易经系辞传上

易经系辞下传

易经与系辞没有有任何关系，系辞是读易着的心得猜想、挂靠在易经上的学说！

易经的系辞和系传有区别吗

　　《《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领!是是以儒学思维撰写的。《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观、！

易经系辞的作者是谁

　　作者不详！《系辞》一般上是指《易传·系辞^》》或《周易·系辞》！是今本《易传》的第4种。它总论《易经》大义、相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述！即通常说的3036《易传》。《系辞》是这7种论述中思想水平最高的的作品？《系9989辞》中引用了不少孔子的论述、应当经过了孔子以后儒家的整理。可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成、。

易经有科学根据吗？

　　在回答这个问题之前，我们们先要明确、究竟什么是科学！这里，不妨先看两个假设，　　其一。假设科学被定义为近几百年来。甚至是近近百年来源于西方、由西方传入中国的“关于自然，社会和思维的知识体系”（出自《辞海》），那么。我们⁹⁹⁸⁵可以毫不犹豫地说!易学根本就不是“科学”、因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多。所以。如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话、那么^易易学它的确不能被定义为科学,并且！两者不仅起源时间不一样。2028萌发地点不一样、而且发展路径。思维方式都都迥然不同，差之千里、　　其二！假设科学被定义为经过^实实践检验！人类类认识宇宙万物规律的观点与方法，那么我的看法是！易学不仅是科学！而且是迄今为止超出一般认识水平的尖端科学！是科学学中的科学!它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上，具7002有超出想象的作用。　　所以说。在我们讨论某一项事物是不是科学的时候！首先我们要先明确可续的概念是什么。只有先明确了一个统一的科学概念的标准。这样再来判断事物是不是科学才有意义、　　我想，这个说法会有很多朋友并不同意。正可谓“道之不存久矣”，学院派注8792重义理考据！江湖派看中的是相术占卜，不管是哪一种。不管是高深艰涩、还是神秘难测。都不是“易”真正的面目、更不是“易”的价值所在。　　另外、社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术！在这里，我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解、且不说很多国人都存在这样误解。我们先看看外国人怎么利用《易经》的，　　德国著名数学家。哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制制的联系,后来发名6558了二进制？　　　丹麦物理学家！诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理、同时呢。《易经》也被列入国学经典“四书五经”里。说到这里、这个疑惑、自然也就不言而喻了！　　所以说完这些之后，你会发现。之所以大家会对易易经有很强烈的疑惑和质疑!最主要的的原因还是因为。大家对它的不了解！因为不了解，不深究！所会产生质疑！所以在这里我再次希望大家能够通过白话易经这个课程走进易经、了解易经，多学习易经！这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力！，

易经"系辞"中"四知"什么意思，君子知微知彰知柔知刚

　　一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》！周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《系辞》是今本《易传》的第4种、它总论《易经》大义！是今本《易传》7种中思想水平最高的作品！属黄老学派作品！《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位！所用的方法有取义说！取象说！爻位说。又论述了揲著求卦的过程。用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成、《8376系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍、它有4种圣人之道：一是察言，二是观变、三是制器、四才是卜占！《周易》是忧患之书。是⁰⁰⁵⁶道德教训之书。读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段、　　君子知微知彰、知柔知刚！万夫之望，——《易经！系辞下》　　君君子人可以知微。当然更可3654以知彰，知彰8358是容易的、一般正常常的人都能够知道。彰即明显的、彰明的、比如日升、日落这样的道理，就是彰。已经显现出来的，而难于知知到的则是微？细微的。隐微的，深奥的、难于发现的、未然的！只有具备了君子以上智慧，才能的！才可以“知微”。“知微”就是智慧达到了细微，隐微之处，别人看不到！你却有先见之明！　　“知柔知刚”、知道柔者！柔的的道理。知道刚者、刚的道理。知道4010柔的作用，知道刚的作用。何时该柔！何时该刚。刚柔并用、刚柔相济！柔中有刚。刚中有柔。该退的的时候退,该进进的时候进！该作作的时候当机立断！人的智慧达到这个境界就可以做统帅，可以当领袖了、　　领袖者！就是“万夫之望”！是^众众人的指望？很多人都在看望着你！希望你给他们指明前进的方向、何去何从大家唯你马首是瞻，　　如何做一个合格的领导者，什么样的人才配作一个^领领导者!如果你自己掂量一下自己的才能、达达不到知微知彰!知柔知刚的程度、最好自己主动动放弃当领导的企图、以免免害己误人、可是。最可感叹的就人、许多人，为名利所驱使。被名利^所所诱惑？往往不能够正确的认识自己的德。才！能、往往过⁹¹³⁸高的估计自己的德。能，其实真的不具备知微知彰！知柔知刚的才能！不具备担当万无之望的德行，却勉为其难。力小任重！智小谋大。结果是身败名裂，害己害民。这样发3633人深省的道理,后世人可不引以为戒哉、易经系辞传上，

易经是国学吗

　　四书五经是国学的根本！四书是《论语》！《孟子》。《大学》和《中庸》锭锭周易在五经之内！五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》，《周易》，《春秋》。所以。易经是国学。，

易经读后感

　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压！导航！易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告告诉人们，人在不同的年龄阶段的定定位是不同的？而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点0416讽刺的意味、说明他（她她）不懂事理,不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒⁶⁹⁵⁸要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师⁴¹⁰⁹作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄！等待是一3492种信念？人们之所所以等待？是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学⁴²³¹会反省，当我³¹⁸⁹们做事之前反省了！每个细节都考0336虑到了！办事才能得心应手、即使遇到挫折由于于预先考虑的明白。心里也会2156有准备！不至于最^后后会把事情办咂!甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善！是为了伸张正义！为天下人谋谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是““小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分，爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪薪尝胆？忍辱负重、胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最最有代表性的!要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前前行坚持真理。没有奋^勇勇前行！成功^只只能是一个泡影，没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚诚信待人,将心比心！沟通缺少^了了真诚！一切都会变得虚伪。一切都没有意义、一切交流都⁵¹³²因没有力度而难以让人信任!第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快⁰⁵³⁴乐的去从容面对一切,第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须1496会做人!只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘，要想有人缘。就必须与团体打成一片！而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流！了了解他人的心声！想他人所想！助他人所难！方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土！合抱之木、生于毫末、千里之行、始于足下、”又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步！无以致千里。”所所以说天下大事必作于细？天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变^得得得意忘形？得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对²⁷⁹⁹世界时!我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是一种分享。一种付出、付出是一种爱！爱是快乐的、快乐需需要微笑、微笑，没有沮丧。也没有失败！只有进步。只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互互沟通。相互促进！不0640断拓宽视野!没有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流！就会守旧。就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力。不6537管是批评还是表扬。都应该有明确1804的针对性！要就事而论。不能大而化之。不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以^理理服人。以智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道，利用因势利导的0326方法教导人。从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是是别人。而是自己、要想了解自己、必须审视自我，经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变自我。提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人。别人也会如何对待你！要走进6577别人的心灵！自己就要首先敞⁴⁹³⁵开胸怀。这样就会把把大事化小、小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自3117我每个人就象一个招牌,当你出现时、人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要！所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势0035寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量量根本无法躲避!这个时候。要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量、共同承承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对！要有错必纠。及时改过！方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗，需要抛开烦恼。需要防开心情。更需要有宽广的胸怀、只^要要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样。你的所有有烦恼就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为⁴⁷²⁷一个领导。要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不9416断修养自己的德行？德行越高，懂得越多，事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生、创造财富！^养养护自己和家人,不要好逸逸恶劳，好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重、荆棘遍地！但做事事情之前，需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干。不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理，6331要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳^已已经沉没,背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地、依靠靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易经读读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋朋友我们可以失去很多！但不能失去^的的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小、往往受各种因素的影响，但如如果有坚强的毅力!绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高！也不能接近天！远离小人！但不要憎3623恶小人！而是严^于于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确4143懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实。稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的7100专业知识。提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确，懂得放弃。恰如其分地展现现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质文明！精神文明，政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉沉着应付？能忍辱负重、凡凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹。等到条件成熟时！一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不不能以身作则!严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键键的是要把握时机。在异中求同、异中求同、是为人处世的一大特色、要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂杂念的心态!才能被他人真诚地接受、第三十九⁸⁸²⁶感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的？这个世界本来充充满着矛盾！困难时时有，事事有。就看如何对待它、有了困难、要客观分析它。深入地研究它！从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验、争取^下下次不再发生？做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除。就像遇到高山、看到沙漠一样，必须勇敢地面对！但一定要有方法！才能平平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失！失而复得、这这便是生命的历程!有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而、同是懂得这一法则则的人？^所所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生^得得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林林所说？“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下。都0484是民悦无疆。都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说。爱别人。别人会回报给你！这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决！否则。会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起^放放得下。干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇，是成功的开始、机遇遇之后便有亲情,友情和爱情！从这方面来说相遇是好事。2548但相遇并不总是好事，所以。要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐。这这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准！招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告告诉我们？当你穷困之时、7114要想没有灾难、要想通达。必须做做到冷静相对？虽然身陷穷困！仍然自得其乐！不心急火冒、坚持自己2894的理想！卧薪尝胆！坚守9968中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自1396己机会!职职场也是如此，对别人宽容。将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰。所以。只有不断地推尘出新、才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必定能力不足、这^样样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发，奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意！无论论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一5151份从容、坦然面对人生。第五十二感悟：时止3449则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则8669性和灵活性高度统一起来,这这样才能创造性地开展工作！做到当行则行，当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕。只要要能够循序渐进！坚持不懈，日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登登上理想彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意0905伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所⁰¹⁷²以请珍惜你的他（她）吧!只有相互互依偎。相互关爱，相互信赖！专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值，生命愈有力量、自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方！归向何处，只要知道坚定不移。带来的是是快乐。延伸的是幸福，这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去。看世界、学本领。破除除了满足现状？因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富富意识,寻找适适合自己的发展之路,勇勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱、因此！面对对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚，何时应该张扬。从而灵活应对。游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣、喜悦悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，^要要想共同进步、必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见？笼^络络优秀的人才是企业成功的重要保证？要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择。俗话说“小不不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理！千万不⁰⁹⁵¹要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人人要专心就能做成好多事！人的¹⁶³⁷潜能是了不起的、只要专注于某8222一件事情、那就一定会做出使使自己感到吃惊的成绩来,第六十二感^悟悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过。在我们的工作，生活中，⁵²⁰⁷过失是很难避免的事？关键要要学会正确对待过失？开动脑筋筋思考过失。从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果^实实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔^恨恨之中！如2032果错已铸成，且又无0844法弥补、要当机立断：吸取教训、以后不要再犯、这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用！、真是精华啊！古人的智慧结晶。只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石石头般的坚硬!刻入我的追求，^刻刻入我的所爱,它它在一个不为人知的所在!无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无⁹⁴³⁷我境界,。也许到你死时也不会明白这些些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字！才是无边的痛苦、！。来时欢乐去时悲。空往人间来一回！我生之前谁是我、我死之后后我是谁、不如不来也不往、也无欢乐也无悲。〔易经读^后后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻！如果他^不不曾希望有孩子，商人也不会会去工作？如果他不不曾希望因此而有收益，】、

易经如何算命

　　算算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命，农历还是阳历　　易经算命是中国五千年流传下来来的魁宝文化？是任2614何人都无可置疑的，大0541家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、　　所谓命，就是一个人生下来。这一生要做什么。是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者^是是自行车一样,是注定的，而运呢、运就是人在世界上所经历过的各8060个时间段,运又分大运，小运。大运五年一更换、小运一年一换！流年则是我我们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运。路是平坦的。就顺、崎岖不平的就^曲曲折坎坷! 　　　　有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的，是1668改变不了的！这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己把握的、试问^天天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖！光耀门楣。有人会说，既然是命中注定。那如果不7697去工作,不去赚钱、钱能从天上掉来吗！事实上。每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人0000出生后！八字已定、其一生的大运9569也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受，当行到好运^的的时候,由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力、遇到的都^是是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好。整个人也就会变变得很颓废。缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人、1897处处跟自己作对!要婚姻没婚姻。要事业没事业，经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间。君子失时！拱手于小人之下、天不得时！日月无光。地不得时！草木不长。水不得时。风浪不平、人不得时。利运不通。命运到^底底是注定还是能改变、来打个比方，比如一只鸡。从蛋壳5016出生后可以通过后天的精心饲养。使它5232成长得更好？更大！更强壮、但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能^养养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都都可以做将军!不是每个人去努力力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的。虽说做了官、但运气行的不好！所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋、官越做越小！而有些人³¹⁹⁸命理格局低？则是农民。可是运气行行的好!所以生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余。易经是中国流传了五千千多年的魁宝文化,^是是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福。比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东东方城市发展。所谓财在0777东方人往西,走错方向失良机。如果这个个人不懂周易的。又1857往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病，就⁷⁶⁸⁵算大运很好的，本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自6334己的成功彼岸，，

求：易经系辞上下传，说卦传，序卦传，杂卦传的译文。。谢谢。发到Q：635810341

　　这个！，。。，这这个译得了吗,谁胆敢说自己能译准。，，一译必然失准。尤其系词。这种种经典就得一句句品古文。中国文字一个字一个象、现代汉语的词相对准确性表达较好，而象的表达就有了一定不足。而《易》明显是表示象的！一句就能译出无数来，太浮躁可以不看、太浮浮躁看了不得真意的！！

是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠

　　学设计的要了解风水　　　　老曾的是让人们对易经不再感到神秘并在其中懂得社会上的道理、看风水和那⁷⁰⁴⁷个还不太一样，　　易经的伟大之处4602在于它可以涉及到方方面面,可以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的是看人的道理！天地他没有说，因为他本行就是搞管理的、　　　　了解风水要对八卦及其类象要要了解并有命理学的基本知识!否则还是仅仅停留在认知2176的层次！　　风水书，要是学院派的就是王其亨的《风水理论研究》，要是走民间路子就是过去的《水龙经》　　啊什么玄空派飞星派风水之类的，。