佛教用什么算命

哪种佛教是给人算命的

　　您所说的！那是打着佛教旗号的迷-信　　佛说阿难分⁷⁶⁷²别经　　“为佛弟子。不得卜问请祟符咒^厌厌怪祠祀解奏、亦不得择良时良日，” 　　一些民间的误解解和一些假托。会让人把算命、风水！抽签！香谱，联系到佛教的身上！其实这并非佛教的本怀！更非佛教对正信佛弟子所开许的、佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定！优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故，得受安乐，非年宿也、其实9329最简单的思维！同时出生的人中命运大多不尽相同。大多数知6468名人士的生辰？完全可以和世界界另一端的贫苦大众相同？难道能说。这是八字的功效吗，至于观音灵签！其签文更多的则是中国人人历史的典故!和正信的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫不得已。这是^高高僧大德的慈悲？但当我们了解了事实真相！为什么还不舍离错误的观念呢，佛陀的本怀、就是告诉众生认识生命，改变命运、只有拥有佛佛陀的正见!才能拥有幸福美满的人生！　　慧律大法师曾开示　　未曾听闻佛法！生命就毫无意义可言。　　得闻解脱脱之道,而未能依教奉行、则是人生最大的悲哀，　　如果看完我的回答对佛教有兴趣！可看我简介中我推荐的佛教资料，　　P.S.获得好运气的方法　　　勿近愚痴人。应与智者交，尊敬有德者、是为最吉祥。　　　居住适宜处!往昔有德行，置身于正道！是为最吉祥、　　　多闻工艺精、严持诸禁戒。言谈悦人心。是为最吉祥。　　　奉养父母亲、爱护妻与子。从业要无害。是为最吉祥、　　　布施好品德！帮助众亲眷、行为无瑕疵，是为最吉祥，　　邪行须禁止。克己不饮酒。美德坚不移、是为最吉祥，　　恭敬与谦让。知足并感恩！及时闻教法！是为最吉祥，　　忍耐与顺从！得见众沙门，适时论信仰。是为最吉祥，　　自制净生活！领悟八正道！实证涅盘法。是为最吉祥。　　八风不动心。无忧无污染！宁静无烦恼，是为最吉祥、　　依此行持者！无往而不胜，一切处得福。是为最吉祥，佛教用什么算命、

看相算命的学术是佛教还是道教的？

　　道教的！　　拜着佛像却称什什么仙,神、鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。　　佛教里没有神、仙和妖之类的东西、只有佛（即悟出道理的人）。对能称呼为佛的、我们要敬重、珍重。因为大千世界没有几人能真正^参参悟出人生真正的道理，　　拜佛却弄黄大仙（即⁸²⁵⁸赤松仙子）的、不尊重佛！也戏弄了仙！　　道教之术繁多、共分五大类！道教五术大概解释如4211下：　　一？山　　所谓“山”就是通过食饵。筑基，玄典、拳法。符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”。以达充满身心的一种学问，　　食饵——是利用补药，酒及日常饮食以加强体力、^治治疗疾病的一种方法、筑基——是利用静坐法以控制精、气、神、进而增进体力的一种方法，玄典——是以老子、庄子思想想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法，符咒——是一种通灵！修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞。趋吉避凶等的的一种方术！　　总而言之，“山”就是利用打坐，修炼！武学！食疗等各2912种方法以培养完满人格的一种学问？　　二。医　　所谓“医”！是利用方剂。针灸。灵治等方法。以达保持健康。治疗疾病的一种方法！　　方剂——是利用各种8766药物制成散剂，丸剂来治疗疾病和修炼的0844一种方术。针灸——针法和灸法和合称、^是是利用人的脉络,气血循环的原理。刺激患部、来治疗疾病的方术！灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的4304一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”、　　总之，“医”就是利用方剂、针灸，灵治等方式、以治疗人的疾病的的一种方法，　　三。命　　所谓“命”！就是透过推理¹³¹²命运的方式来了解人生，以穹达自然法则。进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作^有有“紫微斗数”、0319“子平推命”!“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础、　　总之！“命”是以推定人的命运！进而达到趋吉避凶的学问。从而而改善人类发展的需要、　　四，相　　所谓“相”？一般包括“印相、名相，人相，家相、墓相（风水）”等五种、以观察存在于现象界形相的一种方术。　　印相——就是观看人的印章、以取定命运的方法。印在中国、以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称。通过过五格剖相，同时运用命理³⁹⁰⁰等结合来推断吉凶发展的一种方法、人相——又分为为面相与手相两大类!通过观察面。手部的纹线与气色而了知人吉凶。病理的一种方法、家相——也就是阳宅9017的风水，以观察其格局、进行分析来推断对人类所居¹⁴⁹⁹住的吉凶的一种方术！墓相（风水）——也就是阴宅、以通过选地地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。　　总之、“相”是对眼睛所看到的物体体作观察！以达趋吉避凶的一种方法、　　五，卜　　所谓“卜”，它包括占卜、选吉。测局三种！其目的在于预测及处处理事情、其其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”, 　　占卜—⁴⁷⁷⁹—所谓占卜，是以《易经》为理论依据、结合天。人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法、选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表！通过布局！布斗，符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主储运用于古代军事！测局——主要著作以《太乙神数》为代表！通过十二运卦卦象之术！7273是推算国家政治命运!气数！历史变变化规律的术数学, 　　参考资料：......余下全文>>、

为什么国家允许佛教场所有算命的

　　首先！正规的佛教道场、是严禁算命这类事物的！所以你会看到那些算命的^人人都是在寺院外面！而只要他们不干扰寺院的正常活动！寺院也不会。1215不太好去赶他们走、其次、这其实是城城管或者政府部门的事,他们都不管理。师父们怎么好去说、。

研究佛教、易经等有什么好处

4521　　你想从研究佛教，易经等中得到什么，！

塔罗牌和佛教冲突吗？

　　既然提问者^提提到了塔罗牌!想必已经对塔罗4653牌有一定的了解了！应该也知道塔罗牌是由中国的叶子戏转到西方后，西方人根据基督教的大神们的形象创造了一套又一套精美的塔罗牌，综上所述、塔罗牌是根据基督教的大神们的形象来制作的。而^直直到现在欧洲人信奉佛教的人都极少？将近没有！所以应该是冲突的吧，。

为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！

　　你好仁者，你理解错了，！！。有的人说、那我供养了出家人，出家^人人是靠我养、这个个观念就特别错误。出家人的福报，是释迦佛给的，释迦佛用一毫毛的的功德！就足够让天下所有出家人吃饱住好了，　　　　反倒是在家人要明白、福报是出家人给的。供养三宝，是三宝给我们福报，花钱盖盖庙建佛像。是自己给自己培养福报！　　　　是出出家人对在家人有恩,要明白白这一点,所以下次！你供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会”、居士要这样想！　　　　如果到边地下5401贱的地方!连佛像佛庙，乃至出家人都没有、要要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人。给我们结缘，要感恩出家人。　　　　============================================================================= 　　　　净空法师-----古时候道场的经济。生活不靠别人。道场有田。有山！这些山跟田都会2514租给农夫，给他们们去耕种！，、　　　　现在在这个时代！众生福薄。我们自己福福很薄!像我一生、刚刚出家的时候住过三年道场，以以后就没有法子！没有福报了，都在外面流浪！哪里有有道场给你修行，道场里面要靠经忏佛事法会来维持。没有人供养、诸位要知道、古时候道场的经济，生活活不靠别人、道场有田！有山！这些山跟田都会租给农夫，给他们去耕种，农夫的收成大概是分一部分给道场！就像收租。它有固定的收入。它不靠信徒、所以。它就没有经忏佛事。它也没有法会。真正是在用功办学。现在没有了！现在土地！山林都属于国家的！庙都很小，没有收入。那怎么办，就靠经忏佛事！没有经忏佛事、寺院经济来源就断掉了。所以。应酬多了当然障碍修行！这是肯定的、这是时代的形成。不2037能怪哪个人!我们只可可以说我们生在这个时代！遇遇到这些困难！　　　　怎么样修行!修行确实要学善财童子五十三参，在复杂社会里面叫历8508事鍊心。这我们常讲、顺境。善缘、你在这个地方练练不起贪心,没有贪恋。没有贪爱、逆境，恶缘、缘1222是人事环境。境界是物质环境、都不好、你在这个地方学什么，学不生瞋恚。你真肯学！处处是道场！释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙，他率领的这些弟子们人人数也不少？我们在经典上看到一千二百五十五人。这么样一个团体，树下一宿，日中一食，他们过托钵的生活，没有房子住。个个都能成就。所以。能不能成就^与与环境有没有关系！实在讲没什什么大关系、　　　　你真正懂得。真正知道怎样修法！学习，效法释迦牟尼佛，跟释迦牟尼佛1797的行谊上去学！没有不成功的，我们4436没有寺庙！没有寺庙不不是没有同参伴侣。同参伴侣很多，我们每天几乎都在一起学习、都在一起研究讨论！我们的境界，真的！这不是假的，年年都提升，所以法喜充满、如果有道场那当然更好。那是求之不不得的事情？可是我我们不求、求，这个心就会产生障碍、所以^佛佛祖都教我们！一切随缘而不攀缘。别人供养道场、我们们不会拒绝！没有人供养！我们也欢欢喜喜、不把这个事情放在心上。这样子才能利益自己又能利益别人，，

佛教为什么不让占卜

　　算命、卜卦。属于外道法术！佛在多部经典种一再告诫弟子不得学，不得做，更不能引导他人参与，否则误人修行！使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大，《大方广佛华华严经》卷35《十地品》中云：“菩萨住于正道,不行占卜、不取恶戒！心见正直，无诳无谄、于佛！法！僧起决定信。”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命、答曰：一者！若5764行者为利养故、诈现异相奇特，二者，为利养故！自说功德！三者。为利养故、占相吉凶！为人说，四者，为利养故，高声现威。令人畏敬！五者。为利养故！称说所得供养以动人心，” 上述经文的意思是：8131四众（比丘，比丘尼。优婆塞。优婆夷）营不如法事而为生活、谓之「邪命」，有五种：一。诈现异相！于世俗人前，诈现奇^特特之相！令其心心生敬仰，而求利养。是为邪命、二！自说功能！以辩口利词。抑人扬己、自逞功能。令所见者。心生信敬。而求利养，是为邪命。三。占相吉凶。攻学异术。圤命相形！讲谈吉凶，而求利养！是为邪命！四。高声现威、大语高声！诈现威仪！令人畏敬、而求利养，是为邪命。五，说所得利。以动人心、于彼得利。于此称说。于此得利、于彼称说！令人动心！而求利养。由此可见但凡依靠给人算命！占相谋生者皆为邪命。因为世世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 ,另外卜卦会导致人我是非 、同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德！《大般若波罗蜜多经401-600卷》》卷515《不退相品》中云：“复次、善现。一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意。恒不远离大菩提心！恒修净命、不行咒术。医药！占卜诸邪命事。不为名利咒诸鬼神、令著男女女问其凶吉!亦不咒禁男女。大小、傍生！鬼等现希有事，亦不占相寿^量量长短。财位！男女诸善恶事。亦不^悬悬记寒热？丰俭。吉凶！好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾，结好贵人。亦不为他通致使命。现亲友相[1]徇利求名！尚不染心观视男女戏笑与语。况有余事。^亦亦不恭敬供养鬼神!是故我说常为上士，不为下士。所以者何、是菩萨摩诃萨知知一切法性相皆空,性相空中不见有相！不见相故、远离种种邪命。咒术！医药、占相！唯求无上正等菩提。与诸有情常作饶益、若菩萨摩诃萨成就如是诸行！状，相，知是不退转菩萨摩诃萨。”上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，一定要远离邪命。咒术！占相！而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提！如果不依教奉行。而去行咒术，占卜诸邪命事！定向将自己推向魔、

佛教放生到什么程度才能改变命运

　　佛⁴⁸⁴³教是文化更是教育!是解析生命真谛、了脱生死的无上教育！^不不是换取利益的法门！如果是为了所谓的改变命运而放生，是伪善，！

佛教如何看待星座

　　命由己造，可看看《了^凡凡四训》!

十二生肖与道教佛教有关系吗

　　十二生肖是是中国历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不同　　　　生肖是古代图腾文化的演变！很多民族都8506有生肖、例如新^疆疆有属鱼的!越南有属猫的！　　还有就是与中国的历法有关。属于地支的符号化演变！中国历法为月历。而不是太阳历、中国1618历法为12制？也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月、一个季度有12次月相！一天有12个时辰…… 　　最后给这些12都配以动物符合为标记！至于起源排序。与动物的习性有关，　　至于十二生肖与佛教教的关系。只能用“生拉硬拽”这个词来解释了！。