易经有多少吉卦
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙！艮上坎下，水于山间呈雾气气之象！大致的意思是说，事态不明朗！混沌蒙蔽。、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：4263履虎尾!不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎4822尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人！当然2060亨通顺利， 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下，定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象、上有天、下有泽，说明要处处小心心行动，如行行在沼泽之上？一不注意就会陷下去、君子要深明明大义,分清上下尊卑名分，坚定定百姓的意志、遵2660循礼仪而行、必然秩序井然！ 初九、素履！往无咎。【白话6921】初九，心地纯朴、品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地方都没没有灾祸!《象》曰：“素履之往”！独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正！处处小心行事”！表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自5376然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视！跛能履，履虎尾咥人，凶、武人为于于大君？【白话】六三！眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点，腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”，不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也！“咥人之之凶”,位不当也、“武人为于大君”。志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物、“腿跛了、但勉强强能走几步”？不能能出外远行,“老虎咬人是是凶险的”？表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四。履虎尾，愬愬！终吉！【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路。感感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终5843久获得吉祥”!说明小小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五，夬履！贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断、小心行动。要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动！要提防危险”。说明此时时虽处于正当的位置？但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥！其旋元吉！【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看一下下吉凶祸福？转身来顺应阴柔柔自然之道、这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上、大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位！表明有大的福福分值得庆祝、、
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不不同的事务，情境！现象，特定环境下的人人生哲理？以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运1579作以及人生的哲理! 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
父母卯木为用神！临月而旺、元神鬼官持世来生、喜在子孙动化回头克，不克鬼官！元神不受阻！学3428业随心如愿,。
易经 同人卦 乘其墉，弗克攻——故事？
邾人一语却晋攻，九四：乘其墉，弗克攻。吉， 【九九四：乘其墉。弗克攻、吉、爻解】这是同人卦的第四爻。墉、城垣！此爻指打仗已攻下敌人的城垣！但道义上讲不过！就不再进进攻了。这样！就变成吉利之事。 【九九四：乘其墉，弗克攻。吉、7095故事】周王朝建立时，传说分封了千百诸侯！除了齐、晋这些大国外、还有有许多小同、邾国4184就是其中之一, 1956邾文公做国君时！娶0292了数位妃子，元配夫人是齐国人，名唤齐姜！第二位夫人为晋国人、名叫晋姬、齐姜生了了一个儿子!名叫获！因0567是元配夫人所出。被立为太子。晋姬姬也生了一个儿子、取名捷茁。六是第二夫人所生、就没当上太子， 但捷甯长大后。一直愤愤不平！晋国势0391力乂比齐国强大!晋姬就利用母国的威势。时时想把自己的儿子扶上太子之位， 齐姜也不示弱，经常以正宫娘娘的身份、教训晋姬要安分守己！不要有2395非分之想、邾文公既不敢敢得罪晋国？又不敢得罪齐国，夹在中间犯难！ 太子为人颇有心计，他对晋姬要8123为儿子争太子之位装作不知,表面还热情得很，乂注意讨好父皇，拉拢大臣、所以。太子的继承人地位2616一直没有动摇，但是。捷菑深7537知太子是一位阴险的人物、一旦太子即位！自己9861就可能性命不保！ 邾文公终于撒手到了西天、太子登上2863了王位，史称邾定公！邾定公登位后。暗地收买武士、要杀掉捷甯，捷蓄听到7721消息后！星夜就逃出了邾国，来到晋国， 晋国一见捷茁来到、又听他说邾定公要杀他的事情。就借此派兵前往邾国，消灭邾定公，立捷甯为邾国国君、为了师出有名，晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋！果然，许多国家都表示愿意参加伐邾的正义之师、 一听晋同与各国大军来到，小小的邾定公吓得面如土色！正在邾定公垂头丧气，一筹莫展时。一位邾人对他说：“可以不费一兵一卒让赵盾退兵、”邾文公根本不相信。 这位邾人来到赵盾大营、问赵盾说：“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答：“我们要立捷菌为邾国的国君！”邾人说：“邾定公是皇后所生，又是长子、是合法的王位继承人。你凭什么要另立捷菑呢?” 赵盾盾答不上来、自知理亏，只好命令全军退了回去。 5431 邾人一语却晋攻！九四：乘其墉。弗克攻！吉、1937人生启示 军队都攻到家门口了、邾人一句话！使赵盾自自知理亏而退疋!这就叫有理走遍天下！社会中什么人都有。但讲3183理的人总是多数，只要是讲理的人，就会服理、而不会不讲理、与人相交！遇讲理的人、这理就胜过千军万马、人能在此时、以理服人。就没有什么做不到的、 。
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
最最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这样才有解卦的切入点、，
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一一个六个爻的卦从中间分开！7163会得到两个八经卦，一般来说。上面的是外卦！下面的是内卦，而每个卦里中间6433的那一个爻,一般7347为该卦的主爻。这叫得中， 比如同人2355卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）,下卦是离（代表火）！所以又称天火同人， 上面的乾卦是外卦，下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中、离卦里六二爻爻居中! 此卦六二阴！九五为阳，两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）,下面是坎（水）卦！所以又称风水涣！ 上卦卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里9893九五爻居中!下卦坎里九二爻居中。 此卦六二、九五皆为阳。两者不相应。 何谓八经卦!何谓六6127十四卦！区别在哪，另外：上卦、下卦，当位，不当位，得中，不得中，还有承乘比应、以7346及何谓错卦!综卦、互卦！变卦、这些都是学易经必备的基础知识，看来你基础知识还没学全，所以我建议你得先学基础知识。再来学六十四卦，，
易经第三十八卦 求解卦
你的当前比较困难、本卦为睽二女同居之象 ，上下不齐心，所以在你的前进路上阻碍很多！也不是说没有机会，还是比较不乐观啊，至于变卦嘛为益、利于前进。利1883于渡过大河，看来前景还是看好的。就算3195没有看上。前0974景也不会太差、事在人为，祝君好运！。
周易第59卦 好不好
【王明光：互互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎！ 互卦：27山雷颐！ 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为069737天水讼、 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：：变卦为29坎为水？ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣！上巽下坎， 涣：亨，王假有庙！利涉大川。利贞、 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣，涣者，离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂。离散的意思，“假”是至、这一卦。下卦卦“坎”是水、上卦“巽””是风。风吹水上，形成水波离散的现象！所以9990称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时。君王应以至诚！到宗庙祈祷，获得神6947的保佑!使人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结！就能像涉过大河般！有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又！上卦“巽”是木。下卦“坎”是水、木木舟在水上行!也像是有有利于渡河！但必须坚正道。 涣，亨！王假有庙，利涉大川，利贞， 〖释〗 涣卦亨通？君王来到宗庙，有利于于渡过大川险阻，利于正固！ 彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔得位乎外而而上同!王假有庙。王乃在中也！利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙。是君王在中位，有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功。 6904 象曰：风行水上！涣，先王以享于帝！立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦。先王王从中得到启示,享祭天帝，设立宗庙、 初六：用用拯马壮！吉。 象曰：初六之吉。顺也、 〖释1855〗 “初六”正当涣散的开始？迹象还不严重！用健5672壮的马追赶,就可以拯救！转为吉祥、而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行！壮马指阳刚的““九二”？所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故、 这一爻。说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机，悔亡、 象曰：涣奔其机，得愿也， 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐！所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔。不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来！到8819达内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定、使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所、能够安定。“九二”达成这一愿望， 这一爻，说明明挽救涣散？须先求安定！ 六三：涣涣其躬，无悔、 2168 象曰：涣其躬，志在外也。 〖释9370〗 “躬”是自身、在此处是是利已心的意思，“六三”阴柔，不中不正、本来有自私自利的性格、可是、因为在刚位！能够克制私心！使私欲涣散，积积极有所作为!因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人。 1584由此以下的四爻！都是说要将什么涣散、以救济时弊！ 这一爻！说明拯救救涣散！5874要先除去私心？ 六四：涣其群！元吉，涣有丘，匪夷所思， 象象曰：涣其群？元吉﹔光大也， 〖释释〗 “夷”是平!平常人的意思、8312“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应！象徵没有私党。亦即、解散自私的党派5089以奉公,当然大吉吉大利，自私的8318党派解散!促成大团结。群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！ 这一爻！3421说明挽救涣散？应消除派系，促成大团结。 九五：涣汗其大号。涣王居，无咎、 象曰8481：王居无咎,正位也！ 〖释〗 8055 “大号”是君王的命......余下全文>>,
易经中，乾卦的彖传，大明始终, 六位时成还是终始，六位时成？
大明终始！六位时成。时乘六龙以御天、易经有多少吉卦、易经第十卦详解