中医学阴阳五行学说

怎样认识中医阴阳五行学说

　　阴阳与与五行,最初都是一种生活概念、它是唯物的，在历史上起了反神权。反迷信^思思想的进步作用。祖国医学^中中的阴阳五行学说。是一0599种朴素的唯物论和自发的辨证法、承认世界是由物质构成的、认为一切事物都是互相联系的、而5587且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争！中医应用这个观点、指导防病病治病的实践。在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说、贯穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构、生理功能，病理发生发展规律。以及人体脏^腑腑组织之间相互关系与变化!它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用，是中医学理论体系的一个重^要要组成部分！至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是！限于当时社会历史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响，特别是五行学说。由于^它它采用了直观的取类比象的方法、把一切事物全部分为五类、机械地纳入入五行之中？从而不能4289全面地!正确地认认识客观世界！以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系。把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而掺入了形而上学学的内容？所以、我们对阴阳五行学！既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华、弃其糟粕。以便更好地地发掘祖国医学宝库,为我国乃至世界医学作出贡献。》》》中医五行之木。

阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

　　阴阳五行说最早见于周周易与《尚书·洪范》？最早被阴阳家使用、后来阴阳家消亡。汉代时佛教东传！道教兴起！五行说就被道教^吸吸纳了, 　　　　在道道家起源很早？而道教比较哗家后 　　　　道教里不只有道家东西、还民间东西，五术等、所以道教和道家思想是不太相同、主只是主要部分是相同的，

阴阳五行学说的阴阳五行

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的⁹⁷⁰²深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前。让让我们意识到？她非但不是某些^人人无情扣上的的朴素认识论!反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代哲学的关系、简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论论的系统逻辑,那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说！现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律！否定之否定规律为其其具体铺垫的思维方法！也是客观世世界普遍遵循的规律,有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具具体的含义？而且也无法形成完整严密的思维体系，所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳阳五行学说那样的思维艺术、所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的存在形式中！能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过过千百年的演变流传至今!成为了中国的一种哲学思想、渗透到各行各业中，对人们有很大的影响。所以要对周易有一定的了解0340才能参透其中的道理!在周易大全中！周易的基础就是是阴和阳。中国人认为、宇宙间有有两大势力，一为阳。一为阴、这样的思想。明显是从感性直观中抽象而来的、就人生活^的的空间而言！有天、有地，就一整天来说。有白天！有黑夜。就一一个白天来说，9403有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露7217和黄昏日落的时分！就人的生命来说！有7449朝气十足的青年!又有迟钝的暮年！就人的事业而言，有顺利的时候！又有有处于逆境的时候。等等，中国人将诸如光明的，正面的。处于控制地地位的力量，概括为阳。将阴暗的，负面的、处于从属^地地位的力量概括为阴、阴阳这两大势力相互对立！又相互依存，没有阴，就没有阳、没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反^过过来也一样,二者之间相互影响、阳对于阴有吸引力，又有排斥力！阴对于⁸¹¹²阳也是如此!二者相互作用。宇⁵⁷¹⁷宙间因此有了活力！阳气上升，阴气下降，阳气是开，阴气是合，一升一降、一开一合，⁴⁰¹²构成了宇宙的动势，一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识识的基本方法？如果我们把感性认识层面，理理性认识层面！理性具体认识层面-------9161这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起,如一时上为阳。下为阴。外为阳！内为阴。一时又热为阳、寒为阴、气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的！实质上在自己的意意识中依然是一个模糊不清的概念!这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识^范范畴的概念！是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是^一一种定性的矛盾分类方法，如天为阳，地为阴！男为阳，女为阴、气为阳，血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳。哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样、自身没有具体的含义！只有利用它分析和认识具体事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程，阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下下全文>>!

五行学说可以信吗？

　　中国人是很邪门的人类、你不^信信不代表它不存在，

怎么学习阴阳五行八卦

　　怎样学、真正的学问，都是通过生命^体体验而获得的？要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验！ 　　比如。你先从天3449为阳地为阴。日为阳月为阴！男人为阳女女人为阴！把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行！即在日月之间7652来安排金木水火土！古人所谓“日月月五星,谓之七政，天地与人、谓之三才”、如此一来！在你的生命体体验之中,你自然会得到一个大体轮廓、即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中！再由人中之那一点展开！得到人的头颅躯体与四肢、构成一个五星形状的人体轮廓。然后继续把五脏四肢百骸相联系、再与一年四季与东南西北四方相联系！形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土、秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图！让五行在阴阳^中中运转起来!最后再按照五五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来、你学习的东西就成为学问充实了你的生命！到最后、你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象！如此。你便会达到空前的高度！从而领8090悟大自然的奥妙, 　　在学习过程中，你一定要7858注意研究古圣先贤的理论、如《易经》《黄帝内经》《道德经》、甚至儒佛道以及其他宗教的经典，一一学习！你就会无所不通。 　　当然。生命有限。如果2973你有过人的天赋!或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手！去认识宇宙人生真相、从而找到自己生命的意义！并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了，！

黄帝内经里的阴阳五行学说论述

　　肝属木 心属火 脾脾属土 肺属金 肾属水 木生火 火生土 土生金 金生水 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 六腑为阳 五藏为阴！

基于阴阳五行学说演化而得的六十甲子纳音表中，以下哪一组对应是正确的

　　一、中国六十花甲子起源： 　　古代以天干地支纪年。共得六十组、称为“六十甲子”，六十年周而复始。所以六十岁是“花甲”之年、 　　二！六十岁为什么称为“花甲” 　　人们习惯称六十岁为“花甲”、称六十岁以上的老人为“花甲老人”！“花甲之年”。“花甲”是“^花花甲子”的简称？这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分， 干支！即天干，地支、天干本称“干”、地支本称“支”。是上³⁹⁴⁷古时代就已出现的一种计数!计时符号！组合时，以十干为主，自“甲”开始！依次与十二地支相配合。到第十支时！十十干已全部配完、那么再从第一干开始与第十一支相配！依次类推下去、共得六十组。称为“六^十十甲子”，六十年周而复始！所⁰³⁷⁹以六十岁是“花甲”之年， 据考证，公元前0373十三世纪的商代？我国就已经有用干支记日的记载，^而而用干支纪年、一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支、是后人加上的。干支纪年从东汉开始一一直沿用至今！ 　　三、“花甲之年”也叫“耳顺之年” 　　又一种说法是、人的指甲根部有一道白色的痕迹。到了六十岁。随着身体的愈加衰老！这这道白痕就会消失不见？故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁！白痕还在！而有的人身身体衰弱。未到六十岁也有可能没有白痕！！

阴阳五行怎么看？

　　阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩6240证法思想，它认为世界6121是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化。并认为木、火！土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互资生，相互制约、处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天天文学？气象学！化学！算学！音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的， 我国国古代医学家,在长期医疗疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源、生理现象、病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响！ 阴阳学学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴、阴阳的最初初涵义是很朴素的、表示阳光的向背、向日为阳！背日为阴、后来引申为气候的寒暖。方位的上下！左右、内外、运动状态的3481躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认^为为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的!进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律， 阴阳^学学说认为。世界是物质性的整体，自然界的任何事物物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动、是自然界一切事物发生！发展，变化及消亡的根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始”！所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳！既可以表示相互³¹³³对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的！上升的、温热的！明亮的。都属于阳。³⁸³¹相对静止着的，内守的、下降的。寒冷。晦暗的。都属于阴！以天地而言！天气轻清清为阳。地气重浊为阴，以水火而言、水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳， 任何事物均可以阴阳的属性来划分、但必须是针对相⁵³⁶³互关联的一对事物!或是一个事物的两个方面！这种划分才有实际意义，如果被分析的两个事物互不关联。^或或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！ 事物的阴阳属性！并⁴²⁵⁶不是绝对的！而是相对的！这种相对性，一方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生4760相互转化!即8343阴可以转化为阳？阳也也可以转化为阴。另一方面！体现于事物的无限可分性、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴2027阳消长和阴阳转化四个方面! 在中医学理论体系中！处处体现着阴阳学说的的思想!阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗， 五行学说 五⁵⁶⁵⁷行是指木!火！土！金，水五种5097物质的运动？中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火！土！金，水是必不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木、火！土，金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基5621本涵义！ 根据据五行学说！“木曰曲直”、凡是具有生长、升发。条达舒畅畅等作用或性质的事物！均归属于木。“火曰炎上”，凡具有温热。升腾腾作用的事物,均归属于火，“土^爰爰稼穑”,凡具有生化。承载、受1962纳作用的事物。均归属于土。“金曰从革”。凡具有清洁！肃降，收敛等作^用用的事物则归属于金、““水曰润下”,凡具有寒凉，滋润，向下运动的事物则归属于水、 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中。 五行学说认为！五行之间^存存在着生，克、乘，侮的关系、五行的相生相相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗！ 阴阳与五行的关系 阴阳学说2490主要说明事物对立双方的互相依存，互相消长和互相转化的关系、五行学说是用事物属性的五行^归归类及生克乘侮规律？以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里！4364二者皆以脏腑！经络！气血津液等为其物质基础。都是0961从宏观自然现象（包括）人体的变化规律？用取象比类的的方法,来分析！研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系、并指导临床辨证与治疗，。

“星座配对学说”靠谱吗

　　6931并不靠谱、只是利用了心理学上的一些知识而已、没有任何科学依据，

周易起名的阴阳五行

　　　姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾,坤，震、巽！坎，离。艮！兑。推2856演为六十四卦,每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴））的累加弯化而成“—”阳、表示刚。阳、男！强和奇数1，3，5。7！9等象征积极的事物和和因素！“--”阴⁶⁶⁵⁴表示柔？阴。女。弱和偶数2。4、6，8！10等象征消及的事物因素、阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与数的各种因在关系！传统的五行理理论是以金、木！水。火，土五行相^生生相克的道理、来分析事物之间的内在关系！五行相生就好比母生子有相亲相爱之情、意味着顺昌，吉祥：木生火。火要2012依靠木薪来维持燃烧？土生金！金要依靠山岩。土壤储藏保存，金生水，水要依靠铁器器来开通疏导！水生木、木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土，土要依靠太阳！火不断普照！五行相克好比战争！彼此敌对、互相残杀、意味着艰难，凶灾、木克土：土壤要依靠林木防止崩塌！火克金：金金属要烈火来使其熔化？土克水：流^水水要土壤掩阻其泛滥。金克木：林木要用金属来砍伐。水克火：烈火要用水来扑灭、世问万物物之根为数，宇宙！也是数、而数始于1终于10。万数终由1，2、3、4。5！6。7。8。9！0来表示、五行也是数、传统理论划分为：以1。2为木。1为阳木，2为阴木。以3！4为火，3为阳火！4为阴火、以5！6为土，5为阳土、6为阴土。以7。8为金。7为阳金，8为阴金，以9、10为水，9为阳水、10为阴水，这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化，用以揭示事物发展5421变化的内在联系中医学阴阳五行学说、

中医学阴阳五行学说、阴阳五行学说与中医学