六十四卦罗盘安卓
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健、自强不息、乾六六爻皆盈滴、故肥园！园满、亭通！成功、重大、但刚多易折，含欠安之像，人人物表示为上级,领导！当官的！执法者、有钱而富贵者、司机。 坤为地卦像：：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗。陷害，静止、测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加。面面对困难而思慎之像、坎为险，震为动。屯积。盈。物之始，聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸。则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症。肾亏等、患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险！险而止。阴陷而不定、复杂而显著。童蒙、蒙味。启蒙，教育！教化，昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石、耳闭、失聪、艮为体！有辛劳之财。坎为体！有灾事。不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进！需要！等待！期待，担当险难、有所欲求。有聪明才智！坎为体。有财官之喜、利中男、乾为体！且泄气，失脱！灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险、宫非口舌。争讼、不亲近，孚信被窒息，内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦卦同解？ 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水、矿泉水。地下水。小人内心阴阴险狡诈？聚集群众！兴师动众。统领。统帅。军队、保守稳定！忧虑、“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体。谋事可成。坎为6931怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石！腹泄。大便溏泻。母有病。不利中男，女人当权，遭妇辱！ 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助！比试、快乐、”至诚相知，相与相应、”聪明之妇。在体。用於人身疾0721病方面与师卦同解! 风天小畜，卦像：上上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云。强健如顺风而行。积少成多！留住！“德积载法”、济养、巽卦为体、有灾，金属器物之伤、上司批评、受压制！乾卦为体谋谋事可成？但付出较多、来回奔劳活动。1631用权力压服他人,胆经之疾，风寒、不利妇女！男人专权，克妇， 天泽履卦像像：上乾下兑 履卦、园而有缺损，刚中有险！履，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境，现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作作法则,每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 8863第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同1045的事务！情境！现象，特定环境下下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字6226为O,面为X 一， 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一8047切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成、求名大吉！ 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡0883遇友喜气欢。须知1696运气福重添,自自今交了顺当运？向后保管不相干、 推断：功名有成！家宅平安。失物得见、占病无妨。 三！ 天山走遁卦：oooo××× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行！婚姻求财4011皆不吉。须3861防口舌到门庭。 推断：占1147病不安、讼事见官！功名不成！事不遂心。 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进进容易退后难!谋谋望不遂自己便、3462疾病口舌有牵连。 推断：占财可成！贵人远行，出行不宜！事事晚成， 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳、虽然同处心生恶！卦外逢之事非轻， 推断：先难后易。谋事不易。交过节令，忧愁变喜、 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利利息多。婚姻自有人来助！出门永不不受折磨。 推断：占讼得利。占病即愈、占信见得，谋事得意！ 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财皆如意，这个运气也算好！ 推断：进进退两难、不敢强辩、拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消。婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做、拿稳下手、若求名利。到处自有！ 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事事不费力。休要错过这机会！事事就觉遂心意， 推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手。谋事遂心、 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：：时运不来有人欺、千方百计费商议！明明与你说好话！撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人！凡事谨慎！永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾！愁疑疑从此都消散？祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙、喜气重重，求财到手。做事有功！ 十二、泽山咸卦卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求、幸喜今日时运转，自有好事在后头、 推断：谋望有成！出门可行！走失来信，疾病安宁！ 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人人苦又难！拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 推断断：行人未至,投向无门，好事难成。求名不准、 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分！彼此分得金到手！一切谋望皆遂心， 推断：婚姻遂意、出外得地，交易合伙、无不吉利、 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳、爽利保保保过得去!慢行一一步不安牢! 推推断：求财到手,官事平常！目下不吉、交节自强！ 十六！雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上5854求之不顺情,受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成， 推断：月月令不好,做事颠倒、打算到手。遂心的少！ 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间，一切切谋望皆吉庆!愁愁闲消散主平安、 3144 推断：月令皆善？诸事方便。出门见喜、灾消病散。 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧，如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳， 推断：求财费力。行人未还。走失无信！找事也难、 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全！婚姻合合伙皆如意。生意兴隆乐自然。 推断：出门有益、交易可成！官事无妨、诸事安宁。 二十！水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太8982岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>。
周易六十四卦裏的动爻该怎麼找？
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周。窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆！占8686者逢之喜临头！这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明、艮为山为止！文明而有节制，贲（bi）卦论述文与4187质的关系,以质为主！以文调节，贲，文饰、修饰、！
金钱六十四卦，看他用三枚铜钱，让你摇六次，然后组成几个卦，是怎么排的，求解。
虽然说是有点故弄玄虚、但是各家有各种排卦法，按现在所占的卦、有主卦和变卦就就可以解， 手1730摇六次得卦？第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴，二个字面/一个背花花/是少阳？三个字面/无背花/是老阳、三个背花/无字面/是老阴、二。三、四、五！六次同。第一3110次叫初爻，第六次叫上爻。从下往上排。 老阳和老阴在排好主卦后再变：阴变阳/阳变阴，得出变卦！也叫之卦， 如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳！是不变卦、也叫卦不变。、
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦、代表主方。上部的三三条爻是客卦!代表客方！主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应、没有阴阳3278和谐关系？不过，也没有冲突。只有对立。这2418六条爻全部都是潜在因素!潜在的对于主方有利的因素！或6820者潜在的对于主方不利的因素!图中用了两种颜色表示爻：黑色的表7527示当位的爻!阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素、灰色表示不当位的爻、阴爻在阳位！是潜在的对主方9337不利的爻,先看主卦！主卦中的因素是主方可以改变的！上爻和下爻不当位：下爻代表主方5727的行动!阴爻，表示主方消极被动！主方可以阴中中有阳、适当地采取一些主动措施！利用客方消极被动的机会谋取利益、上爻代表主主方的态度,阴爻表示主方方态度随和？主方也也可以阴中有阳！适当采取强硬态度制约客方、保护和增加主方的利益，不过、这两种阴中有阳的措施都是暂时。很难维持长久，因为，主方的素质质非常差，极端虚弱。没有足够够的力量可以长期维持主动和强硬的态度!比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做，由于事物物本身的变化符合螺旋形发展的规律！过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展、需要说明、这种变化化很不容易发生？就像是十月怀胎一样！要经历一段艰苦的孕育时期，才能2389有婴儿新生,也7229就是说需要经过一个量变到质变的关键点？阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.至于客卦方面，上爻和下爻都是当位的爻！只有中爻不当位，但但是中爻代表客方的素质。表示客方素质质比较差、力量很弱、有可能是主方发展的好机会，总之。6358主方不必考虑客卦方面的因素、根据当前的形势！主方应当随其自然。顺应客方、顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图的下方是卦辞，卦辞比较形象地告诉主方方应当随其自然、“元亨、利牝马之贞”！“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴、爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去爻辞中的判断词！就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗。下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走、坚硬的寒冰季节即将到来。（像地地一样地）平直方正而广大！不作任何活动没有不利的事、包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务、没有成功。也有好的终了、（即使）缄口口不言！（（也能得到）黄裳赏赐!（可不要像好斗的）龙，战于野郊！留下玄黑的血迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之！
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 0482 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公、到此诸神耽退位、纵纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽。坎为水、泽有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有有节度、故称节、节卦与涣卦相反。互为综卦。交相使用。天地有节度度才能常新,国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇！只要坚持持遵利守义的原则！可大胆行动！这样、事业可以继续兴旺发达！ 经商：市场行情好。对自己很有利、应该努力开拓、勿失去机会、不过、头脑脑一定要冷静？8507投入应有限度!适可而止！该收则收！ 求名：严格要求自己。办事知知道节度!不走极端，可以通通行无阻、顺利前进， 外出：大胆外外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇，勿失良机！适当节制自己的行动。不可勉强，更不可冒险。恰如其分、一切不可拘泥！该变就变。但是，该节节制的时候一定要节制？节制必须有限度、过于节制就成为苦。不会有好的的结果，这叫适得其反、务必十分注意，、
生辰八字五行缺什么怎样看 祥安阁
忌夸大过火、
不用罗盘可以看风水吗？
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具。并不是道具。有的人甚至因此认为笔者者根本就不懂风水！这就正常了。如果人人都明白2470不用罗盘可以看风水!那就是反常了。试想一想、发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家、只有牛7650顿一个人。写出相对论的为什么不是1248所有的科学家,只有爱因斯坦自己。这说明，真理往往只能是被少数人所掌握！大多数的人都想不通！不然的话、怎么会有曲高和寡这个成语呢。 要做到不用罗盘同样可以看风水、我们5885首先就要明白风水为何物!什什么是风水呢、我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止，古人人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，”意思就就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样样藏风聚气以求吉利的学问， 不错。不少先贤们看风水固然注重藏风聚气、但是藏风聚气只只不过是不少先贤们看风水时注重的因素!并不是是说藏风聚气就是等于风水、正如中国人要要吃饭！但吃饭并不等于就是中国人！郭4560璞的那句话!实质上给了后后学一个很大的误导! 我们知道，风水学的正8262式名称叫做堪舆学,这就是说、堪堪舆学即是风水学。风水学即是堪舆学，那么“3937堪舆”是什么意思呢!根据汉人张晏所说说：“堪舆！天地之总名也！”许慎的解释说：“堪、天道也，舆、地道也！”意思即是说，所谓堪舆，乃是指指天地之道！那么堪舆学，就是研究探索9758天地之道的一门学问, 什么是天地之道呢！对于这个问问题的解释!我想会是见仁见智，人言人殊。依笔者的理解、所谓天地之道、便是指大自然的根本规律、易经说“一阴一阳之谓谓道”！这个“道”就是指天地之道！亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字。“道”即“理”的意思！“德”即“得”9653的意思！“道德经”意思是“理得的门径”！换句话即是说、道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教教人了解大自然的根本规律， （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律。看风水是是在堪察大自然的根本规律？那么用不用罗盘又有什么关系呢，张三看风水需用罗盘！李四不需用、如果两人都看得非常准。那么谁的水平更高！也就不言而喻了， 再说，罗盘不是自古有之。它最早是出现在南宋时期！据《二十五史·宋史史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创。所所以命名为罗盘,又名罗经，这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的。经过后世堪舆家的不断改进。7042才是现在这个复杂的模样！至于使用罗盘的最早记载、也是在南宋，据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针。或用子午丙壬壬间缝针!天地南北之正当子午、或谓江南地偏、难用子午之正。故丙壬参之、” 可见、罗盘是在南宋时才发明的，那么。在南南宋之前的古人是怎么看风水的呢!汉朝的郭璞！唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的！但是并不影响他们看风水的权威性和准确性！即使是到了宋朝的赖布衣！我们也没有看到他必须要使用罗盘。否则就不能够为人看风水的有关记载，所以行内有句话说：“一流师傅看星斗、二流师傅看水口。三流师傅拿着罗盘四处走、” 可是关于风水的最早记载。却是出现在周朝、有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地）、选择风水宝地建7579造周朝的都城！据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅！周公往营营成周！使来告卜！”在那个时候！周公兄弟俩从哪找个罗盘呢、 不用罗盘同样可以看风水！相信读者应该没有疑问了吧。 也许有的读者会问。不用罗盘凭怎么看看风水呢!要做得到这一点。我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念、风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运！看风水和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>！
易经 什么卦的卦形倒过来成了蒙卦
没太明白什么是卦形倒倒过来、 360度旋转的话是水雷屯，上下卦调换是水山蹇。阴阳爻全变是泽火革、！六十四卦罗盘安卓、易经六十四卦排列