易经否卦第十二详解

易经第十卦详解

　　第十卦：《履卦》履：履虎尾，不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，6756老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽！“履”！君子子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象，上有天。下有泽。说明要1803处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去、君^子子要深明大义,分清上下尊卑卑名分、坚定百姓的意志！遵循礼礼仪而行,必然秩序井然，初九、素履，往无咎！【白话】初九。心地纯朴，品行端正！处处处小心行事！那么么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。九二、履道坦坦、幽人贞吉、【白话】九二、小心行行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也，【白话】《象辞》说：“^幽幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的的信念坚固，六三！眇能视。跛能履、履虎尾咥人！凶！武人人为于大君！【白话】六三！眼睛^快快要瞎了，但勉强能看到一点点，腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老8623虎尾巴上!老虎虎回头就咬人，凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”！不足以以与行也、“咥人8724之凶”，位不当也！“武人为1473于大君”。志刚也、【白^话话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物！“腿跛了！^但但勉强能走几步”!不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎5963尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强，九四，履虎尾，愬愬。终吉，【白话】九四。跟在老虎尾巴后后面走路!感到恐惧害怕！但谨慎小心，终终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终终吉”？志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心！终久获^得得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自0758己的志愿！九五，夬履，贞厉、⁵³⁷⁹【白话】九五！刚毅善于作出决断、小心行动，要提防危险。《象》曰5435：“夬履贞厉”!位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意，上九、视履考祥，其旋元吉！【白话】上九，回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象⁵⁴⁴³辞》说：极为吉祥、高居尊尊上之位,表明有大的福分值得庆祝！，

易经的否卦具体指什么？

　　现在的否卦为传本归藏里的卦在秦^简简归藏里为上边一个不字下边一个曰字的卦帛书里为妇卦很显然此卦为阴气很重的卦是天地不相交事物否塞不通那种状态的卦那时即使有君子也会难以得其时运的说明此时最好是涵德隐退吧!

《易经》第十二卦否天地否干上坤下

否卦第十二（坤下干上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人。不利君子贞，大往小来。初六！拔茅茹！以其汇，贞吉！亨！六二、包承。小人吉！大人否。亨，六三、包羞、九四、有命无咎。畴离祉，九五、休否，大人吉、其亡其亡！系于苞桑。上九，倾否，先否后喜！ .. 【传经解^读读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞。大往小来。《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多。不利于君子坚守正道，此时的卦象是干刚正气外洩，阴暗浊气盛起，《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞，大往小来”！则是天地不交而万物不通也、上下不交而天下无邦也、内阴而外阳、内柔而外刚，内小人而外君子！小人道长！君子道消也，《彖传^》》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下？不利于君子坚守正道。这时^干干刚正气外洩？阴暗浊气盛起。天地阴阳互不交合。万5910物的生养互不畅通!君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳！对内柔顺2892而对外刚健，内养为小人而外现是君子。小人0079卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落、象曰：天地不交，否，君子以俭德闢难、不可荣以禄，《象传》说：天在高处、地在低处！天地阴阳不0617相交合？说明人世空间闭塞不通，黑暗无光！人间污泥浊水横流。这4158时君子应当坚持勤俭寡慾之德行。以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵， .. 【爻辞解读】 .. 初六,拔茅茹，以其汇、贞吉！亨，《象》曰：“拔茅贞吉”。志在君也，初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连、是由于同类物以类聚。表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类7533在一起则吉祥亨通,此爻说明君子涉涉世创业出淤泥而不染？坚守正道，诚信依法！立志跟随上级领导共创天下大业， .. 六二，包承、小人吉、大人否。亨、《象》曰^：：“大人否，亨。”不乱群也！六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此吉利亨通而不会乱^世世天下,此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开、虚伪和奉承只是对对他人的一时蒙骗而已？因为正义总是是战胜邪恶的。所以天下平安有序！ .. 六三，包羞、《象》曰：“包羞”。位不当也。六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是自我言行的羞辱！这是在职“位不当”的不称职行为、此爻说明君子涉世0281身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的。 .. 九四、有命无咎！畴离祉。《象》曰：“有命无咎”、志行也。九四的爻辞在《6079象传》中解：替天行畅，没有灾祸！志同道合者会互相支援与帮助，这样的志向是不可阻挡的！此爻说明君子在涉世中坚守正道！敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支援、怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五！休否。大人吉、其亡其亡、系于苞桑！《2711象》曰：“大人之吉”,位正当也！九五的爻辞辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利！此时居安思危。时³¹¹⁸刻警惕潜在风险、不断以“这样会否9356灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任职居位、掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业以后、不可骄傲自满，必须4014居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江^山山地位。 .. 上九、倾否。先否后喜、《象》》曰：否终则倾,何......馀下全文>> ,

易经的上下卦为什么不是平均分

　　是平均分的，上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个，下经18卦经过覆卦后变为34个、易经否卦第十二详解，

哪里有傅佩荣讲的《易经64卦详解》的文本资料下载啊？

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天地否卦变泽地萃卦求问感情

　　卦逢六合⁶²³⁷世卬月破入日暮、否卦两官，六六空亡。九四日合！应父化退，、断此感情无2431果告终，。

《易经》第五十二卦艮艮为山艮上艮下是什么意思

　　艮卦本身二艮相叠！艮是门劂、二门之间有庭院！走在庭院里！又有互卦震！震为行、引申为行人、坎是隐伏，藏看不到到在的地方？没有看到人、合在一起就是走^在在庭院里没见到人？艮是山也是停止的意思！艮代表停止。人活3146着就要动,但有时也必须停止、古人行动时遇山则止。何5504况二山相重!、

张仕强易经64卦详解

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易经的乾坤卦

　　卦中1，3，5 为阳位，2！4。6为阴位、如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也为得位，相反则为不得位！易经里面没有最好的卦、所谓最好的卦其实就就是一个谦卦!

线上求六爻解卦《易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下

怎么手摇还有变卦，按本卦论可^以以有希望符合。但过程很艰难啊卦里互卦有金，本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里3441的干和兑都属金，所以说困难重重啊。