易经怎样被做
易经算命是骗人的吗?还有易经的道家做法事改运这些是真是假?有亲身经历的人请说下
易经其实是真的准 我以前找过易华斋的张大文老师算过、可以具具体到我哪年有过大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样、命可以算出来。比如什么时候财运，官运，感情运等！但是还要自己把握！你如果不努力！就算有6028当皇帝的命!也当不了、另外易经起源于伏羲（远古时期）！道家初始始于老子（周朝）,易经本身与道家做做法事什么的并不沾边。只是易经确实有改运的一4030些方法！
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”！在在古代是帝王之学？政治家！军事家、商家的必修之术。从本8641质上来讲？《易易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，！
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可可以代表理想!阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处。或者刚刚好！（做事过分或者不过分都都要刚刚好！）做人不能说好话、也不说坏话。而是要说妥当话。人做事情都要适可而止。不要强求！该出手就出手、该怎样就怎样这才是我们做人的道理、（至至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手。））做事情不要有利可图才去做,要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了、这是我个人原创的。绝对没没有复制的!
看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
融会贯通！他3571是台湾大学的名教授,应用占卜都是大师！
易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象
《周易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴、很多人对易易经卦象十分推崇。但大多数人都对易经卦象缺乏了解！什么是是易经卦象呢!1。什么是易经卦5013象《周易》有六十四卦!每个卦卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾。坤。屯！蒙、需！讼。师！比，小畜，履、泰、否、同人、大有！谦，豫。随。蛊、临，观、噬嗑。贲、剥！复、无妄！大畜。颐！大过！坎，离！咸！恒。遯，大壮、晋，明夷，家人，睽，蹇。解。损、益！夬，姤，萃、升，困、井！革、鼎！震、艮！渐。归妹。丰、旅。巽、兑。涣，节！中孚。小过，既济。未济、2！易经卦象的具具体解析是什么!1．乾为天——“易经”曰：“乾！元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻喻为春,夏。秋、冬。元是春天萌芽成长的意思。亨为夏天！万物快速的成长发展、利为秋收，贞为种子，以备来年之用，表示着天地间万物生长与发展、2．坤为地——乾为天。是男性的，支配的，主动的。但是坤为地！是女性的，受支配的。被动的，潜意识属于阴、是被动的！伟大的事物与母性创造有关！虽表示有顺从心、但也启示成功与与达成目标、有了了愿望和计划！实践2698时要有信念!3．水雷屯所有的事物都有困难！很少能顺利达成！尤其开创期格外辛苦。开始有困难，考验，受了挫折而不振作勉强去做！一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思！表示未成熟的青年。同时表示年轻人经常想做的各种事情。重要的是要自觉尚未成熟。一切要谦虚！尊敬有智慧的长8797辈和指导者,5．水天需——等候机会的到来3931和补充精力!等候机会绝不是消极的方法，9351心里应该经常探索向往的地方!充分利用想想像力!外表看来是静止。事实上、你4246心中却活泼地活动着。就是等1546待时机!6．天水讼——争执！争执的时候、只认为自己有理。那是你心胸狭窄！不要被被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为积极的思想！任何事情都可能发生误解、错觉与偏差。表示此卦意为四面楚歌！然而并非不能化解！7．地水师——师、表示战争。军队和士兵！军队可解为你心中能训练，控制向外8591的精力？真正的领导者，必须正直。最重要的是有分辨好坏的眼光！把分辨的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难。但是你不必必消极,8．水地比——结合。是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助。能使你的计划有所发展和成功、9．风云小畜——畜，就是抑制5338的意思、也是是障碍的意思!如果你坚坚信而忍耐、就能达成愿望，不论任何困难和障碍（内障和外外障）只要有毅力就能解决、10．天泽履——所谓履，就是人应9386该走的道路！也也是实践之道，如果你不敢面对恐惧！就只能过消极的人生、永远无法得到勇气，自信。忍耐和信念、11．地天泰——泰。和平的意思！可以凭自信应付任何事情。一切切对自己有利、意志的疏通。也就就是人际关系良好,你的心可以安泰、这就是幸运的由来！在易卦中是一个吉卦，12．天地否——否就是否定！也是不通、阻塞的意思，暗示计划与希望无无法达成！如果自自己很正直？没有问题、做事情结果还是失败！为什么呢！这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想。就有人恼怒。批评，甚至漫骂。都都不要当一回事、忠于事和和真理？以镇定。善意、正直！诚诚实去面对问题,这是“运气不好”时的处事之道、13．《天天火同人——协力！是与人交往必须光明正大。你在野外的行为。任任何人都看得见,人的眼睛1848是雪亮的、不可以做坏事。更不该偷偷地做坏事。你的行为不是受批评。就是受赞赏。做好事、别人会协助你，与你一起工作、帮助你成功、你也要帮助人。那么事4366业便有成就。14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一一定可以如愿！大吉大卦、表示你所做的一切事6081情都能成功,必定很高兴！任何事情都以......余下全文文>>！
易经有什么关于写作的智慧？
1！一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言，易经认为。阴阳运动是事物发展的基本本规律，世界由阴阳两个方面构成！两种力量！相反相成，相互推移。不可偏废，构成事物的本性及其运运动的法则。有人说中国国哲学没有辩证法!甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学！这就是啪啪地打脸！所以说、易经是中国国哲学的源头!是是中国人文化心理的渊薮、是中国人安身立命的行为指南。 2。天行健健君子以自强不息!地势坤！君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句、自强才能自立。自卑必将自败、宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们、对2029自己狠一点。要自强不息！对别人厚道一点、宽容是人类的美德， 3。生生之7991谓易 生，来自于阴阳的消长转化、生生、是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用！主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中、在人事来说！生！就代表着希望！古人说！“留得青山3510在不愁没柴烧”！好玩的国学说“只要还有眼泪，生活活就有希望”， 4。易穷则变、变则通。通则久 易经强调变通！易经认为！事物物发展到了极点!就要发发生变化,发生变化、才会使事物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展， 4422说明在面临不能发展的局面时、必须改变现状，进行变革和革命，在人生哲学上！易经经告诉我们？天无绝人之路、只要权衡利弊灵活变通。就能获得长久的发展！所以南怀瑾先生说。再穷无非讨饭！不不死总要出头， 5！日新之谓盛德 日日增新变化不息。叫日新！“苟日新，日日新！又日新”。是被刻在商汤王洗澡0031盆上的名言!它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去！每人都要坚持！引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼、以保持精神每一天都是新的，古希腊哲哲人说。太阳每天都是是新的？好玩的国学说。每天天给自己的精神洗个澡吧、 6！履霜坚冰冰至 踏上秋霜!就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者可以从一叶而知秋。愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪！ 7。无无平不陂无往不复 天下有平坦的大路,就8127有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复、7411在人生哲学上来说，易经告诉诉我们、天下下之事没有一帆风顺的,当你攀登上峭壁！前面也许就就是一马平川!当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也也塞牙的倒霉？所谓盛极必衰！衰极必盛。 8。6611中行无咎 中行。指中正，行中道。无9664咎是指没有灾祸！易经经告诉我们,凡事要行得正坐得直，不要过头走走极端、也不能不及。这样人生才才没有灾祸、这与孔子的“过犹不及”和7655朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙! 9，与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情，我们都要顺应时机、把握规律、才能取得事半功倍的效果，这与“与时俱进”是一个道理、如8260何才能与时偕行，孟子告诉我们。“天时不如地利、地利不不如人和”、要把握好最佳的时机！并能够得天时地利人和之助。则事业大成， 10！积善之家家必有余庆,积不善之家！必有余殃 这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应。其实。易经9592早在佛教传入之前。就极为深刻地阐明了因果律！易经告诉我们、做人要多行善事！少做坏事，上天会给你最公平的回答！ 11，易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们、天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12，仰则观象于天。俯则观法于地，近取诸身。远取诸物、于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王。仰头观察天象，低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和土地所宜！近处取自于自身、远处取自于万物。于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华，南怀瑾先生认为。把“近取诸身，远取诸物”的范围围缩小!缩小到从人身体生命开始、再扩大观察天地万物。最后把它归纳成为文化精神的结晶！ 13！以通神明之德，以类万物之情 指通过观象取义的方法。可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还还可以取象比类。触类旁通、从而联想到更多同类事事物的发展规律，易经高度重视联想能力！所以说，“人类失去联想。世界将是怎样”、 14！时止则止。时行则行 该停止的时候就停止。该行动的时候就行动、这是易经经奉献给我们最有名的人生智慧,何时该停止！何时该行动，关3477键在于把握恰当的时机，正0353所谓“动静不失其时!其道光明” 好玩的国学说，该该放手时就放手!该该出手时就出手!乃大英雄。 15，知幽明之故，以知死生 易经认为！天下的事情不是全部显露在外的。而是像大海中的的冰山一样、绝大部分是隐藏不显的、所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事！明白生死的意义。 16、几者动之微、吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从而防患于未然、几，指的是细小的微不足道的事物。但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”、才能把握事物吉凶的先兆。才能迅速行动争取先手。 17。安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患、死于安乐！做人要有居安思危的的智慧。好玩的国学君说！得意意的时候别嘚瑟、 18、正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的的影响，《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此、 19，保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐、这也是易经中这句话的哲学精髓，从国家的治理理来说？只有保合太和。才能万国咸宁。对于人生来说！内心和谐才能万事顺遂。 20！损益，盛衰之始也！ 损就是减少、益、就是增加！事物有减少也就有增加、这句句话的深层含义在于？看问题千万不要太绝对。应该用辩证的观点去看待事物、要看到事物的相互转化、更为重要的是看到事物的转机！好玩的国学说，有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功。1341有失望就会有希望。有眼泪就会有欢乐、、
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不8894同的事务!情境。现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都6760会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人8016生的哲理！ 第1卦乾2507为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务、情境，现象。特定环境0091下的人生哲理!以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号。上古的人类用符号记录一些事情！那时还处于石器时代甚至是前石器时代！ 另外、需要澄清0932一个事实，伏羲氏是上古的一个人类类聚集的部落。包括轩辕氏，神神农氏他们都是，所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了！他不是一个人、 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的！中国人只论善恶，忠奸。美丑等等！你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思，我有他他全套视频！易经是百人百解1482的学问、根本不可能由一个人讲全面。 我们理解问题要透彻！要究竟。多看看多学习人家优于你的地方，、
《易经》的主要内容是什麽？
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书。主要讲了什么么内容！ [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容3140及作者 憋？憋，憋！ 回答:2 人气:7 解决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，秦始皇焚书书之时,《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以以幸免、“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为为群经之首,历经汉!晋！宋、明！清的兴旺1937发展时代、逐步被完善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想！其象数义理更是我国古代一切科技思想之源、易学的科学价值！因受两千年来封建制度的阻碍、未被充分7292发掘出来？近代，易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术。在天文学！气象学，医学、生命科学、预测学和工业。商业等方面都取得了巨大成就、特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制。八卦被誉为“计算器5003之母”、我们祖国的瑰宝被外国人发1184掘而去？在人文！科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献、这是是我们中华民族的骄傲!显然。它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用， 关于其作者。《史记》载“文王拘拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于于成书很早!文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生生发出来！《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今9363人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜8329有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归藏》均已失传。 《易》被其后的的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重1221发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼，北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍。象广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等。都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！，
易经是谁创作的，历经了多长时间？
《易经》的产生生： 1!《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代、目前前说法不一！据学者们考证！1619应该是五千年前、也也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初。 2！《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”。 传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此此画出了“先天八卦”？殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦。并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古5626”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古！中古、下下古三个时代。由伏羲、文王。孔子三个圣人完成。 3，历史上的《易经》、据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴，一曰《《连山》！产生于神农时代的《连连山易》,是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云、连绵不绝”， ⑵，二曰3328《归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》、则是从“坤卦”开始的、象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地，终又4360归藏于地！一切以以大地为主， ⑶。三曰《周易》。产产生于殷商末年的《周易》、是从“乾，坤”两卦开始。表表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同。 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周易》一种了、 易经传承 在中国文化化的领域中，自经孔孔子删《诗》。《书》。订《礼》！《乐》之后，由他编著了六经！赞述《周易》以来、关于《周易》易学学的传承！在司马迁的《史记》，班固的《汉书》。以及范晔的《后汉书》中、都记载有孔子以下的易学传承的系统，但自诏，宋以后、我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序、事实上、大多都是根据汉末王弼的排排列的!他把乾、坤两卦的文言、拿来放在本0299卦下面，同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排、等于我们现在读的《大学》一书、那是经过宋儒的安排！并非原本的《大学》的次序。现在对于研究《周易》来计！这点应当注5727意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁6003桥庇子庸？子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘、子乘授齐田何子庄。此其一。又。孔子殁！子夏也讲易学于河西，但受到孔门6119同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料，唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩，但确具有古代“易学”思想上的价值、此其二。西汉的易学：田何授(东武)王同子中。(洛阳)周王孙！(梁)丁宽、(齐)服生，四人皆著《易传传》数篇！但后后世已散佚？其次、自（东武）王同子中一系，再传杨何！字元敬。无敬传京房，房传梁丘贺！贺传子临。临传王骏！丁宽一系，又再传传田王孙、王孙传施！传张禹。禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳，纳甲！卦气等易学、自田何到丁宽之后！又另有一系！主阴阳。卦气之说的，由王孙孟喜，喜再传焦赣，字延寿、著有《易林》一书！迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房。承传焦延寿的易学、著有《京房易传》一书，开启象数易学学的阴阳“纳甲”之门，东汉与后汉的易学：西汉的易学。到了东汉时期、其间的传承似乎已经散失不备，因此象数之学与易理的分途！也便由此而形成了。后汉的易学！传承的系统更不分明，此时的著名易学大家、便有马融，郑玄。荀爽，刘表！虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人、其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中！经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词、就是对此而言。郑玄的易学，开始是学京京房的象数，后来才舍离京学！专学费直之说，以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学。大概概都跟着荀爽？虞翻的脚跟而转。愈来来愈加没落！因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老、庄玄学的思想而说《易》了，最为遗憾的、后世的易学！大体体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转。不能上穷碧落！下极黄泉！9511直迭羲皇之室。 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根、大约在新新石器时代就诞生了？是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍！同时也对中国的道教！儒家！中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重重要影响， 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了八卦！六十四卦！三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明。有着严密，完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强，结构最严密的的符号系统。也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 《易经》编码遵循严密的相似论！相应论，相关论、相对论规律、运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟。找到了事物间8191的抽相关联,比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域。其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律！先后天八卦思想1505对道家影响深远!是道家学说的思想想根基,被道家崇为“三玄之一”！ 《易经经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信，三3408纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方、因病成方的治疗9079原则皆源于此！同时对子午午流注！八纲辨证、风寒暑湿燥火火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大！东汉时期的《神农本草经》运用八卦取4363象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极极含三为一发展为六经学说、创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础， 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书！兵法尽备！”《易经》64卦！适合战争机动战略的选择！历史上著名的军军事家孙膑、吴起！诸葛亮等。都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚继光抗倭、在创立阵法时也是参考《易经》原理。 《易经》》对武术发展也有很大启发！《易经》中有“君子以除除戎器。戒不虞”的辞！说“君子应整整治兵器！以防不测”。对习武健身。防身观念的形成有直接影响。八卦掌、太极拳等！都来自《易经》理论。 《易经》对9070建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关,古代的城建布局。建建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡、和谐观念建1319筑的典型！传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风格的典型！ 围围棋也是根据《易经》原理演变的游戏？被认为是世界上最复杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平，此外，《易经》在园林。养生！环保！农业等方面都产生过巨大影响！有的5715至今仍是重要的参考文献，《易经经》编码独特的实时定位系统论思想、从根本上打破了3058现代科学可以“重复”的神话!强调了2781事物矛盾的特殊性一面,具有重要的世界观和方法论意义！随着科学的发展。其深远意义将日益被证明！ 《易经》强调与时偕行的变易思想。是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 《易经》编码的序序结构思想!是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年，同样的卦符，由于于序结构不同而有《连山》？《归藏》，《周易》、《邵氏易》之别， 《易经》实时定位4396的思想,是形成“天人合一”思想的根源、至今对环保！保健仍有重要的借鉴意义！ 《易易经》编码的模糊观念，是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响！象形，会意！指事！形声，转注！假借都可以以在《易经》的相似论!相应论、相关论，相对论中中找到依据。 《易经》回答了诸多哲学。天文、预测等方面问题。是真正的一7941分为二观点!比马克思学学说早了几千年！它注重推理和条件约束。没有任何宗教色彩，通过象！数！理的推演，展示了独特的宇宙观！回答了物质！能量，信息、质量转换！辩证法则（主次次要矛盾,普遍和特殊），整体运动动变化,人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜。其辩证观念是唯5662物辩证法的先躯!《易经》预测所利用4244的偶合律,最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是是探讨偶然和必然哲学范畴的先声,其二元世界统一论思想、揭示了我们目前所处的3669宇宙空间的真象，暗示了二元世界解决一切问题题的不二法门、 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用！“突如其来”、“夫妻反反目”!““谦谦君子”,“虎视眈眈”……等。“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词！“与时俱进”典化于《易经》的爻辞。“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息、厚德载物”，海尔企业文化“日清/日新”。CL的合金文化等都来来自《易大传》？21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精神的深层结构！ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛！可以以说是无处不在。对儒家。道家、中医。政治，军事，文化、民俗影响深广！是世界上传承非常常完整？绵延不绝、生生息息的文化活化石，。易经怎样被做、易经的由来