俄狄浦斯王的命运悲剧如何体现

俄狄浦斯王是一个什么样的人，反映了古希腊人的何种命运观

　　《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作。标志着希腊悲剧艺术成熟的作品。它描写的是忒拜9257瘟疫肆虐、民众恳求国王俄狄浦斯再次拯救这个城邦。最后当^俄俄狄浦斯知道最终的凶手是自己时。他毅然决然的刺瞎自己的双眼。并请求新王将自己驱逐出忒拜。在古希腊神话中！俄狄浦斯弑父娶母的故事本是群婚和杂婚时代的遗迹，　　首先、先说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的命运观：　　俄狄浦斯在还没出生的时候！就被人打上⁶²⁰⁶了弑父娶母的原罪印记！而^索索福克勒斯则是通过俄狄浦斯的不幸遭遇，揭示了导致其悲剧的原因是无处不在的主宰着人的不可知的命运。在命运的强大的力量面前人类是渺渺小的，对于这个生来就有的宿命，俄狄浦斯从逃避！抗争到3877坦然接受！在茫茫的人生征途上去挑战命运、⁰³⁷⁵反抗无涯的苦难！从最初！他遵从人性的本能、下意识的逃避宿命！在探知^自自己的人生之后愤不回国,沦落成了一个流浪汉，事实证明。这个不能正视现实的决策恰恰使他更快的陷入了命运的罗网。这种希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻的悲剧意识，　　而这^也也恰恰的反映出了希腊人对命运力量的敬畏!俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个个注定陷于罪孽的不幸者形象，而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深的落入命运之网，索福克勒斯利用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的5495悲观主题。　　其次、再说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的人文思想：　　人文思想！强调以人为主体，尊重人的价值、关心人的利益的思想观念、索福克勒斯在剧中赋予俄狄浦斯以民民主派理想君主的道德规范!而且将民民主之国。法制治国的思想提到关系国家和民族生死存亡的高度、集中反映了雅典奴隶主民主制兴盛时期民主意识和法制精神的空前高涨！　　在俄俄狄浦斯的身上、我们看到的是一个堂堂正正的英雄！一个理想民主派的领袖形象，而且我们也不难看出，在这部戏剧中英雄人物正从传统的神的家族体系中分离出来。走向人化，超人的特色在渐渐的淡化。俄狄浦斯成为真正依靠自我力量的人的典型，更重要的是。剧中的俄狄浦斯王关心人民的疾苦，处事公正，在忒拜发生瘟疫时！俄9202狄浦斯还亲自走出皇宫!倾听9976百姓的呼声!这就更加的体现出了古希腊悲剧中由原来的神走向了人的变化、，

古希腊三大悲剧家的代表作体现了古希腊人什么样的命运观念？

　　1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念，答：在古希腊悲剧中、人的意志与命运的冲突是常见的主题！按古希腊人的的观念、命运是不可知的、是不可抗拒的，是冥冥中的一种巨大的力量。而人的行为与意志、常常处于与命运的悲剧性冲突之中、三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突、在埃斯库罗罗斯的剧作中,《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中，这里的命运似乎是神的力量、因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件、于是引起一系列的家庭悲剧。《普普罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说，命运运就是宙斯？由于他盗火给人类。又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲4947了自己，对宙斯来说，命运却却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场，从这两部部剧来看!埃斯库罗斯的命运观具有两个因素，即神和某种神秘力量。它们支配着人和神的生命以及行为！索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》！被认为是希腊悲^剧剧的典范。剧中！命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念、是一种不可知但但绝对邪恶的力量!正是这种力量将正直，善良！勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊，欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中、《美9346狄亚》中!造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视！这种可见的男性社会力量。形成了作为女人的美狄亚的悲剧。尽管三位悲剧剧家的命运观念不尽相同！但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式、面对落到头上的不公的命运、意志坚定。竭尽所能的进行了英勇的反抗、而在这种激烈的冲突中！显示了人的不不甘屈服的精神。产生一种令人人震撼的悲剧效果，2，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人^的的观念？命运是不可抗拒的！是不可知的，其实！人与命运的的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突。它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念，随着社会的发展、命0192运观也在发生变化！三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点，包括支配神，在索福克勒斯心目中！命^运运虽是不可抗拒的？其正义性，合合理性却是可以怀疑的,欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为，3、从古希腊三大悲剧诗人对命运运的理解看希腊悲剧中的命运观念答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话!悲剧风格却各有，

简述《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯对命运抗争的进步意义

　　《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型！作品突出展示的是人与命运的抗争！俄狄浦斯从生下来。就注定要遭受“杀父父娶母”的厄运!为了抗争邪恶的命运、俄狄浦斯四处躲避和奔走！但不幸的是。他越是反抗、越是一步步陷入了命运的罗网，最^终终造成了自己的毁灭,俄狄浦斯的抗争具有双重思想意义，首先！通过抗争！强调了人的的独立一直和坚强毅力？^赞赞颂人不屈服命运的反抗精神,³⁰¹⁰这反映了雅典民主政治极盛时期人们对神和命运的否定,表现了雅典自由民主反对僭主专制，5770提倡民主精神？鼓鼓吹英雄主义的思想和行为!另外，通过俄狄浦斯悲剧性的反抗结局、指出了命运的邪恶性。同时、也是^当当时人们对理想的民主制走向衰落？对社会灾难无能为力的惶惑与悲愤情绪的反映！！

风水学的科学性怎么体现？

　　中国风水学或者叫堪舆学、现称居住环境学。起^源源于原始时期、雏形于尧舜时期，成熟于汉唐时期，鼎盛于8041明清时期!风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验、朝阳光。避风雨。防火灾！近水源！利出行成了最基⁷⁵¹⁰本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的⁸⁸⁹³总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：^““内气萌生、外气成形。内外相乘，风水自成、晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水”、汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道、至月令有阴阳阳变化。有相冲克之时、有相合之时，前者凶。后者吉！盖堪舆之义实为天地之道也，许慎《《说文》解释：堪，天道！舆，地道！　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学！气象学！环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎^周周密地考察。了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境、　　　《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地。坟地等的地理形势，如地脉。山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子1141女的盛衰吉凶、　　风水一词最早出于伏羲时代、太昊昊伏羲根据自己研创的简易图？推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》》记载：“研地说：一雾水？二风水！三山水，四丘水、五泽水。六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！　　《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水。” 　　风水学：太极生两仪（阴阳。正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦、八卦生二十四山。　　　风水分为：龙，穴！砂！水。向，意。形！天（天体布局）所有高等的风水师、都是按这些理去做。但要结合人命理、本性去计算。因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水，四积阴德五读书、禅师潘国静曰：宇宇宙任何物质都在变化,都经过成。住、坏。空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆、也叫地理故称堪舆风水地理，可解释为：堪（⁰⁶⁸⁷观察天）？舆（勘察地），风（空气空间）。水（水水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）。　　2004年国⁵⁶⁹⁰家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化^和和心理内涵？” 　　在日常生活中。0275风水一词可有两种解释!一种是比较广义的意义、泛指附近的空间，山，水！1194树木等自然环境！比如说这里风水真好！真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义。专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水、你家有好风水等，古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师的一份功劳、所以现代代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。　　风水学核心思想是天人合一。人与自然的和谐，以天地为5079观察了解对象!以人为依归！以人3666为服务目的，是实实在在8688的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息、治国安民等社会活动所形成的生存知识！是一种研究大自然对人类作用的精^深深学问,是一种中国传统的优秀文化。是6010一种趋吉避凶的术数！是一种流传了几千年的民俗活动，是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物！是一种由实践积累起来的经验所形成的......余下全文>>、

王菲的命运为何越来越苦?

　　已王菲的年龄生一胎已不容易,高龄产妇是有一定风险的.而李亚鹏却是禽兽不如,还不死心,还想要生个男孩.王菲的命运真的要全交给这样一个男人吗?对于一个离过婚的女人再婚是很珍惜这段感情的,但王菲已很难承受再次婚变的现实,只有苦了自己去挽救这段自认为幸福的婚姻.李亚鹏是新疆人,大男人主义和传统思想是很严重的.他要再生的想法已经不是爱王菲的表现了,而是把她当作了一个生育工具.人生苦短,李亚鹏却接受不了嫣然的缺陷美,过不了世俗那一关,一心想生个男孩.而王菲要维持这断婚姻只有把眼泪往肚子里咽.李亚鹏看似忠厚老实,却城俯深厚.如果他真的爱王菲,会让自己心爱的女人冒着生命危险再去延续他那传宗接代的落后思想吗?他为何不好好照顾好二个女儿,好好的搞好慈善,好好的心疼王菲过一生?如果王菲从心里想再生一个,我祝福你理解你!如果你不想,不要让自己那么痛苦了,这种方式去挽救一段自认幸福的婚姻,到最后伤的最痛的还是你自己.当然,我还是会向主祈祷,愿你们会白头携老,毕竟人们们更希望好的结局而不是悲剧.虽然,人的一生中,有些都是命中注定的.,

古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出一句来

　　国破山山河在,城春草木深俄狄浦斯王的命运悲剧如何体现，

指纹手相命运体现了联络的普遍性和客观性

人们在曰常生活中、疾病会不不断的侵害身体!掌纹也会随之不断的发生改变！当某些疾病康复不完全时，手掌上对应的病病理纹也就不会完全消失、曰久天长！掌纹会变的杂乱无章！通过手掌形状，颜色，纹理。指甲，皮7091纹的观察达到诊断身体疾病和疾病隐患的目的！另外可以通过手掌的穴位刺激、起着直接调理肌体的功效，掌部医学的最大优势在于：科学。方便！学习简单、容易普及！特别是诊8711断时无痛苦,无损伤、耗时短！不需要昂贵的装置！节省开支。能够完完全清晰的发现这些微小但是危险的病变。可以提早早预防。还是那句老话！要尽量避免“发现癌症就是晚期”的诊断遗憾！、！，

孔乙己悲剧命运的原因三百字作文

　　《孔乙己的悲剧命运》　　《孔乙己》是近代文学家鲁迅所著的短篇小说，最早发表在一九一九年四月《新青年》第六卷第四号、后编入《呐喊》，是鲁^迅迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说？　　小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下、精神上迂腐不堪！麻木不仁。生活上四体不勤、穷困潦倒、在人们的3788嘲笑戏谑中混度时日,最⁷⁸³²后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象，篇幅不长！但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质！具有强烈的反封建意义！　　孔乙己生活在新旧社会的过渡时期。其性格格具有两面性？一方面孔乙5571己善良朴实。另一方面他过于迂腐和顽固、真是令人哀其不幸、怒其不争啊、　　毫无5400疑问迂腐顽固是孔乙己悲剧命运的原因，、

人是抗争不过命运的，有的人一生很幸福，有的人一生就是一个悲剧。。。

所谓命、就是生命，就是一个人生下来。这一生要要做什么，是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车。或者是自行车一样，是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运、小运！大⁰⁷²⁹运十年一换,五年一天干、五年一地支，小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运、路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各^对对一半？如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖！光耀门楣！有人会说、既然是命中注定、那如果不去工作、不去赚钱！钱能能从天上掉来吗,事实上。每个人都不是孙悟空！都在五行之中。每个人出生后，八字已定。其一生生的大运也就注定!由于地球本身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样样的感受？当行到好运的时候。自然也就就会有很大的动力去拼搏、去努力！遇到的都⁴³⁴²是自己的贵人，都是是对自己帮助很大的人,由于2633运气行的好、跟命6851里阴阳五行平衡了，顺了！和谐了、睡觉都都能睡得特别香!当大执行得不好！整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人、9266处处跟自己作对!要婚姻没婚姻！要事业没事业、经常失眠！北宋宰相吕蒙^正正所着时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失时。拱手于小人之下。天不得时！日月无光，地不得时，草木不长，水不得时、风浪不平！人不得时，利运不通、孔子论语曰：“不知命。无以为君子也！不知礼！无以立也。不知信、无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人。他年轻时期周游游列国时不知命、空有满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运、人生一世、不过过草木一秋、三十而立！四十不惑！五十知天命。扣除孩童的懵懂学习时间！扣除老年的花甲之年，古稀之年、奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休閒娱乐的时间。真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年、眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁！一辈^子子过去了，只有深刻认识命运。才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事。才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优、蓄势待发，把失败降到最低、在^运运气最佳的时期大展身手，勇往直前。果断出击，把成成功推向最高、命运到底是注定还是能改变。打个比方、比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长长得更好!更大，更强壮！但^是是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每³¹¹⁹个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当当皇帝！命运合在一2142起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的。有官命！但运气行的不好！所以官做的很不顺！^处处处有人给他穿小鞋，遭人算计。仕途坎坷！运气行得好的！左右逢源！贵人相助，则步步高昇！平步青云。而^有有些人命理格局低！则是农民。运运气行得差的！则诸事不顺，百事无成。穷困潦倒。多灾多难！运气行得好的，生活很幸福、种种地风调雨顺！打工年年有馀。易经是中国流传了几千年的魁宝文化！大家都都应该以科学的眼光,站在科^学学的角度看待易经算命！易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如某人八字金金旺木衰。以木为财！最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业，事业......馀下全文>>！，。

一本小说主角姓秦里面有光明神王和命运神王等众多神王

　　混乱作者：笑傲天简介：部队的退伍军人苏钦，现在在八点半酒吧当调酒师,本来过着平淡生活的他。却意外地与被命运紧紧相邻的爱人盛雪穿越回三国时代，在战乱的年代、苏钦不单要保护爱人9762的安全!还要^找找到穿越的秘诀。以求回到到现世？命运 ...。