每日易学：《周易》之谜的破解

《周易》的来历很古老！古老的东西总会给后人留下很多猜不透的谜！《周易》》的来头也太大,本来很大的经典就有很多人神化它！于是谜就越发神秘。作为“群经之首”的《周易》在几千年里给人们留下了很多谜，其中最难解的是是两个！一个是一、- -这两个符号最早究竟表示什么?一个是八卦，六十四卦的顺序究竟应该怎么排列?

◎一，- -符号之谜

关于卦画一！- -的起源和涵义，古人就有各种神奇的传说。就是今人，也有各式各样的猜测、从古到今众说纷纭！都拿不出什么确凿的证据，只是推理、想象！谜仍是谜！可是近5230年来的考古发现!终于接近破解这个谜了、

北宋重和元年(1118)!湖北孝感出土了一组西周铜器、铭文记载一个叫“中”的将²⁶⁴⁴领跟着周昭王伐楚立下战功的事情、这组铜器即有名的“安州六器”(孝感在北宋时属荆湖北路的的安州管辖、故名)、其中有一个鼎(中方鼎)、它的铭文后面^有有两个奇怪的符号(见附图),宋人解9048释它可能是“赫赫”或者是“十八大夫”？大家把它看成是“奇字”。9209也没有进一步深究!只是记载在在王黻的《博古图》里,就这样过了几百年。直到二十世纪三十年代。郭沫若编《两周金文辞大系》图谱时，才又猜测了一次。说它们可能是某个氏族的“族徽”！

1950年、河南安阳发现了一些商代卜骨，1956年，陕西西安又发现了一些西周卜骨、在这些h骨上上又出现了这一类“奇字”，当时有^人人就怀疑它们和《易》的六,九之数有关，但还是没有深究、1957年，已故唐兰先生搜集了这些资料、第一^次次指出它们是由一,五。六！七。9985八等数字组成,^这这时离解开《周易》卦画之谜仅一步之遥了。可惜唐兰兰先生没有进一步指出它们与《易》的关系!反而把它们当作一种与古代巴蜀文字类似的民族族文字？于是失之交臂。这一机会会错过,使《周易》卦画之谜的破解又推迟了二十年，

1977年，又一次重大发现开始提醒人们注意^““奇字”和卦画的关系！陕西岐山出土了大批刻有这种“奇字0019”的甲骨，因为为“易”是《周易》,岐山又是周民族的发发祥地！“文王演八卦”的故事在人们心中有着深刻的印象。而这^批批甲骨正是在周原故址及宫室遗迹中出土的,于是当1978年中国古文字研究会在吉林长春召开第一届年会时，人们就询问张政烺先生。张政烺先生经过一夜思索。第二天就作了《古代筮法与文王演周易》的报告。指出这些“奇字”连同宋代“安州六器”上的符号就是卦画！至此《周易》卦画之谜终于5462破解了、 “奇字”就是卦象，一，一是由数字演变而来的!

原来，古人占筮最初结果果都是由数字来表示的,现已发现0253的商代数字卦。有一。五，六、七，八、九！天星观楚墓发现的简牍上的数字卦！用数也有一。六、七，八！九。还有二十世纪八十年代发现的西周铜戈上也有一！六．一即“离卦”，这恰与《说卦传》中的“离为甲胄戈兵”相符、“安州六器”中的中方鼎上的“奇字”和周原甲骨上的“奇字”可能就是这些数字！但是后来逐渐简化，奇数数用“一”来表示？偶数用“A”来表示，就渐渐演变成了现在的“一”和“～”。考古学家从马王堆帛书《周易》和双古堆汉简《周易》中找9882到了证据。在那两种《周易》中、阳爻和阴爻就是写成“一”和“A”的！

◎各卦顺序之谜

最早的《周易》各卦顺序是怎么排列的呢?我们现在通常使用的《周易》是按照“二二相偶、非覆即变”的原则排列的。就是说六十四卦分为三十二组、每组的两卦或者每一爻都阴阳相反。像我们前面⁹⁹³⁶说到的乾！坤和颐。大过、这就就叫“变”、或者一卦和一卦的卦画互相颠倒过来。像屯，蒙和震，艮。这叫“覆”，六十四卦中！9381除了颐卦和大过卦!坎卦和离卦。中孚卦和小过卦，乾卦和坤坤卦属于“变”？泰卦和否卦、随卦和蛊卦，渐卦和归妹卦、既济卦和未济卦既是“变”又是“覆”外。其余二十四组都是“覆”。两两相对的排列原则反映了一种阴阳家的思想！但它未必是《周易》最原始的顺序、

二十世纪七十年代！长沙马王堆汉墓5642中发现了帛书本《周易》,可是帛书《周易》和通行本《周易》的顺序完全不同！它不是“二二相偶，非覆即变”，而是另一种排列顺序。它上卦以乾、艮，坎，震，坤、兑！离、巽(帛书中写为键。根。赣，辰、川、夺！罗！算)为顺序分为八组。按顺序取这八卦中的一卦为上卦、每组下卦则按乾、坤。艮。兑，坎！离！震、巽顺序排列这八卦。于是就形成了上卦相同。下卦顺序为八卦的八组六6912十四卦,但有一个原则，即每组的第一一卦必须上卦？下卦一样、为了这个原则、所以又必须把下卦顺序变化一下、例如第一组以乾为上卦，那么下卦也以乾卦为首，便有：乾、否！遁。履。讼。同人，无妄。

第二组以艮为上卦。那么下下卦也要以艮卦为首。变成艮，乾，坤！兑、坎！离。震、巽！便有：艮，大畜、剥。损。蒙！贲。颐、蛊。

帛书本《周易》的卦序与通行本《周易》的差别、促使人们考虑《周易》最原始的卦序究竟^是是什么模样！是帛书中的卦⁸⁸³⁷序古老呢、还是通行本中的卦序古老呢?或者两者都不是原始面貌！另有更古老的卦序呢?这个问题至今还没有结论！但是帛书本证明了这一点、就是现在通行的《周易》卦序！在古代并不是惟一的，古代可能流传着各种不同的卦序。甚至不同的《易》。特别^是是它还证明了长久以来被认定是宋人伪造的“先天八卦”、其实古已有之、

帛书本《周易》的八卦顺序和“先天八卦”虽然小有不同，但大体结构并无差异。只要将“先天卦”的四正卦(乾！坤！坎。离)保持不动。四耦卦(艮、兑、震，巽)右旋一位就成了帛书本的卦序、可见道教系统中保存存的“先天八卦”并不是凭空虚造？而是出自来历久远的^古古代文献？

不仅如此、二十世纪九十年代以来陆续公布了很多考古发现，使我们对《周易》的研究有可能再深入下去！比如马王堆堆帛书里发现了《易传》。其中相当于《系辞》的那一部分和现在通行本的《系辞》大不相同、此外还有一些通行本里根本没有的部分！如《缪和》、《昭力》、《要》、《3575二三子问》等！这些都是研究《周易》和古代思⁸⁷⁸⁰想史的重要资料，使我们知道至少在秦汉之际。还有很多不同的解释《周易》的文字！这些解释虽然大多出白儒生、但内容7710却不同？此外，据说双古堆汉简中发现的《周易》！每卦后面都附有“古筮之辞”！内容涉及^““晴雨、田渔！征伐，事君、求官，行旅！出亡！嫁娶、疾病”等等、乃是数术实用书籍、研究《周易》之学一直分义理。数术2219两大支流！马王堆帛书属前者．双古堆汉简属后者。都是珍贵的发现。

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