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周易坤卦内容

周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦

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《周易》坤卦卦辞解释

  坤卦4687表示地!为阴、乾卦表示天,为阳,而乾是创造万物的!坤是顺从天的、因此坤卦为顺从!柔善之意。按照八卦方位!坤为西南方,为母!为阴、为女性、与之相同的卦象是兑(少女)!离(中女)、巽(长女)三卦!为三女所居。是坤的朋友、往西南方。就会有同属阴的朋友,而东是艮,震的攻位!北方是乾。坎的卦位!均属阳。非阴。非朋也。往东!北方!就会失去同属阴的朋友。(不过,也有人认为是:阴以顺从阳为正道、1370舍弃“三女之朋。从于东北之男”,则为安贞之吉)! 安贞之2301吉:安祥执著,符合大地的德行!象曰:地势坤。君子以厚德载物、 (个人观点)坤讲德、顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从!从天。4803是指从善之意。这里的乾为天、为阳,为善。因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等,都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从,天若变坏时藏!此为从善从好、而不是从恶从坏,坤为地!大地承载万物!具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海、不论险泽洪流!不管是阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境。却不能承载恶劣,面对歌颂赞扬则得意!4990而对辱骂责问就失落?喜有福有寿。厌无钱无势。爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆。近富贵权利!远穷酸僻壤!终是不成大器。此难为9706君子也!坤之德在于从。在于载、平和!柔顺。执著方能安祥贞洁,物以类聚。人以群分!得朋者、相知为君子!失朋者!难为于路人、坤:以身载物,以德感物、那不论西南、东北都可为朋,君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋,应以至善之美感化万物之恶?方为大德,大善。周易坤卦内容。

《周易》为什么只有乾、坤两卦有六爻之外的用九、用六?

  用九、刚建之极。用六、柔顺之极。用九!用六、阴阳纯粹!其它六十二卦都是刚柔相乘、阴阳混杂、所以,卦外才没有用六用九。,

梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解

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周易 大过卦 5分

  大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。目下7611只宜求本分,思想络是空劳神。   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠,兑为泽,为悦、巽为木,为顺!泽水淹订、遂成   大错,阴阳爻相反、阳大阴小!行动非常、有过度形象!内刚外柔。   爻辞   【原文7164】 大过①:栋桡②,利有攸往。亨③。   【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了!有所往则有利,通泰、   【注释】 ①大过!卦名,本卦为异卦相叠(巽下兑上),上卦为兑!兑为泽!下卦为巽,巽为风为木,上兑下巽、有泽水淹没木舟之象!兑,巽相迭、中间四爻为阳爻、初。上为阴爻!阳盛而阴柔,中壮而端弱、也兆示着拆4145毁之象!喻人君人臣。行事大错、则将有栋拆粱摧之险?所以卦名曰大过。过。过失。②栋!屋正中最高的横梁!桡、沙少海先生说:“原本作挠、《校勘记》曰:‘挠,各本作桡!’”今从之,桡,弯曲。③“利有攸往、亨,”此属另外一次贞7300卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之1713辞同系于一卦!意在反映大过的卦、爻之象预示着3867多种意义?《彖辞》正缘此意进行解释,洋《彖辞》译文、   【原文】 《彖》曰:大过?大者过也,“栋桡”。本末弱也,刚过而中①、巽而说②行。“利有攸往”、乃“亨”。大过之时大矣哉!   【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当,_“栋梁弯曲”。就是因为横梁中部太粗,两头太细、不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少。阳刚过盛!但是九二,九五之爻分居下卦!上卦之中位,像人得贞正之道!有谦逊而和悦的品德。秉此行事、“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦、并容凶吉之象!因此其意义是重大的!   【注释】 ①刚过而中!本卦二、三,四、五,四爻为阳,初、九为阴。所1999谓阳刚过盛、“中”、以九二。九五之爻位为据!②巽而说!本卦上卦为兑、兑义为悦!下卦为巽!巽义为谦,   【原文】 《象》曰:泽灭木,大过!君子以独立不惧。遁世无闷!   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽!下卦为巽为木、上兑下巽。泽水淹没木舟、这是大过的卦象、君子7181观此卦象!以舟8697重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈!稳居不仕。清静淡泊,   【原文】   初六:藉用白茅!无咎①、    《象》曰:藉用白茅?柔在下也、   【译文】   初六:恭敬地用白、

为什么说乾,坤二卦是"易经的门户

  不应该说是易经的门户,应该说是周易的门户、除了周易。还有连山易,和归藏易!只是后面两个已经失传了。乾坤两卦象征天地!也就6842是说周易是以天地为首的!这对中国文化的影响7925是很大的,而且天地包含、包容万物、精神上来讲天:无边无际,自强不息,地:无边无际!厚德载物,而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位!周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地(自然)主宰万物。包含万物,需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神。讲的是人与自然的和谐关系!和自然规律。。

易经占卜得豫卦,变卦是解卦,占卜的内容是......

  豫卦本身的意思是弱者服从强者。而强是事关人生观的大问题,所以就本卦而言是好事。   二爻动。表示、很快就能得到解决(因为你心里有了想法)!     变卦而言!就是去外地,方向西南。如果有目标、那么早去为吉!如果没目标则在家为吉。     两卦综述:目前情况中短暂的。事情会由于你高中毕业而出外(可能是考上大学或出外打工)?而改变。同时你妈就会以你的意见为主。所以呢、你要做的就产是不必对手机牌子有看法!关键是你心中要想法!这个想法是超过手机牌子这样的小事!如果我连个牌子都要纠结半天,那你完了、   放弃牌子的纠结吧。什么牌都是一样的!什么样的牌子都 一样,因为你很快就长大成人(4年后!呵呵)、   结论:只要放弃手机牌子这样小级别的问题、那你就开始走向成功了,。

周易预测 六爻求高手解卦 线上等 会反馈 劳烦各位大师了!坤宫:地泽临  巽宫:山雷颐 (游魂)

卦象是预示事情的发展变化的,不能够假设。这一卦8487如果灵验?那么你们的关系就岌岌可危了, 临之颐,上坤为艮、地为山。柔顺而为刚止!下兑为震,泽为雷,悦从而为动荡,柔顺而为刚止。就是说发展忽然终止!到头了。悦从而为动荡、荡则离、离则散、 本卦临!近也,不可待也,事情已经到了不可等待的关头!又变为刚止!离散之势、应该是不会再继续了。 卦象如此、仅作参考、 、

周易八卦 大家这是什么卦

3295  八卦是三爻卦。这个是5987六爻卦,所以这个卦不是八卦,是六十四卦中的一个卦!卦名是“明夷”。它的大象辞是:明入地中、明夷。君子以莅众用晦而明、   明入地中:这个是卦象的结构——上地下火。   明夷:这个是卦名!   君子以莅众用晦而明:这是周易作者赋予这个卦象的含义!。

易经坤卦解

  厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行、厚德载物品含弘,   履霜坚冰驯起道。黄裳元0893吉文在中,   坤道柔软承天时,积善之家有余庆。   君子处世直方大。地道有光后代兴。   【原文】坤:元亨、利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主、利。西南得朋,东北丧朋、安贞吉、   【译文】坤卦:大吉大利!占问雌马得到吉兆。君子前去旅行!先迷失路途,后来找到主人,吉利、西南行获得财物。东北行丧失财物,占问定居,得到吉兆, 0863  坤:元亨!利牝马之贞。   坤卦以大地为象,以顺为义!其元,亨之德者!乃特指地6611配合天!能开创化生万物,而使之亨通,而行天者莫如龙!行地者莫如马!而牝马能行地而健、又至为驯顺!故取为坤德之象。则坤卦利于固守如4339牝马顺而健之正道。   “元亨”!是指二爻和五爻、乾卦元亨二五爻独吉。坤卦也是如此,元亨并3634无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元!终于坤亥、出乾初子、故元亨”,   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的!乾为马、坤为牝。“利牝马之贞”。即是利牝马之占、牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理、   刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者。故其元、亨与干同!干纯阳而有变化之象!故如龙、坤纯阴而孕干之德。含刚健于内!故为牝马。   项安世曰:牝取其顺、马取其行!顺者坤之元!行者坤之亨,利者宜此、贞者修此而已。   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地、文王据龙之象以说干?据马之象以说坤。盖即河图之所见而言之也,干阳主动!取龙以喻干道0129之变化无穷?坤阴主静、取牝马以喻坤道之柔2052顺极至。坤元9445以顺为贞。故云利牝马之贞。   君2183子有攸往!先迷后得主!利。西南得朋、东北丧朋、安贞吉。   具坤德之君子、不适于争先以领导众人、若争先居首!则将迷入歧途,若能随于人后!则有主人之领导!而得利益、其往西南方。则可得利于友朋之支助,以建立事业,若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公!故其安静承阳、谨守正道。可获吉祥,   “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子、才能有所作为。   “西南得朋、东北丧朋”、在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦,自西方向南方读卦!阳爻日渐增长,称为“西南得朋”!自东方向北方读卦。阳爻日渐递减,2123称为“东北丧朋”,   阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得,阳爻遇到阳爻为阻为丧!增则得朋,减则丧朋!而坤道无成、故安静贞定则吉也!凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时、对应在《乾》。终于亥时、对应在《坤》!坤行至亥、阳丧尽7626而为纯坤!彖辞为什1703么反曰“有庆”呢,这是因为周易的方位!《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇!天地合德、万物由此出生繁衍!所以称为“有庆”,   卢氏(景裕)曰:坤!臣道也,妻道也、后而不先!先。则迷失道矣,故曰:先迷,阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主。利,   马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形、天实居先、地承天之后!着形质而为后天!不得先乎天也、先所不当先,则迷而不利。后其所当后、则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存,殆明于先后之道,而得其所主者欤!  4756 刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨、若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几、盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时,一阴初萌!渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生!由亨而利而贞!地功于是乎成。故曰:安......余下全文>>、


周易坤卦内容、周易的每卦内容原文

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