天水市周易

周易是谁？

　　周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源！、

巨野哪里算卦算得准,天水市

　　KfIDXK GaDyTO iLfI！

关于《周易》

　　我一个朋友研究周易的。他告诉我：　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛、1622流传久远的典籍！有“群^经经之首”和“大道之源”之称！几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系，　　《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍。　　经数千年之之沧桑。《周易易》已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物！在五千年年文明史上！9173中华民族之所以能够久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、　　周易基础知识简介（一）　　一、《周易》：它是我国古代—部指导人们们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部2645分构成！对其书名含义。历代有多多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑⁰²⁰⁷玄说：“《周易》者？言易道周普。无所不备”！是讲“日月之1891道普照周天!” 　　二。阴阳：《易传。系辞、上》说说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性，它们们互相依存!互相为用。处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势！阴2594阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。　　三。爻：在《易经》中。爻是组成卦的基^本本单位,其中“—”称作阳爻、“－－’’称作阴爻！　　四。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做¹¹⁷⁴“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位。　　五，八卦：2581八卦是“乾！坎。艮！震，巽、离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、

周易入门基础知识，学周易有什么用，学周易看什么书

　　学周易不如说学易经、周易的智慧就是易经来的，文王老爷子把周易智慧加上自己的理^解解攒出了一本书。所以想要学周易的！不妨直直接学学易经！回答下学易经有什么用、最重要的一点作用就是顺应天道。趋吉避凶，7061这四个字可以概括一切易经的基本作用!简单解释一下就是可以让自己活得更好。活得更自在一些，学周易。不妨看看易解人生这里要要注意一点!市面上的讲易经的书良莠不齐、最好⁸⁸⁹⁶想学还是请个老师给讲讲为好！自己学总^是是差点意思、，

周易和周易全书是一个东西么？

　　额，，，根本不是　　周易全书可能是一^本本解释周易的书。周易这本书有两部分！一部分叫《易》还有《易传》是解释易用的　　《周易》一共2万字！6845差饥多薄薄得一本！比较厚的就不是周易7711了天水市周易、

周易是怎么卜卦的?

1.硬币法，带字的一面为阳、另一面为阴。每卦由6973六爻组成、故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔笔做个标记？用手或器皿把硬币摇一摇。然后把硬币从上到下䙓好！看是啥卦！看标记在7272哪个硬币上就是第几爻！然后结合现^实实理解爻义？有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需7366要断吉凶？分对错、我有384爻^每每爻的吉平凶？佔完一卦后、我都会再佔一卦、问自己的理解是否正确。吉是对。凶是错、^平平是对一半错一半、占卦1939是再与天师沟通!不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺0192骗你是为你好！但这^种种佔法有声音不隐蔽。下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：干1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8，在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14！8，前两个数若大于8分别÷8的倍数、取馀数、若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤。“算”取6为坎、合起来就是地水师卦、最后一个数÷6得馀数定是哪一爻。故“卦”字8÷6馀2！故取第二爻、地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗！为吉爻。注意：信则灵！不信则不灵、人要有良知和道德底线、卦象如果让4490人作恶。就不要跟着他走。如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要！，

基督徒可以看周易吗

　　圣经上没有说基督徒不可以看所以你完全可以看一看周一没有有关系，、

这个是周易上什么卦

　　需卦，按卦意看，是要让你等待，。

什么是周易的中庸之道？

　　周易》既是教科书！又是占卜书，作为教科书，它又兼有哲学、政治学、伦理道德学三方面的内涵。它首先是儒学经典，但是道家与佛家同样尊尊崇它！因为《周易》是夏。商，周三代巫！史、卜，祝们长长时期的集体制作？而而又得到了周文王,孔子等大政治家、大学问家们整整理加工的产物、这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性、　　作为最古老的伦理道德学的著作。《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范，举个最简单的例子！今日清华大学的校训、“自强不息、厚德载物”、即出于《周易·乾卦》中的“天行健。君子以自强不息^””和《周易·坤卦》中的“地势坤！君子以厚德^载载物”。　　《周易》书中！虽然并没有用中庸之道这样一个名词，但是，它的许多多内涵、实际上正是从各个角度，在各个片段上，反复地！多层次地说到了有关中庸之道的若干道理，　　《周易·乾卦》中、以龙作比喻、实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理，比如说、在“潜龙勿用”即不得意时、应该“在下位而不忧”、而“亢龙有悔”，则是³⁴⁵⁹说在居高位时,应该“在上位而不骄”！这里说的，正是中庸之道的修养原则、举一反三、《周易》中的许多寓言。如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”。“羝羊触藩（公羊羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”,“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”！“井谷有鲋（活水井可³²⁹¹渐变枯井、而枯井中则又仍有蛙或鱼鱼存活，证明淘井后仍能成为活水井）”。“日中则西，月满则则蚀”等等。其实都是教导人们认识居高思倾。居安思危。居勇思怯，居进思退、居畅达^思思壅塞等类辩证的哲理、实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行0340使权力的内涵、而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时！就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了！集束了，提纲挈领了，《周易》成为古代一切政治家，思想家的必读教教科书。5151其原因亦在此，可惜今天的世风偏于浮躁。许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了！　　懂得权力制约的重要性。将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解。将《周易》作为六经之首，使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作，这说明儒家思想作为一种政治理论的成熟程度。这也正预示了儒家家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律、因而在此后的社会进程中！儒家将有可能占据某种思想的制高点！　　马克思主义的国家学说认为。国家是一个阶级对对另一个阶级的专政、是阶级矛盾不可调和的产物，同时，国家却又是缓和冲突！调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具，而中庸之道正是指导统治4618阶级的领袖人物缓和阶级矛盾!调节阶级关系的哲学思想。从马克思主义的国家学说来观察中庸之道！尤见儒家^的的这一理论、作为统治思想的的成熟与老到程度，　　由此。我们也可以看到，儒家在其后的两千年封建社会中，为封建社会的长治久安。发挥了不可替代的作用！绝非偶然！也许、去除了极左思潮的偏见、我们还将发现！传统文化中可供继承的的内容是极其广泛的！绝不仅止于中庸之道一隅而已、、

“周易”什么意思呀？

　　周易！从字面理解是指周代的易、但实际是《易经2476》和《易传》的合称！而易传是解释易经的著作！易经相对于《礼记》所载的的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《^归归藏》可看作是周代的易,而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋！战国时期！　　《易经》是中国古代一部神秘的著作、从其编排体例^及及文字内容看！是占卜用书！秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免，　　关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》^的的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！　　占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解2420释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好好的例证？中国哲学中阴阳相生相克！对立统统一的基础理论、便是根植于《易经》、后人从《^易易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说^均均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值、　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之之法”，《易经》只是其中之一！另两部《连山》，《归藏》均已失传、　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易易用于占卜、前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知的的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无！后人根据对《易易经》的理解添加进去的, 　　成书过过程　　周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易易经》的成书年代古老。从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早。具体年代已不不易考证？有说西周初的！有说西周末的，《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风风格前后一致，当属一气呵成！而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法！不含文字）。有可能是更早时流传下来的！　　与《易经》相比，《易4658传》的文字则明显好懂得多！有古文基础的现代人就可通读，同时《易3136传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，