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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦

鼎卦第五十

卦辞

鼎:元吉。亨!

〖译文〗很吉利、顺利、

卦义

鼎器既可烹物,又是权力法制的象征。故君子持鼎就意味着执行权力!贤士会被君王赏识!所以此时必获大吉而后亨通顺利,由于主方随从客方行动,同时!客方很聪明。并且依赖主方、所以。形势对主方非常有利。一切都会进行得很顺利、

爻辞

初六:鼎颠趾,利出否、得妾以其子。无咎、

〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上、颠倒下来。有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子?无所怪罪,

象曰:鼎颠趾、未悖也。 利出否。以从贵也、

九二:鼎有实!我仇有疾。不我能即、吉。

〖译文〗鼎中盛满食物、我不想见的人有顾虑。不能到我这里来!吉利,

象曰:鼎有实!慎所之也。 我仇有疾,终无尤也!

九三:鼎耳革、其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉、

〖译文〗鼎耳丢失!其移动受阻塞很困难,没有鸡肉和油脂可以食用;刚刚下过雨乌云就散去,受到亏损0808而悔恨!最终吉利!

象曰:鼎耳革!失其义也!

九四:鼎折足!覆公餗、其形渥,凶!

〖译文〗鼎折断鼎足。把王公的美食弄翻了,鼎身沾满污物很难看!有凶险。

象曰:覆公餗、信如何也、

六五:鼎黄耳金铉!利贞。

〖译文〗鼎配上了黄色鼎耳的金钩?利于坚持下去!

象曰:鼎黄耳、中以为实也。

上九:鼎玉铉!大吉!无不利、

〖译文〗鼎配备了玉制的吊环,很吉利。没有不利的地方。

6897曰:玉铉在上?刚柔节也、

爻义

“初六”阴处卑下。似鼎覆趾倒。但5589初与九四相应,鼎趾颠转!以利于将鼎中渣物倒出!而后可盛新物烹饪!如纳妾得子而扶为正室!不会有灾难,这是第一爻的爻辞、阴、表示主方的行动消极被动!比如说。防守。退却!不想冒险,不想探索或开4585辟新的发展领域?只求保持现状、等等。

主方消2781极被动,如同"鼎颠趾",鼎的脚歪了、颠倒下来!鼎里的东西都倒出来了。主客双方关系中的问题都暴露出来了,暴露出来、便于解决,结果、主方得到客方的理解和支持。"得妾以其子"!"妾"指客方!"其子"指与客方合作取得的成果?"无咎"。如果主方把问题都1426摆出来,从而得到解决!主方不应当受到怪罪。反之、如果主方不把问题摆出来解决、则主方应当受到怪罪。第一爻的位置是阳位!这条爻是阴爻。阴爻在阳位!不当位。不过与四阳有应、不当位表明主方消极被动、主方的利益有可能受到损失、是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动、正好可以利用主方的消极被动取得发展,这7256潜在因素成了真正的对主方不利的因素?由于主方的消极被动是历史形成的现实。不能怪罪主方,所以爻辞说"无咎",

“九二”阳刚居中!似鼎中已装满食物、_上应六五!但五以阴乘九四阳刚!染有疾患,不能前来和九二在一起!这样、九二也7424就少了负荷,反而吉祥!这是第二爻的爻辞。阳,表示主方素质良好。比如说、主方有资金、有地位。有权力,有实力!有技术,等等、"鼎有实"、鼎中有食物!这食物指主方的良好素质,客方有求于主方!态度强硬。"仇"指客方,仇视!不想见的人、

第五爻是阴爻。表示客方素质不佳。比如说,资金缺乏,地位底下,实力薄弱,教育程度低、等等!"疾"!疾病、指客方的不佳素质。因为客方素质不佳,力量薄弱!不可能与主方对抗!主方态度强硬!客方心有顾虑、"我仇有疾!不我能即"。这对于主方是吉利的!第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻!阳爻在阴位!不当位!不过。与五阴有应,不当位表明主方素质良好。有可能在与客方交往中受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳!正好需要主方的良好素质弥补自己的不足!这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而,由于客方需要从主方弥补自己素质的不足、客方依赖主方、主方可以利用客方的依赖,取得更多利益、所以爻辞说"吉"。

“九三”阳刚太盛、像鼎失去了耳。拿起来不方便!所以行动阻塞,有山鸡美味不得获食的悔恨、但所属下翼为阴、若能以阴调阳、相和成雨!预料中的后悔可以消除?终获吉祥!这是第三爻的爻辞、阳。表示主方态度强硬?同时。第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳。第三爻也是阳。这表示主方的素质很好、另一方面,第六爻也是阳爻!客方的态度也强硬、主方与客方有冲突,"鼎耳"。象征主方的态度!为了主方利益。主方需要改变态度,避免2242过于傲慢!避8055免过于粗暴。"鼎耳革",主6000方的强硬态度?受到客方对抗、影响到双方关系!3051造成主方行动困难、"其行塞"!

在双方关系中主方很难获益。"雉膏不食"、如果主方改变强硬的态度!表现得比较灵活,比较柔和。会后悔所遭受的损失。"方雨亏悔",这样、由于主方改变了态度,最终,双方关系对于主方来说是吉利的,"终吉"、"终吉"的前提条件是!"鼎耳革"、革!取消,除掉;如果主方不改变态度。则没有"鼎耳革",也就没有"终吉"!第三1088爻的位置是阳位!这条爻是阳爻、阳爻在阳位。当位。不过与六阳不有应、当位表明主方态度强硬!有助于维护主方利益!是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方态度也强硬!抵制主方的强硬态度。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素、由于主方素质良好!强硬态度有强大的实力支撑,而客方素0493质不佳!强硬态度没有实力支撑、最终是主方压制住客方、维护主方利益、所以爻辞说"方雨亏悔!终吉"。

“九四”失正不中!上承六五。下应初六、有行事不自量力之象、似鼎器难承重荷以致折足!鼎中食物倒出!7485鼎身沽满龌龊、故凶,这是第四爻的爻辞!阳,表示客方的行动是阳!客方积极主动地谋取和扩大自己的利益!比如说。创新!创业。投资、进攻,求职。示爱,等等、客方的积极主动行动。冲击了消极被动的主方。打乱了主客双方关系的格局,使得关系的5522状态显得很混乱!在混乱形势下!主方的利1570益受到损害!"鼎折足!覆公餗!其形渥"。"覆公餗"中的"公"指主方,

这种状态对于主方来说有凶险、"凶"。主方应当迅速行动、适应新环境。与客方共同建立新的关系!第四爻的位置是阴位!这条爻是阳爻、阳爻在阴位,不当位,并且与一阴有应,不当位表明客方积极主动谋求发展、有可能损害主1514方利益。是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动、正好是客4639方发展的好机会,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素!所以爻辞说"凶"!

“六五”本卦卦主、柔中居尊位,下应九二!似鼎器配6247着黄金耳!坚固的环,在这样的条件下!坚守正道。当然有利!这是第五爻的爻辞,阴。表示客方素质不佳!比如说,资金缺乏,地位底下、实力薄弱。教育程度低!等等。"铉"(xuàn)、古代举鼎器具。状如钩,铜制。用以提鼎的两耳!

客方受益于主方的良好素质、主方又受惠于双方关系、主客双方关系有良好发展!如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去?"利贞"。第五爻的位置是阳位、这条爻是阴爻。阴爻在阳位,不当位。不过与二阳有应、不当位表明客方素质不佳!有可能谋求从主方得到补益、是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好。正好可以满足客方需要!这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而!由于客方依赖主方。主方可以获得更多利益、所以爻辞说"利贞",

“上九”居鼎之终!阳居阴位!像鼎耳坚硬又温润的玉环。刚毅而不6912失温情!当然大吉,无所不利,这是第六爻的爻辞,阳。表示客方态度强硬,同时。主方的态度也强硬,主客双方有矛盾。由于主方实力远大于客方!客方不得不0266表现得比较柔和。玉比金光滑!比金柔和!"鼎玉铉"象征主客8729关系有了改善,结果双方关系中有了提鼎耳的"玉铉"、这样的变化对主方非常有利。"大吉"!"无不利"、第六爻的位置是阴位、这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位、又与三阳不有应,

不当位表明客方态度强硬。有可能压抑主方、是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方态度也强硬。这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。再考虑主方和客方的素质。主方素质良好、客方素质不佳!9257主方的强硬态度有强大的实力支撑?客方的强硬态度缺乏有力支持,在这阳对阳的冲突中,相对地说!客方弱于主方!客方被主方制约。按主方的意图行事,所以爻辞说"大吉。无不利"!

本卦说明

本卦阐释养贤的道理?变革必须储备人才、起用贤能、方能除旧布新!新之成、必须尊重知识、善用人才。小人成事不足!败事有余、不足以担当重任。必须排除。任用不当会招致祸殃,贤能没有得到任用、也不要心灰意徽、坚守正道。终会有施展抱负的一天。明智的君王与刚毅的臣下,相得益彰、这样刚柔并济!才会无往不利!


《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦、周易六十四卦、〖译文〗鼎折断鼎足