《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十五

卦辞

萃：亨。王假有庙，利见大人！亨。利贞、用大牲吉、利有攸往。

〖译文〗顺利、王来到庙里、利于表现像个大人物！顺利。利7194于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进、

卦义

这是萃卦的卦辞。亨。(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通！"亨亨"是对当前形势的概括！指当前的关系良好。假！(jia)。借:假道、久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通、德高望重者主持会聚。必能遵循正道。如用大的牺牲祭祀祖先、虽然浪费，也会吉祥，聚集使物资丰富！艮心一致、就可以积极前进。从事大7675的事业了，

爻辞

初六：有孚不终，乃乱乃萃，^若若号一握为笑。勿恤！往无咎！

〖译文〗有诚信不能保持到最后？有时散乱有时会聚;若一声号召、一握转为欢笑;不必忧虑！往前进无所怪罪！

象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

六二：引吉、无咎！孚乃利用！

〖〖译文〗迎来吉祥!无所怪罪;心怀诚信有益于祭祀求福！

象曰：引吉无咎、中未变也，

六三：萃如！嗟如、无攸〖译文文〗由于会聚而生叹息，没有益处;往前有所行动无所怪罪。有点小困难。利。往无咎！小吝，

象曰：往无咎、上巽也、

九四：大吉。无咎，

〖译文〗大为吉利、无所怪罪，

象曰：大吉无咎！位不当也。

九五：萃有位,无咎，匪孚、元永贞。悔亡。

〖译文〗会聚而适得其位！无可怪罪;但不能获取信任。长久坚持下去、悔恨消亡，

象曰：萃有位、志未光也。

上六：頰咨涕浃？无咎、

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹！无可怪罪、

象曰：頰咨涕、未安上也，

爻义

“初六”以阴处萃之始，失正！上应九四，但虑一！二两阴相阻、因⁶⁸⁷⁹此纵然有诚意。也难有结果。担初六若能专情于九四、九四必来应，两者将握手言欢！所以不必担忧。前往不会有什么害处，这是萃卦第1491一爻爻辞，^反反映主方行动、阴！表示主方消极被动、比如说！防守！退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展领域！只求保持现状！等等，孚(fu)是诚信、叫人信任！^佩佩服:深孚众望！若(ruo)是假如。号(hao)是是高声喊:呼号！恤(xu)是忧虑、

咎(jiu)是怪罪、这条爻^辞辞的意思是:虽有诚信但不终久、有时散5064乱有时会聚;如若大喊一声？一握之间转为欢笑;不必忧虑！往前进无所怪罪、不过，这有一个条件:主方必须克服消极被动状态！"若号、一握为笑"！努力改善自己的素质，往前进才能无所怪罪;不然。则是³⁸⁹⁷主方过错、第第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻。阳爻在阴位、不当位。不过！与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不适当的、是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。从而！受控于客方！对主方不利。

“六二”柔中居正。上应九五。必得尊者牵引相聚，故获吉而无灾难，这个爻代表主方素质，阴、表示主方素质不佳。比如说。资金缺乏。地位底下！实力薄弱、教育程度低！等等！引(yin)是带领:引路、孚(fu)诚信！乃(nai)就是、禴(you)是古代四时祭祀之一。较微薄的祭祀。在这里是个比喻，这条爻爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的!无所怪罪;诚意就是使使用简单的祭祀。这条爻辞的^后后一部分是对主方的建议、主方应当实事求是地对待客方、

对于素质良好的客方，6214应当像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样!表示尊敬。不过主方能力有限、不能"用大牲畜祭祀"！只要主方对客方诚心诚意！尽力而为。即使是"简单的祭祀"也行！要实事求是、既不能8763脱离现实！强行做作。也不无无所作为？暗示的意思是！不可以对客方不诚心诚意、也也不可以不尽力而为！第二爻的6831位置是阴位？这条爻是是阴爻,阴爻在阴位。当位！并且和五3370阳有应、当位表明由于主方素质质不佳、主方有可能向客方索取弥补！这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素质良好！存^在在主方从客方获益的可能。这种有应关系。使得对主主方有利的潜在因素成为真正的有利因素？主方应当充分利用这个有利因素，为客方良好素质9508所吸引？对主方有益，"引吉"，

“六三”不中不²³⁴³正又无应，求聚心切却不得其类以相聚、故徒自“嗟叹”！无所利益、但六三与九四之阳刚相比！阴阳爻错、亲密协凋、故往而相聚并无灾祸、但二、四均失位、所以又多少有羞辱的感觉，这条爻代表主方态度！阴、表表示主方态度随和，同时，第三8687爻是对第二条的补充。由于4504第二条是阴。第三条也也是阴!这表示主方素质很差，"如"是像！"嗟"是叹惜。"攸"是所、"吝"是吝啬。这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜，叹惜没有好处;往前进无所怪罪、客方有点吝啬！主方素质很差、随和是不得己。不是心甘情愿。因此会聚以后。勉强服从客方、心里不舒畅！带着叹惜、这条爻辞的后面一部分是对主方的建议。主方应当积极改善自己己的状态!爻辞说:往前前进无所怪罪。同时也不要指望客方太大方，"小吝"。第三爻的位置是阳位。这条爻是阴爻！阴爻在阳位、不当位。并¹⁰⁷⁵且与六阴不有应！不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和！客3951方对主方随和,这³⁸⁴⁷是主方向客方明确提出要求。获取利益的好机会，然而！由于主方也随和，主方不能有效利用这样的好机会、只好叹息。"萃如嗟如"！

“九四”阳刚失正，末居尊位、但广聚下卦三阴！本有灾难、却因为九四建树伟功！犬获吉祥、这样才免除灾难！这是萃卦第四爻、表示客方行动！阳、表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业。投资、进攻，求职，示爱、等等！

这条爻辞的前两个字"大吉"!说明客方的行动对主主方的影响、主⁷⁴⁷⁴方安于现状，客方积极前进、对主方方来说不是舒服的事，正如不当位而有应所示;但是、从主方的切身利益来看！安于现状并不是可靠的生活方式。积极奋发。努力力改善素质？才是真正对主方有利的事，要如此、主方必须行动起来。客方的积极主动。促使主方摆脱^消消极被动，这对主主方最有好处、所以爻辞不仅说"吉"。而且说"大吉"！这条爻辞辞的后两个字"无咎"是对主方的建议！如果主方摆脱消极被动状态而积极起来。则无所怪罪，第四爻的位置置是阴位!这条爻是是阳爻！阳爻在阴位！不当位、5261不过与一阴有应!不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用，这潜在因素成了真2750正的对主方不利的因素，但是，主方适适应客方！从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足、实际上对主方非常有利。"大吉"、顺从客方，对主方有好处。主方"无咎"、

“九五”本卦卦主！中正居尊位。广聚天下、没有什么过失、但尚未完全取信于艮，所以⁰⁸⁷¹只能始终不渝地守持正固、才0233一能感化天下！使悔恨消除。这是萃卦第五爻爻辞、阳！表示客方素质良好，位(wei)是位置！咎(jiu)是怪罪！匪(fei)非！孚(fu)是诚信！元(yuan)是第一！

永(yong)是长久，贞(zhen)是坚持下去，悔(hui)是悔恨，亡(wang)是灭、爻辞中的"萃有位，无咎"是对客方素质质的影响的说明，主方和客方会会聚在一起、各为³⁵⁶⁴自己利益。"萃有位"。尽管主方喜欢安^闲闲舒适？但是是能够顺从客方,尽力而为！所以爻辞说"无咎"，爻辞的⁴⁵⁵⁴后部"匪孚！元永贞，悔亡"是对主方的建议。"匪孚"重复强调双方各为己利！不是诚心诚意地为了客方！主方为了自己的利益，首先应当坚持下去。努力改善素质。如果这样。主方就不致失9367去当前有利时机,不至于悔恨，第五爻爻的位置是阳位，这条爻是阳爻、阳爻在阳位。当位，又与二二阴有应。当位而有应。表明客方良好素质是对主方有利的因素、主方有可能从客方良好素质获益、

“上六”处萃之终！穷极无应！又以阴乘凌九五阳刚之尊。求聚不得！故咨嗟哀叹而又痛巽流涕、惟其悲泣知惧。不敢自安。亦众所不害、才不会有什么灾难、这是萃卦第六爻爻辞。阴，表示客方态度随和，赍(qi),赍咨是悲叹声,涕(ti)是眼泪、洟(ti)是鼻涕，咎(jiu)是怪罪、在主方与客方^双双方中、客方1350没有悲叹,只有主方才会悲叹！悲叹的是主方，主方消7807极被动！素质不佳，客方不一定满足足主方要求,以至于主方赍咨涕洟！这条爻辞的^最最后两个字"无咎"是对主方的建议,

如果主方不再麻木地满足现状！而是为周围环境的变化有5668所触动，从而悲叹，从^而而开始行动,则无所怪罪，再麻木不仁！就该怪罪他自己了。第第六爻的位置是阴位？这^条条爻是阴爻。阴爻在阴位、当位、然而与三阴不有应！当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;不有应表明主方也随和，主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会、这这对主方不利，主方只得"赍咨涕洟"，不过这是由于主方的素质太差。无可奈何。不要要怪罪主方!"无咎"，

本卦说明

“人以类聚,物以群分！”自然界万物是在“群居”的形式中发展！进化。本卦指明“君王”。“大人”必须用美德。正道聚合人心、会通上下，才能¹⁷⁸⁸亨通畅达、这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地！为顺;兑为泽。为水、泽泛滥淹没大地、人众多相互斗争，危机必四伏。务务必顺天任贤，未雨绸缪！柔顺而又和悦。彼此相得益彰！安居乐业，萃。聚集、团结，

事业:兴旺发达!团结和睦。1904正在蒸蒸日上!但水多泛滥！人多竞争必然激烈。盛则必衰！切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前、开拓新的业务，务以高尚的品德服众，

经商:真诚合作，团结互助，鼓励是事业兴旺发达的标志、大胆开拓市场，稳妥前进。有备无患！必可取得不断发展！

求名:光靠个人努力！建树不会很大。定要取得他人的帮助！加上个人的条件方可达到理想的境界，

外出:出行虽可能遇到小麻烦！但不要害怕。应以大局为重！积极行动！

婚恋:勿急于求成、相亲相爱。美满幸福！

决策:善于团结他人共同合作、具有领导才能、但心胸宽阔。眼光务务必远大!以诚信！中正为本。不失原则！尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时！应应认真反省自己,得出教训。以这种心境处世为人，终生可平安！事业必通达、

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