《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦

◎萃卦第四十五

卦辞

萃：亨，王假有庙、利见大人、亨！利贞。用大牲吉、利有攸往，

〖译文〗顺利。王来到庙里、利于表现像个大人物，顺利。利于坚持下去;用大牲畜祭祀、利于有所所前进!

卦卦义

这是萃卦的卦辞？亨、(heng)。顺利;通达;顺达:万事亨通、"亨"是对当前形势的概括，指当前的^关关系良好!假、(jia)、借:假道。久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通，德高望重者主3146持会聚、必能遵循正道、如用大的牺牲祭祀祖先。虽然浪费。也会吉祥。聚集使物资丰富、艮心一致。就就可以积极前进,从事2915大的事业了,

爻辞

初六：有孚不终、乃乱乃萃！若号一握握为笑，勿恤！往无咎。

〖译文〗有诚信不能保持到最后，有时时散乱有时会聚;若一声号召？一握转为欢笑;不必忧虑。往前进无所所怪罪、

象曰：乃乱乃萃！其志乱也，

六二：引吉！无咎！孚乃利用、

〖译文〗迎来吉祥!无所怪罪;心^怀怀诚信有益于祭祀求福？

象曰：引吉无咎、中未变也、

六三：萃如!嗟如！无4350攸〖译文〗由于会聚而生叹息。没有益处;往前有所行动无所怪罪、有点小困难！利，往无咎！小吝、

象曰：往无咎？上巽也。

九四：大吉，无咎，

〖译文〗大为吉利，无所怪罪！

象曰：大吉无咎，位不当也！

九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞、悔亡。

〖译文〗会聚而适得其位！无可怪罪;但不能获取信任，长久^坚坚持下去!悔恨消亡、

象曰：萃有位。志未光也，

上六2366：頰咨涕浃？无咎，

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹，无可怪罪。

象曰：頰咨涕、未安上也、

爻义

“初六”以阴处萃之始,失正、上应九四，但虑一，二两阴相阻、因此纵然^有有诚意、也难有结果！担初六若能专情情于九四！九四必来应、两者将0674握手言欢！所以不必必担忧,前往往不会有什么害处！这是萃卦第一爻爻辞。反映主方行动、阴、表示主方消极被动，比如说、防守、退却。不想冒险！不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状。等等，孚(fu)是诚信，叫人信任！佩服:深孚众望。若(ruo)是假如！号(hao)是4552高声喊:呼号，恤(xu)是忧虑、

咎(jiu)是怪罪、这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久！有有时散乱有时会聚;如若大喊一声!一握之间转为欢笑;不必忧虑。往前进无8934所怪罪、不过，这有一个个条件:主方必须克服消极被动状态。"若号。一握为笑"！努力改善自己的素质！往⁹⁶²⁵前进才能无所怪罪;不然,则是主方方过错！第一爻的的位置是阳位！这条爻是阴爻、阳爻在阴位。不当位！不过，与四阳有应，不当位表明主方消极被动是不适当的。是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。从而！受控于客方。对主方不利！

“六二”柔中居正，上应九五。必得尊者牵引相聚、故获吉而无灾难、这个爻代表主方素质！阴，表示主方素质不佳，比如说。资金缺乏，地位底下，实力薄弱！教育程度低。等等，引(yin)是带领:引路！孚(fu)诚信、乃(nai)就是。禴(you)是古代四时时祭祀之一？较微薄的祭祀！在这里是个个比喻、这条爻辞的意思是:⁴⁵⁶⁷被客方所引是吉祥的，无所怪罪罪;诚意就是使用简单的祭祀!这条爻辞的后一部^分分是对主方的建议!主方应当实事求是地对待客方，

对于素质良好的客方！应当⁹⁹⁶⁴像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样，表示尊敬、不过主方能力有限，不能"用大牲畜祭祀"，只要主方对客方诚心诚意。尽力而为、即使是"简单的祭祀"也行，要实事求是、既不能脱离现实！强行做作、也不⁶⁴⁶⁵无所作为、暗示的意思是。不可以对客方不诚心诚意，也不可⁴⁰⁴⁵以不尽力而为!第二爻的位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位！并且和五⁵⁶⁰⁸阳有应!当位表明由于主方素质不佳、主方有可能向客方索取弥补、这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素素质良好，存在主方从客方获益的可能、这种有应关系，使得对主方有利的潜在因素素成为真正的有利因素、主方应当充分利用这个有利因素。为客方良好素质所吸引！对主方有益、"引吉"！

“六三”不中不正又无应。求聚心切却不得其类以相聚、故徒自“嗟叹”、无所利益，但六三与九四之阳刚相比，阴阳爻错。亲密协凋、故故往而相聚并无灾祸，但二。四均失位。所以又多少有羞辱的感觉。这条爻代表表主方态度？阴。表示主方态态度随和。同时！第三爻是对第二条的补充。由于第二条是阴，第三条也是阴。这表示主方素质很差、"如"是像、"嗟"是叹惜，"攸"是所。"吝"是吝啬，这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜。叹惜没有好处;往前进无所怪罪、客方有点吝啬！主方素质很差！随和是是不得己。不是心^甘甘情愿、因此会聚以后、勉强服从客方、心里不舒畅！带着叹惜，这⁰⁸⁴⁴条爻辞的后面一部分是对主方的建议!主方应当积极改善自己的状态。爻辞说:往前进无所怪罪、同时也3812不要指望客方太大方，"小吝"，第三爻的位置是阳位。这条爻是阴爻、阴爻在阳位，不当位、并且与^六六阴不有应!不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和、客方对主方随和、这是主方^向向客方明确提出要求,获取利益的好机会、然而。由于主方也随和！主方不能有效效利用这样的好机会！只好叹息！"萃如嗟如"！

“九四”阳刚失正！末居尊位，但广广聚下卦三阴!本有灾难，却因为九四建树伟功、犬获吉祥、^这这样才免除灾难，这是6105萃卦第四爻!表示客1601方行动，阳、表示客方积积极主动谋取和扩大自己的利益？比如说、创新、创业、投资，进攻。求职！示爱、等等，

这条爻辞的前两个字"大吉"。说0341明客方的行动对主方的影响!主方安于现状、客方积极前进、对主方来说不是舒服的事、正如不5811当位而有应所示;但是，从^主主方的切身利益来看,安于现状并不是可靠的生活方式，积极奋发，努力改善素质！才是真正对主方有^利利的事！要如此、主方必须行动起来、客方的的积极主动！促使主方摆脱消极被动，这对主方最有好处。所以爻辞不仅说"吉"。而且说"大吉"！这条爻辞的后两个字"无咎"是对主方的建议，如果主方摆脱消^极极被动状态而积极起来,则无所怪罪。第四爻的位置置是阴位！这条爻是阳爻。阳爻在阴位，不当位，不过与8179一阴有应!不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，但是！主方适应客方！从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足、实实际上对主方非常有利！"大吉"！顺从客方！对主方有好处，主方"无咎"！

“九五”本卦卦主。中正居尊位、广聚天下、没有什什么过失。但尚未完完全取信于艮,所以只能始终不渝地守持正固。才一能感化化天下？使悔恨消除！这是萃卦第五爻爻辞、阳。表示客方素质良好，位(wei)是位置、咎(jiu)是怪罪！匪(fei)非，孚(fu)是诚信、元(yuan)是第一！

永(yong)是长久！贞(zhen)是坚持下去，悔(hui)是悔恨！亡(wang)是灭！爻辞中的"萃有位！无咎"是对客方素质的影响的说明，主方和客方会聚在一起！各为自己利益！"萃有位"，尽管主方喜欢安闲舒适。^但但是能够顺从客方，尽力而为，所以爻辞说"无咎"、爻辞的后部"匪孚，元永贞、悔亡"是对主方的建议。"匪孚"重复强调双方各为己利，不是诚心诚意地为了客方。主方为了自己的利益。1113首先应当坚持下去、^努努力改善素质！如果这样！主方就不致失失去当前有利时机,不至于悔恨。第五爻的位置是阳位、这条爻是阳爻、阳爻在阳位、当位、又与二阴有应，当位而有应！表明客方良好素质是对主方有利的因素、主方有可能从客方良好素质获益，

“上六”处萃之终、穷极无应、又以阴乘凌九五阳刚之尊。求聚不得，故咨嗟哀叹而又痛巽流涕，惟其悲泣泣知惧！不敢自安，亦众所不害！才不会有什么灾难！这是萃卦第六爻爻辞！阴、表示客方态度随和、赍(qi),赍咨是悲叹声。涕(ti)是眼泪！洟(ti)是鼻涕、咎(jiu)是怪罪，在主方与客方双双方中。客方没有悲叹，只有主方才会悲叹、悲叹的是主方。主方消极被动！素质不佳！客方不一定满足主方要求！以至于主方赍咨涕洟，这条爻辞的最后两个字"无咎"是是对主方的建议,

如果主方不再麻木地满足现状！而是为周围围环境的变化有所触动！从而悲叹、从而开始行动。则无所怪罪。再麻木不仁，就该怪罪他他自己了！第六爻的位置是阴位！这条⁵⁹⁵⁸爻是阴爻、阴爻在阴位、当位、然而与三阴阴不有应！当位表明客客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;不有应表明主方也随和!主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会、这对主方不利。主方只得"赍咨涕洟"。不过这是由于主方的素质太差。无可奈何、不要怪罪主方！"无咎"，

本卦说明

“人以类聚。物以群分。”自然界界万物是在“群居”的形式中发展、进化，本卦指明“君王”。“大人”必须用美德、正道聚聚合人心，会通上下。才能亨通畅达、这个卦^是是异卦相叠(下坤上兑)!坤为地，为顺;兑为泽，为水。泽泛滥淹没大地！人众多相互斗争！危机必四伏。务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦！彼此相得益彰。安居乐业，萃！聚集！团结，

事业:兴旺发达。团结和睦、正在蒸蒸日上。但水多泛滥。人多竞争必然激烈，盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好，但也不得犹豫不决，宜勇往直前、开拓拓新的业务！务^以以高尚的品德服众，

经商:真诚合作。团结互助！鼓励是事业兴旺发达的标志、大胆开拓市场，稳妥前进、有备无患！必可取得不断发展、

求名:光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助。加上个人的的条件方可达到理想的境界，

外出:出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕、应以大局为重！积极行动、

婚恋:勿急于求成、相亲相爱。美满幸福、

决策:善于团结他人共同合作。具有领导才能、但心胸宽阔。眼光务必远大。以诚信，中正为本、不失原则。尤其要严格要求自己。宽容他人！遭到他人反对时！应认真反省自己、得出教训。以这种心境处世为人、终生可平安、事业必通达，

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