君子几、不如舍！往吝。 3、风雷！益！君子以见善则迁！有过则改。 4，夫妻反目，不能正室！ 5！物无妄然，必有其理。 6。泽无水、困！君君子以致命遂志？ 7！含章可贞！或从王事。无成、有终！ 8。君君子以独立不惧!遁世无闷。！
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦卦象有六爻,每爻分为阴阳两种情况。人们们在用易经算卦的时候有一套演算的方法,演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎，百年之后百茎丛生。才可2255用为算策！据说这样具有阅阅历才能灵应，说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得、你要是全信了。保0925证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具具而已,关键还是靠靠自己的分析？如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的。不过下面还还是按照蓍草的来说！一种工具罢了， 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。 首先。拿出一根来始终不用、放在一边。象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来、这也说明了。不管怎么算、都8263不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说9366他能百分之百算准!那是瞎话、因为算算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握于于两手！象征两仪！“分而为二以象两”。 1479从右手抽出一根。象征三才。三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手2620的蓍草四个四个地数,象征四季、“揲之之以四以象四时”！将剩下的余数（如果是四就余四）记下！再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数。这里两个余余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下，最后用得到！ 以上的过程分为“分二。挂一！揲四。归奇”四步！也叫做“四四营”？四营完成就叫一易。也叫一变！三变才能算出一爻，一卦六爻。也也就是十八变、足以见算卦的复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根！随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法、得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根！7776得到不是四就是八！这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法！7872得到余数四或者八,完成第三易、 三易都完成之后，可以得到三个数。将四五作为少数。八九作为多数，总共有有四种情况： 两多一少？为少阳、是不变的阳爻。 两少一多、为少阴！是不变的阴爻、 三个多数、为老阴、是变动的阴爻。在卦中会变为阳。 三个少数！为老阳。是变动的阳爻，在在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻的结果！按照照上面的方法、重新来过。总共六遍，得到六爻！成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的，卦中可能会有变爻、阴变为阳！阳变为阴！在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx，
一分钟易经：床头不能朝西，信不信由你
0960床头不能朝西！这点我相信、因为床头头朝西、意味着你睡觉时天天对着西方！从阴阳的原理来分析：东方，为太阳升起的方向、为阳！西方！为太太阳落下的方向？为阴，人的生与死也是一个从东到西的过程（所以人死后有撒手归西之说）、白天为阳！晚上为阴、而睡觉时大多是晚上 ，所以长时间间的阴对阴！会造成身体内部的阴阳不平衡！进而会对身体健康不利。
出自《易经》的成语有哪些
1、自强不息 生命不息。奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，君子子以自强不息？” 天的运动刚强劲健。日月星辰。山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行、中国文化崇尚天人合一的哲哲学精神。4900认为人和天在精神上是息息相通的、因此！我们生活在这个世界上！也应该效7284法自然。自我力求进步！刚毅坚卓。发愤图强、永不停息， 2。厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，8296” 大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德，才能能承担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀、才能像像大地一样容载万物，做人心胸开阔一点，眼界界自然就开阔？人生的格局自然就扩大起来。 3，否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明？ “否”。“泰”为易经的卦名、天地交！即天地相互作用，谓之“泰”、不交谓之“否”！“泰”则亨通。“否”则失利。意思是事物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”！后来便常0917用“否极泰来”形容情况从坏转好？当然、泰极同样可以否来。这充分体现了4431易经中的辩证法思想,人的一生不可能一帆风顺，否则连连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我们应该怎么办呢！易经告诉我们。应8171该树立信心,用自己最大的努力！去去点亮自己的未来。因为、8651光明总会来到。 4。藏器于身 他强由他强！清8092风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身、待时而动。” 在不利于自己的情况下！要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点！训练自自己以后东山再起的本领！要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙勿用”、一旦时机成熟！如不不鸣则已“飞龙在天”！ 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔、盈不可久也”出自《易易经》？意思是：龙飞到了极限的地方、会有灾祸之困，因因为物极必反、居高盈满是不不可能长久保持的！易经告诉我们，事物发展到到极点!就要向相相反方向转化？当你的事业如日中天时！如果果不戒骄戒躁的话,那么很3157快就要走下坡路了，当你位极人臣的时候。不妨急流勇退！如此或许可以保全生命和地位， 6、括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是。为人8955谨慎小心。不轻易说话！避免灾祸！这个成语出自易经的坤卦。“括囊。无咎、无誉”。它告诉我们！要注意生活中所蕴藏的危险、谨言慎行、避免灾祸。 7。积恶余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大错误大灾祸、最终会受到惩罚。后来多引申为多行不善、则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·文言》里的话。 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是。改正错误、学习善行。就是去恶从善的意思、这个成语出自易经中的益卦！ 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施，出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作！不俟终日！” 一个明智的人、不仅要善于发现细细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机8868会光临、要立即采取行动！要有有高度的执行力,而不能9602终日等待？坐看机会白白溜走！一旦发现危险。赶紧采取措施补救。 10！返观8688内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象？时时反省自己。佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于易经的观卦。 观卦的九五的爻辞说。“观我生，君子无咎”、意思是观察自我并反省自我的行为、君子就没有灾祸了！一个君6956子应该有的态度是,不怨天不尤人，先从自己找原因、、
求易经改名字
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运2354三风水四名号五读书"！其中的"名号"！讲的就是姓名、从这句话中，我们也不难看出姓名的重要意义和影响。一一些成年人对自己的名字不满意！想改名、那如何改名呢? 第一大招数。结合配合自己的八字命理的喜忌来起名！ 也许你跟我说。你对周易不了解，看不懂男女乾坤命理八字。更不知道自己八字喜用什么！找出自自己的命理喜忌。这这也是起好名字的核心所在,八字是每个人出生的年、月。日。时，取名的第一步即是分析八字，所有姓名的的吉凶预测与取名，都以此为准。 第二大招数，起名时要符合生肖肖的讲究! 生肖文化是中国传统文化之中的分支！个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系、在起名的时候考虑名名字与生肖的搭配、可起到相得得益彰的作用， 第三大招数,注重姓名的五格数理，三才配置。 在姓名学中！数理产生许多多祸福吉凶的灵动力，对人生生影响很大,这跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。而名字的三才配置也尤为重要。千万不要是凶数，如4447若三才配置不佳,大多表现为运气反复、遇事受阻碍。感情及财运不好、定也影响着一个人事业成功率的高低。 第四大招数、五格配配置在姓名学中占有主要位置， 五格配置是指天格！地格，人格。外格！总格共五格6567之间的关系！天格是由祖先流传而来、单独出现对人生没有多大影响、人格是姓名剖象数理的中心所在。对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。地格主要是36岁以前的人生，也叫前运力;外格代表人的外围！吉凶无谓;总格是36岁以后的人生，也叫后运力。 起名、最要紧的就是不能让名字成为绊脚石、阻碍碍人生的发展。和自己的身体健康等问题、虽然以上避避开了关于名字中的字音，字型。字意等等起名时的细节问题、但如果你掌握了以上四大点起名常识、按照自己的意愿来取名！便可！起出适合自自己的.。易经文案、风水易经