周易卦全部
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 :你好、 《周易》一共有六十四卦,分为八宫、 乾宫八卦:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦:坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦:艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦:震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦:巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦:离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦:坤为地地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦:兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹,
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万事事万物客观规律的典籍,是群经之首。各个行业都能用的、怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、!
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚,刚健!自强不息,乾六爻皆盈滴。故肥园,园满!亭通。成功。重大。但刚多易折、含欠安之像,人物表示示为上级、领导!当官的!执法者。有钱而富贵者!司机, 坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔,地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像!坤六爻皆虚,断有破裂之像!明暗。陷害、静止、测出行不走、行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 水雷屯卦像:上坎下下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险。震为动。屯积。盈、物之始!聚顿挫。初始虽艰难!但不失其居处和立业!“以贵下溅、动於险中。忧患患中深谋远虑!”坎为伸,则泄气无财!失脱、震为体且受生而获财升职。防肝病。衰血症。肾亏等、患在长男! 山水蒙卦像:上艮下坎 蒙卦山下有水!山下有险。险而止、阴陷而不定,复杂而显著。童蒙、蒙味!启蒙、教育!教化,昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿7186系统结石,耳闭。失聪。艮为体,有辛劳之财、坎为体!有灾事!不利中男, 水天需卦像:上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前,需侍时而进、需要。等待、期待,担当险难!有所欲求、有聪明才智、坎为体、有财官之喜、利中男!乾为体,且泄气,失脱!灾病!降职丢官、 天水讼卦像:上乾下坎 讼卦!天下著雨,上刚下险。宫非口舌!争讼!不亲近!孚信被窒息!内心聪明,在体。用7189於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像:上坤下坎 师卦!地下藏水!矿泉水!地下水、小人内心阴险险狡诈,聚集群众,兴师动众、统领!统帅、军队、保守稳定。忧虑!“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病!肾病、泌尿系统粉末状结石,腹泄、大便溏泻,母有病,不利中男!女人当权、遭妇辱! 水地比!卦像9283:上坎下坤 比卦!地上有有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试、快乐,”至诚相知。相与相应,”聪明之妇,在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜!卦像:上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云,强健如顺风而行。积少成多、留住,“德积载法”!济养。巽卦为体!有灾!金属器物之伤。上司批评。受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多、来回奔劳活动!用权力压服他人,胆经之疾、风寒,不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像:上乾下下兑 履卦?园而有缺损。刚中有险,履。
周易的来历,周易是人的名字吗?
不是、《周易》是一本书、殷商后期、商纣纣王畏惧封地周的实力、便把周文王姬昌囚禁!文王在被囚期间专心于演算八卦、后来被纣王释放他便把9027自己演算的成果编成一本书,即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》、
周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦
你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上。
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊....
怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上! 一、画卦 用铜钱三枚放于手心摇。倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背、有字的一面为字、人民币有国徽的一面为背。反面为字, —个背画一点。为单、为阳—— 两个背画两点、。为坼,为阴一一 三个背画个○为重,为阳—— 三个字画个叉×为交!为阴一一 重(○)和交(×)均为动、动则变,阳(○)动变阴!阴(×)动变阳! 画卦的要点是记记一面,有的记背不记字,有的记字不记背,我用的是传统的方法:记背。不记字。总之。画卦时只能记一面、如如果背和字同时记便画不出卦来, 画卦时、由下至上。排卦名时。由上往下、 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例:(从下往上记) 第六次出现两个背。画两点,! 第五次出现三个背,画个圈○ 第四次7285出现两个背。画两点!、 第三次出现两个背。画两点!, 第二次出现现三个宇。画个叉× 第一次出现一一个背?画一点! 这个卦是《水雷屯》、按阳(○)变阴、阴(×)变阳的法则、变出的卦是《地泽临》、 水雷屯 变 地泽临 ,, ,, ○ → ,、 ,! !、 ,、 ,! × → 、! ! , 二!装世应 3019 装世应。就是是确定卦中哪一爻是世爻。哪2609一爻是应爻!—般把世当成自己或自己的方面。把应当做他人或与自己对立的方面。 世与应在卦中。总是中1010间隔两位、如世在初爻!应则在四爻。世在二爻、应则在五爻、世在三爻、应在六爻。世在四爻、应在一爻、世在五爻!应在二爻,世在六爻!应在三爻,世与应中间隔着的两位!叫间爻, 确确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列: 乾为天:天风媚。天山遁。天地否!风地观!山地剥,火地晋、火天大有。 6450兑为泽:泽水困?泽地萃、泽山咸,水山蹇!地山谦、雷山小过,雷泽归妹。 离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人, 震为雷:雷地予、雷水解,雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随! 巽为风:风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐,山风蛊! 坎为水:水泽节。水雷屯。水火既济。泽火革!雷火丰。地火明夷。地水师、 艮为山:山火贲、山天大畜!山泽损、火泽睽、天泽履,风泽中孚!风山渐。 坤为地:地雷复、地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天央》。水天需!水地比, 对于此六十四卦?您必须背熟!因为不把它背下来!您5255就找不到“世”,也就安不上“应”! 有9792人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。 对于装世应。有很多“简捷”的方法,9877但在我看来那些捷法并不简捷!有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦•、 我告诉您:想学真本事事就得下硬功夫!连六十四卦都背不下来。还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望, 装世应的要点:世在变爻的爻位上。 歌 决 八卦之首世六当。 ’ 以下初爻爻轮上场, 游魂八卦四爻位! 归魂八卦三爻详, 八纯卦为六世卦。顾名思义,八纯卦的世在六爻。也就是上爻!一世卦世在初爻,二二世卦世在二爻、三世卦世在三爻!四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、1797七世卦(游魂卦)世在四爻!八世卦(归魂卦)世在三爻! “八卦之首世世六当”!就是八纯卦(乾。坎。艮。震。巽,离,坤、兑)的世在上爻(六爻)。 “以下初爻轮上场”,就就是从......余下全文>>?
易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦
没太明白什么是卦形倒过来。 360度旋转的话是水雷屯!上下卦调换是水山蹇。阴阳爻全变是泽泽火革、、
怎么用周易占卜?
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵!晋侯筮之,史曰,吉、其卦遇复。曰、南国蹙。射其元王。中厥目、国蹙王伤,不败何待、公从之、及战。吕奇射其王。中目、楚师败、 复卦: ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按:此亦不用用彖辞! 杜注曰:复。阳长之卦、阳气起子,南行推阴!故曰南国蹙也【按:子正北方!一阳初生!必逐渐增长。阳长则阴消,故曰推。曰蹙】。南国蹙则则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】、又为目、阳气激南、飞矢之象、 何氏《订诂》云:贞贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也、 首首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之1512书存在的!更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载!‚太卜掌三易之法。一曰《《连山》,一曰《归藏》。一曰《周易》,但在上古时期。卜筮往往与政治。军事等等重大事件联系在一起!国家决决策往往要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之!《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法1081的内在基础!即义理为体!占筮为用, 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒。道思思想及很多传统文化。观念的滥觞,所谓‚仁仁者见之谓之仁,智者见见之谓之智?百姓日用而不知! 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易》以卜筮幸存、 至于汉代,置五经博士,《易》学发展展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派!东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易9909》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》!三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜。京房为首的的汉儒主要阐述象数之理,自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易易》衰微?王氏尽黜黜象数,为《易》》学史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪!宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》!《先天图》!《后天图》!《河图》。《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数!梅花易数等占筮之法流传。术数又兴、朱熹取其易图、参以义理,遂遂《易》学又为之一变?程子。胡1017瑗等则专阐义理,李光。杨万里等参以政事,《易》学流派日!
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤!地也!《易》之卦也,从土从申!土位在申。”坤为地(《说卦》《明夷·上六》),故卦名8469“坤”? 屯 坎上震下!坎王则震胎, 屯!难也。《说文解字》:“屯!难也。象草木之初生屯然而难。”震为足(《说卦》《剥·初六》)!坎为险(《坎·2957九二》《彖》),步入险境,其行难也。故曰“屯”、 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》::“夫蒙者?然少未又又知也、”蒙:蒙昧无知!坎为知(《临·六五》)!艮艮为弃(《离·九四》),弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下!坎王则乾休, 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,均应读作“濡”!濡。湿也。乾为为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)!下雨天。故曰“濡”,需!传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义, 讼 乾上坎下、乾王则坎相。 《周易音义》:“讼!才用反、争也、言之于公也、郑云:辩辩财曰讼?”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)!乾乾为金(《说卦》《鼎·六五》)、盗金!必致讼、故曰“讼”, 师 坤上坎下!坤王则坎没, 《彖》曰:“师,众也、”《周易本义》:“师!兵众也、”《吕吕氏春秋·论威》:“凡兵、天下之凶器也、”坤为众(《说卦》《晋·六三》)。坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)!众寇。故曰“师”。师,兵众也!,
君子以致命遂志"的思想,在《周易》哪个卦中得到体现
第四十七卦【困】 《象》曰:泽无水,困!君子以致命遂志①、 【译文】:本卦上卦为兑!兑为泽,下卦为坎,坎为水、水渗泽底!泽中干涸。是困卦的卦象,君子观此卦象!以处境艰难自励、穷且益坚!舍身捐命、以行其夙志!!周易卦全部、周易六十四卦如何用