罗盘六十四卦详解
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦、八9959宅派用六十仙命!定东四命、西四命！确定什么山向可！什么山7778向不可!其用事方法不涉六十四卦、玄空大卦派用六十四卦、用事方式是分三百八十四爻！坐向在那一爻吉吉凶如何。以此论事。。
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦，两两9005重复排列为六十四卦。 卦名是:乾！坤！屯。蒙。需，讼、师，比。小畜、履。泰、否、 同人、大有！谦！豫、随。蛊！临、观。噬嗑，贲、剥，复， 无妄，大畜，颐，大过，坎。离、咸。恒。遁、大壮、晋、明夷、 家人，睽、蹇！解、损！益、夬。姤。萃、升。困，井！革。鼎、 震，艮。渐。归妹。丰。旅。巽。兑。涣、节、中孚，小过！ 既济！未济、 乾为天。坤为地。水雷屯，山水蒙、水天需，天水讼，地水师，水地比，风天小畜、天泽履、地天泰、天地否，天火同人！火天大有、地山谦，雷地豫，泽雷随。山风蛊。地泽临、风地观！火雷噬嗑、山火贲！山地剥。地雷复，天雷旡妄。山天大畜！山雷颐！泽风大过。坎为水、离为火！泽山咸！雷风恒，天山遯。雷天大壮，火地晋、地火明夷、，风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解。山泽损。风雷益！泽天夬，天风姤，泽地萃！地风升。泽水困、水风井。泽火革！火风鼎。震为雷！艮为山、风山渐！雷泽归妹，雷火丰，火山旅、巽为风！兑为泽。风水涣，水泽节、风泽中孚。雷山小过。水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤，地也、《易》之卦也！从土从申，土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”， 屯 坎上震下！坎王则震胎， 屯！难也。《说文解字》：“屯！难也，2670象草木之初生屯然而难。”震为为足（《说卦》《剥·初六》）？坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境，其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·5949六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡！湿也。乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”，需，传本《归藏》作作“溽”,濡与溽同义！ 讼 0196乾上坎下？乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反。争也。言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金！必致讼、故曰“讼”！ 师 坤上坎下、坤王则坎没。 《彖》曰曰：“师!众也。”《周易本义》：“师，兵众也、”《吕氏春秋·论论威》：“凡兵,天天下之凶器也!”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇7182（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇！故曰“师”。师、兵众也、 比 坎上坤下,坎王则坤囚。 《彖彖》曰：“比!辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也。”《周易尚氏学》：“比，亲也，辅也，” 小畜 巽上乾下。巽王则乾死！ 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文！《周易音义》：“畜。本又作蓄。同、敕六反！积也！聚也！”“小畜”意思即即“少蓄”!乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）。金散，故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤汤曰‘吾甚武’。号曰武王！”兑为武武（《履·六三》《巽·初六》）？乾为君君（《说卦》《履·六三》）！履卦6302有“武王”之象,而武王商商汤名履。故命卦曰“履”，履履卦得名于武王商汤之名？ 泰 坤上乾下，坤王则乾胎， 泰，否二卦说的正是君民民之间的关系：乾为君？坤为众（（《说卦》）？民惟邦本、本固邦宁、人君谦居民下、以以民为上则“泰”！5911人君骄居民上、以民为下。则“否”、 否 乾上坤下。乾王则坤废、 《说文解字》：“否！不也。从口从不、方九切。”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥1387心违怨、否则其口诅祝！” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之。危。君居民下！民载之，泰。不仁。不利君子贞、爱人！利君子贞，大往小来、小往大来。 同6226人 乾上离下。乾王则离囚！ 《说文解字》：：“同？合会也，”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑邑外谓之郊,郊外谓之牧、牧外谓之野。”野！此处当专指商郊牧野！会同众人、陈师牧野。此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”3678当为简称！ 大有 9590 离上乾下！离王则乾没。 《周易本义》：“大有！所有之大也。”《周易音义义》：“大有。包容丰丰富之象、”乾为金， 为玉，为木果（（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车！故曰“大有”、 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者、有而3203不居之义、止乎内而顺乎外、谦之意也、山至高而地至卑，乃屈而止于其下。谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” ， 豫 震上坤下，震王则坤没。 《周易4865本义》：“豫。和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随，故受之以随、以喜随人者者必有事，故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫，豫，喜也。乐也。 随 兑上震下。兑王则震死！ 《周易本义》：“随。从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也、幼从父兄，嫁从夫、夫死从子。夫也者，夫也，夫也者！以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎、 蛊：败坏！巽为信（《中孚》）！艮为弃（（《离·九四》）,弃信。其德败坏。故曰“蛊”！ 临 4752坤上兑下!坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）。”《《易之义》以“惧”说“临”？兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临·六三》）。坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众、故曰“临”，临者！懔也。懔于民众也。此乃治民之道。 观 巽上坤下，巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观、谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德。万夫之长。可以观政，”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆，与太祖祖之庙七、七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁。故曰‘七七世之庙。可以观德’。天子居万民之上。必政教有以深服乎人！而后万民悦服，故曰‘万夫之长，可以观政’。”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》），众信，能获众信、其政教必大有有可观，故曰“观”！ 噬嗑 离上震下。离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物、曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬！啮也！嗑，合也、物有间者！啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象、九四一3933阳间于其中,必啮之而后合、故曰噬嗑，”非也。震为鼓（7118《离·九三》）!离离为大腹（《说卦》），鼓其腹，饱食之象、故曰“噬嗑”，噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下！艮王则离没！ 贲！文饰也、《周0638易音义》：“贲！傅氏云：贲、古斑字、文章貌。郑云：变也、文饰之貌。王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下！艮王则坤死、 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”，当以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆、故曰“仆”。 复 坤上震下，坤王则震囚， 复：返、归。震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三三》），坤坤为地（《说卦》），木。生则3932冒地而出，死则返归于土、坤上震下，入土之象、故曰“复”， 无妄 乾上震下、乾王则震没、 无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》：“亡！逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中，甭想逃亡，故故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾，艮王则乾废， 乾乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（2948《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金！故曰“大畜”，畜！蓄也！ 颐 艮上震下。艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：：“颐,养也,动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也、 大过 兑上巽下？兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗！小车无軏、其何以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《《中孚》）,兑为毁折（《说卦》）！毁信、大错！故曰“4329大过”？过，错也， 坎 坎上坎下、 习：重，坎上坎下，重坎，故曰“习坎”。《彖8836》曰：“习坎。重险也、” 离 离上离下！ 离。马王堆汉墓帛书《周易易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”。俪！偶也、离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相见乎离、”万物至此相俪成偶，繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下，兑王则艮没， 咸，通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《《丰·六二》）？艮为9720止（《说卦》）。依法禁止，故曰禁！咸、亦可读作“缄”、缄：封、闭。 恒 震上巽下，震王则巽相、 《说文解字》：“恒，常也。”震为动（《说卦卦》）？巽为信（《中孚》）。其德有信！行为有常。故曰“恒”、 遯 乾上艮下！乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯！徒巽反、字又作□，又作遁。同。隐退也、匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云：逃去去之名。《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯。退避也！” 大壮 震上乾下、震王则乾囚， 9360《象》曰：“雷在天上!大壮，””震为雷（《说卦》），雷震天上！故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语？显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下！离王则坤相， 晋！进也，离为日。坤为地！日出地上、故曰“晋”。 明夷 坤上离下！坤王则离休。 夷！伤也、坤为地！离为日（《说卦》）。日落地下。故曰5155“明夷”， 家人 巽上离下,巽王则离相， 家人一卦，王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家家人”？家人。当读作“嫁人”。离为女！巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人，故曰“家（嫁）人”，故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”、 睽 离上兑下？离王则兑胎， 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”。《说文解字》：“瞿！鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌、”《说文解字》：“睽！目不相听也。”听、从也！目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌！睽、当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下！坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇！难也、”坎为祸（《随·九四》）。坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门。故曰“蹇”、 解 震上坎下。震王则坎废！ 解解：解脱、坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》）。震为为出（《随·初九》）,足出险外 ，故曰“解”！ 损 艮上兑下？艮王则兑囚！ 损！减也、马王堆汉墓帛书《要7514》：益之为卦也，春以授夏之时也、万物之所所出也。长日之所至也、产之室也，故曰益！损者。秋以授冬之时也！万物之所老衰也！3925长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·7254通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉、故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》）。成而败，故曰“损”， 益 巽上震下、巽王则震休、 益、增也，9274马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也,春以授夏之之时也,万物之所出也，长日之所至也！产之室也、故曰益，损者。秋以授冬冬之时也，万物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦3118验》：震主春分，巽主立夏，自春分至立夏、万物生长长增益之时、故曰“益”、 夬 兑上乾下，兑王则乾相， 夬。快也。快，锐也、夬字古文象以刀劈削削木棍之形？故夬字有锐利之义。 0408 姤 乾上巽下！乾王则巽死！ 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《说文解字》：“敂，击也。从攴。句声，读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）。金克木，故曰“敂”、敂。击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休， 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川！坤为河（《泰4908·九二》），兑为渊（《乾·九四四》）!兑为泽（《说说卦》）!川入渊泽！故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）。众归，故曰“萃”。 升 坤上巽下，坤王则巽废！ 《周易本义5475》：“升！进而上也！”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登！上车也。”升与登同义、 困 兑上坎下、兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下、盗寇伏法之象，故曰“困”！ 井 坎上巽下、坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六1006》《大过》）!坎中有木。故曰“井”。古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象， 革 兑上离下，兑王则离废！ 革！改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《《噬嗑·初九》），毁之以戈兵，故曰“革”、 鼎 离上巽下，离王则巽休。 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之1032宝器也，”离为缶（《《坎·六四》）！离为瓮（（《井·九二》），离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股！鼎之象也，故曰“鼎”、 震 震上震下、 震。动也、震主主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时。万物萌动。故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下， 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，《广雅·释诂》：“根，始也，”《老老子》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！夫物生芸芸，各复归其根。”根为始、根为终、《说卦》：：“艮、东北之卦也！万物2011之所成终而所成始也！2424”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下！巽王则艮废！ 渐、序也。艮为鸟（《小过过》）!巽为信（《中孚》）、鸟有信！候鸟也、故爻辞取象为“鸿”、鸿！飞成行，止成列！排列有序。故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此。 8852 归妹 震上兑下？震王则兑死。 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为为夫妇（《随》）？兑男娶震女、故曰“归妹”， 丰 震上离下!震王则离胎！ 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟。丰是大鼓！7265所以它们才会时常并提”,（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐乐器名称》，载《古文字论集》。中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓。故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓， 旅 离上艮下。离王则艮囚， 旅：羁旅！出行在外，作客寄居 ！离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋。失其居！无所容、故曰“旅”。 巽 巽上巽下、 巽，马王堆汉墓帛书《周易》作作“筭”,《说文解字》：“巽！具也、”“筭，长六寸，计历数者、从竹从弄！言常弄乃不误也。”“算、数也！从竹从具！读若筭！”段玉裁注算字3040云：“筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别！算从竹者、谓必用筭以计也。从具者，具数也。””桂馥曰：“从具者！本书‘十。数之具也！’《2521三苍》：‘算!选也！’选当为巽、本书‘巽！具也，’” 兑 兑上兑下、 兑，马王堆汉汉墓帛书《周易》作“夺”!《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也，”《广韵》：“敚，强取也，古夺字、”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣，散也！《说文解字》：“涣。流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二0468》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”！ 节 坎上兑下！坎王则兑废， 《说文解字》：“节、竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节、”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之。篆刻文字而中分之！6482彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没， 孚、信也。《说文解字》：“孚、卵孚也、从爪从子。一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之！故受受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚、信也、”” 兑为节（《节》）？巽为信，节而信之！故曰“中孚”， 小过 震上艮下、震王则艮休、 小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文。艮为止！震为足（《《说卦》）？止步不出，故曰“少过”，过：出访、探望。 既济 坎上离下、坎王则离死、 既，已也、尽也、济。止也。4789《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚,”注：“济、止也，”离为火！坎为水。火遇水、故曰“既济”、既济：已止！ 未济 离上坎下。离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济、渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡。5842及其未济击之？’公不听。已济未陈。9260又曰：‘可击,’公曰：‘待其已陈、’陈成！宋人击之、宋师大败！襄公伤股！国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列。’”未济：未渡。 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上！未成其渡。故曰曰“未济”。 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版！
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。园满，亭通，成功！重大。但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级，领导，当官的、执法者、有钱而富贵者！司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔！地道贤生，厚载万物、运运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害！静止。测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、水雷雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险、震为动、屯积、盈、物之始！聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财。失脱。震为体体且受生而获财升职！防肝病！衰血症！肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险、险而止。阴陷而不定、复杂而显著、童蒙、蒙味。启蒙，教育。教化、昏、沉！跌落在水中之夹或肾结石！泌尿尿系统结石，耳闭。失聪，艮为体、有辛劳之财、坎为体！有灾事！不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进、需要、等待，期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智。坎为体。有财官之喜、利中男，乾为体、且泄气、失脱，灾病，降职丢官、天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨！上刚下险，宫非口舌。争讼。不亲近。孚信被窒息。内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解！地水师师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众。统领，统帅、军队。保守稳定。忧虑！“容民畜众、忠国怀臣、”坤为体、谋事可成，坎为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权、遭妇辱、水地比！卦像像：上坎下坤比卦！地上有水渗透，辅助互比！亲善帮助，比试！快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”。济养！巽卦为体。有灾，金属器物之伤。上司批评！受压制、乾卦为为体谋事可成？但付出较多，来回奔6864劳活动!用权力压服他人、胆经之疾。风寒，不利妇女，男人专权、克妇、天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损。刚中有险。履行。慎行，小心、行为履践。行不逾礼。不处非礼！有官灾是非争执、交交通意外金属所伤。比和卦。事吉、乾为父。兑为少女、老少配，不利婚！有破损变故之虑，防肺。呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病、口腔之疾，头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交！小往大来，安泰亨通。通泰，安稳。持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上、地浊在下、天地之之气不相交,闭塞不通。阻隔，事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生！僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同同人卦，日挂中天、照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人！同心之言”。志同道合、人相亲近！为人友好，发热的！烫烫灼的金属物。金属电器物件。锅炉。乾为体有灾。离为体谋事可成、与子子女有争执！肺。呼吸系统有疾，有血管硬化症。不利老7047父长男、火天大有卦像：上离下乾1780大有卦!离火丽日！满天霞光，富其所有。所有众多。大有收获、“自助人助、万物所归，”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼，屈己下人、退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人！“劳谦君子的盛德、内充实。”比和卦，事吉。测婚老母4765配少男，......余下全文>>，
怎样使用风水罗盘定准方位?
将罗盘与大门方平行、然后将指针调到南北极上！这时面向大门方看罗盘上的二十四山（离天池最近的24山）、与大门方成垂直线的那两个字就是山向！初学者可在地面画一条与大门的平行线，然后再在平行线上画一条条与大门方的垂直线？将罗盘放于+的中心，再调整指针。 不知你用的是哪种形状的罗盘，初学可用外方内园的罗盘，这种罗9097盘置于方盒内、罗盘可转动！方盒上有十字字红线,当调调对南北针后，红线上的垂直方向就是坐山山与朝向，一目了然！ 当学会使用罗盘后就不能放在地上操作了！要用一个瓷碗装上大米。罗盘放在大米上进行操作（在学习期间最好也用这个方法）！！
《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”对还是错？
阳爻九！阴爻六。举例：如图示，此卦为地天泰，（看的时候从下依次往往上看？九二就是第二爻为阳爻）。补充回答：六六十四卦中乾为天和坤为地二卦。前前者为纯阳爻组成，后者7949为纯阴爻组成！所以答案就是错的、 ，
坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心、亨！行有尚！注释：坎：卦名。有陷，险之义，因卦体内外二经卦皆坎、故“习坎”！习！重复，“习坎”即重坎！有重险之意、汉汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”7912二字相通！有孚维心！亨！行有尚：有城信系之于心！亨通顺利、行4178动受到奖赏，孚、诚信，维，维系。尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”。重习也、“坎””险陷也，象为水、阳陷阴中！外虚而中中实也!此卦上上下皆坎？是为重险，中实为有孚心亨之象。以是而行，必有功矣、故其占如此。初六：习坎，入于坎窞！凶、注释： 入于坎窞：入入坎险穴中？窞(dàn)。小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深！故其象占如此、九1547二：坎有险、求小得。注释： 坎有险、求小得：坎中有险、（故）其其求仅有小得。朱熹《周易本本义》曰：处重险之中。未能自出！故为““有险”之象。然刚而得中！故其占可以“求小小得”也,六三：来之坎，坎险且枕！入于坎窞。勿用、注释：： 来之坎！坎险且枕：来去皆坎！坎水险而且深.“之”。往。去！枕、沈，深。朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正、而履重险之间，来往皆险，前险而后枕、其陷益深！不可用也，六四：樽酒簋、贰用缶，纳约自牖！终无咎！注释： 樽酒簋！贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）、并副之以缶！（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒！樽（zūn）。古代酒器！簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器、贰，副，约、酌酒之勺！牖（yǒu）、窗户。朱熹《周易本义》曰：九五尊位。六四近之，在险之时，刚柔相济，故有但用薄礼，益以诚心、进结“自牖”之象、牖非所由之正，而室之所以受明也！始虽坚阻。终得“无咎”，故其占如此！九五：坎坎不盈。祗既平！无咎，注释：坎不盈！祗既既平：坎陷未满盈？（需）安定而险自平、祗，一说安！一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣、故其象占如此。上六：系用徽纆，寘于丛棘上、三岁不得、凶。注释：系用徽纆！寘于丛棘。三岁不得：用黑黑色绳索捆缚,又又被置于监狱!三年不得出来。系。捆绑、徽纆(mò)！古代捆绑罪人的黑色绳索、寘（zhì），置，丛棘。古代在狱外种的荆棘！据说有“九棘”，以防罪人逃跑、犹如现在的1000铁丝网,三岁不得！在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断，朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极。故其象占如此。！
属马2017年运势及运程详解
下面是香港麦玲玲老师的属马2017年运势测算，希望可以帮到您！ 属马出生时间：2002年、1990年！1978年。1966年！1954年 属马的人2017年运势及运程详解 生肖属马的人!进入2017年丁酉鸡年、今年因为午火与酉金相相互冲克,并且命命宫中凶星众多!而又无吉星化解故此流流年运程？暗中风起云涌！如有不不慎必会覆舟之虞！要多加谨慎小心突然而来的无妄之灾！年年尾会出现转机、如果咬紧紧牙关不放弃？则会苦尽甘来、工作上会有诸多8196的人事纷争缠身，需谨慎处理！一不小心可能就会影响事业的整体发展！属马的人今年容易惹上小人或一一些官非缠身、形成较大的阻滞、为人处事需要低调。不可太过招摇，以免遭遭他人嫉妒？后患无穷！财运方面今年财星破损！属马的人不利投资及赌博！要将主要精力放在正财上面、横财不可取，属马的人今年健康欠佳！并且家宅运也会有较大的动荡，要要注意家中老人的身体健康，并且也许注意家中的家居安全，感情方面、属马的人今年不易与人相处，容易8703发生冲突？今年容易招致烂桃花！若不与爱侣小心维系感情，很可能出现感情破裂、属马人今年可佩戴一串“淘运阁寅午戌宝运阵手链”作为开运吉祥物以使得鸡年运势蓬勃向上。锐意进取！从而为属马人增添正能量、提升其自信和活力、为进一步增强全年的运势提供动力！ 属马的人2017年事业运势解析 属马的人今年运势崎艰、起伏不定！事业发展表面虽风平浪静、但暗地里波涛起伏、若不不小心戒备,很可能阴沟里翻船！因有【囚狱】凶星出现在命官中！容易惹上小人和官非，故此必须要奉公守法、否则在劫难逃、今年事业发展2520困难较多的月份是农历的正月三月,五月。七月，八月及十月！这几月应言行谨慎。保持低调行事，不可0599太过招摇？今年事业发展较为顺畅的月份是农历三月九月及十二月！可尽量抓住机会、趁此向上发展！ 属马的人2017年财运运势预测 属马的人今年财星破损。整体财运较为低迷！不可做重大投资或赌博！以以免陷入其中不可自拔，除此之外，今年肯能会会有较多的意外开支,需要提前做好金钱储备、以备不时之需、今年财运最暗淡淡的月份。是农历的正月，四月、五月及七月、这几月要必须特别小心理财！能免则免！尽量量减省不必要的开支？今年财运较为畅旺的月份！是农历三月、九月以及十十二月!这几月可以多做金钱储备、以备不时之需、属马人今年可在书桌或者床头柜摆放一个“淘运阁荣归攀禄”作为流年风水，
图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者。地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干，地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干！时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天！广大包容2.天风姤：风云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐南山。迁善远恶4.天地否：天地不交、人5232口不圆5.风地观：云卷晴空！春花竞发6.山地剥：去旧生新，群阳剥尽7.火地晋：龙4775剑出匣。以臣遇君8.火天大有：金玉满堂！大明中天9.坎为水：船渡重滩、外虚中实10.水泽节：船行风横，寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水。万物始生12.水火既济：舟楫济川、阴阳配合13.泽火革：豹变为虎。改旧从新14.雷火丰：日丽中天，6449背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼、出明入暗16.地水师：天马出群！之寡伏众17.艮为山山：游鱼避网、积小成高18.山火贲：猛虎负！光明通泰19.山天大畜：积小成高！龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉！握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱！二女同居22.天泽履：如履虎尾、安中防危23.风泽泽中孚：鹤鸣子和。事有定期24.风山渐：高山植木，积小成大25.震为雷：震惊百里。有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.雷雷水解：春雷行雨!忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光明30.水风井：珠3617藏深渊、守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末6882俱弱32.泽雷随：良工琢玉,如水推推车33.巽为风：风行草偃，上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑,密云不雨35.风火家人：入海求珠。开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉！守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血，以恶害义41.离为火：飞禽遇网！大明当天42.火山旅：如鸟焚巢！乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠。忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始生46.风水涣：顺水行舟、大风吹物47.天水讼讼：从鹰逐兔!天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为地：生载万物、博厚无疆50.地雷复：淘沙见金!反覆往来51.地泽临：凤入鸡群、以上上临下52.地天泰：天地交畅!小往大来53.雷天大壮壮：先顺后逆。羝羊触藩54.泽......余下全文>>。
1995年3月13日双鱼座女生全方位详解、
哈哈、好巧啊！ 我也是3.15的鱼女哦！ 上面一楼的是抄袭百科的吧、呵，这算全方位么、 来看我的调查： 3月15日生日书 性格分析 许多3月15日出生的人都有爬上最高点的渴望！无论是在公司、社团！或是在某个专业领域里皆然， 不过话说回来！他们也的确拥有领导能力与吸引人的魅力。使得别人愿意追随他们、在一个固定的公司体系之内成长不见得能满满足他们，所以有些3月15日出生的人还想要亲手开创新的纪元、而且最好在一开始就位居最重要的地位，因此很很自然地？必须等他他们达成自己的任务之后、才会有想要成家或立业的念头、很有趣地，不断地向上攀爬似乎是3月15日出生的人的人生目标、许多在这一天出生的人、很喜欢在现实生活中加加入往上攀伸的活动!比如如说滑翔翼、跳水，攀岩或爬山赏景等等、这一天出生的人少有“惧高症”，也许他们是以勇气去克服高度的障碍，也或许是他们相相当了解这类恐惧只是一种心理作用的缘故吧,这天出生的人如果有“惧高症”的话！最可能的原因是来自潜意识的束缚、使得他们不敢凌驾超越双亲的成就(通常是同性的那一位)。这样的压抑也造成他们对高高度的恐惧,限制了自身的发展！在这样的情形之下，他们对成功的恐惧也通常大于对失败的恐惧、大致上来说，3月15日出生的人蛮早就有想出人头地，爬上高峰的念头、如果他6110们很幸运地能在正常的体制中发展志向,而且一一步步慢慢地达到目标,那么功成名就的7068机率就很大？ 爱情运 活在奔放浪漫中的罗马诗人--奥无柔斯，就是诞生在双鱼座， 本星族的人就像他诗中所描写的自己一样，着迷在肉体的快乐中。尤其是本日出生的人、这种倾向特别明显，也就是喜欢情欲而且有旺盛的肉欲、不仅如此，他还吸引很多人！只因为他富有性魅力，所以本2572日出生的人随着双鱼座与生俱来的多愁善感。不管是男4802生还是女生！都称得上上是爱情的顶尖高手、性欲是他高度满足和安慰的根源！但是、他那让人无法理解的性格！7239很难维持长久的恋爱关系,他往往会重复数次的热恋，或者和很多人分享只有性方面的短暂相会。如果长期维持这种男女关系！早晚会受3485到无法恢复的打击,但是也唯有有这样才能及时停住脚步？进而转向真实9409的爱和深厚的精神，如果你选上本日出生的人，必须学会宽容对方的私生活和自由、更更要忍受他那不讲理!而又暴力性的嫉妒、如果做到了、那么你一一定会得到深重又浓密的爱情回报! 金钱运 在收入方面。本日出生的人较其它的双鱼座还要多，本日出出生的人,
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以！就看你怎么用。卦无好坏。结合4853时间以及人。卦才会有好坏，比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！罗盘六十四卦详解、《易》六十四卦是如何出来的？？