易经四则翻译
哪种《易经》翻译的最好？
南怀瑾先生的好，是通用版的，但是建议逐渐摆脱白话文版，因为真正的知识。在古文中、那时候候没有纸张、每一个字都是蕴含了极大容量的见识的。！
易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨。利。贞！ 1，天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2，天能能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"、 3。天能能使万物和谐？各得其利，称5879为"利" 4？天能使万物，正固持久地存在。称为"贞"！ 总之、天之阳气是万物资生之本！又制约，主宰着着整个世界？天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"，元、亨！利，贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健、君子以自强不息！ 意译：天的运行刚劲强健，君子因此此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用， 意译3664：龙潜在水中、暂时时不能发挥作用， 《《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也， 意译：初期阶段！应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞辞以龙为象征，龙是善变之物。能够潜水！行地！飞天！海陆空三栖，取龙为象、可可以达到假象喻意，1003以明变化的目的, 九二！见龙在田。利见大人， 意译：龙出现现在田间!有利于大德大才之之人出现？ 九三！君子子终日乾乾,夕惕若！厉无咎， 乾乾：健行不息、若：语助词，厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时时警惕？虽然面临危险也无祸害！ 九四、或跃在渊！无咎， 意译：相机而动？跃起上进！无咎害， 九五，飞龙在天、利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"！皇帝通称"九五五之尊"!就是这么来的，乾卦九五、刚健中正、纯粹而精，最为可贵！ 上九、亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点！必有过悔！ 用九！见群龙无首、吉、 意译：出现一群龙，都不以首3232领自居！吉祥， 常用占断用语：： 1!亨：通达。顺利！ 2，利：有利！适宜！ 3！吝：遗憾，麻烦。艰难。 4、厉：危险！ 5、悔：忧虑，困厄！ 6，咎：过错， 第二讲 坤卦 3725 坤：元亨？利牝马之贞，君子有攸往。先迷！后得主、利、西南得朋、东北丧朋。安贞吉。 意译：元始、亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后，就会有人出出来作主,有利！向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友！这时安安于坚持正道是吉祥的!（攸：所！贞。坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道，坤8521是纯阴之气!本质是阴柔顺从、乾为君道！坤为臣道， 初六！履霜！坚冰至！ 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了、 六二。直方大、不习无不利， 译：正直。端方，胸襟阔大！方能担负起起辅佐之重任，不用"修习"、也能成功，"无为而无不为"、 六三、含章可贞，或从王事、无成有终。 译：蕴含美德，不显露。吉！辅佐君王的事业。不以成功自居，最最后才会有结果、（章：文采！美德！） 六四、括囊！无咎无誉、 译：扎紧囊口！免遭危害。也不求赞誉， 六五，黄裳！元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六。龙战于野、其血玄黄、 译：：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争！血流遍野、 用六！利永贞。 译：永远远坚持正道，以阴返阳为终结。 第第三讲 屯卦 屯：元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯， 译：亨通、利于坚守正道、不宜有所前进！利9091于建立诸侯！（攸：所，） 屯屯卦意为"初生"？象征万物始生状态、 《彖彖》曰：屯、刚柔始交而难生，动乎险中、大亨贞， 译：初生，阳刚阴柔开始结合。艰难也0536随之产生,在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至、象象征"初生"状态, 初九！磐桓！利居贞、利建候、 译：徘徊不前、利守正而居！利于建立诸侯。初爻是是阳刚之爻，在卑贱贱的两个阴爻之下？在危险。风险面前，徘徊思考是正确的， 六二！屯如。邅如，乘马班如，匪寇！婚媾。女子贞不字！十年乃字、邅如。难行不进貌、班如：：纷纷而来状。 译：创创始艰难？彷徨不前、乘马的人纷纷而来。他们1552不是强盗,而是求婚者。女6419子守正不嫁？过了十年才出嫁、（字：许嫁！）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量！一阴一阳。关系密切！ 六三！即鹿无虞！惟入于林中。君子几，不如舍、往吝、 译：追逐野野鹿没有虞的引导？只能能盲目跟着猎物跑。君子放6932弃不逐！继续续追赶会带来遗憾、 六四！乘马班如！求婚媾，往吉。无不利！ 译：乘马纷纷而来，是求婚者！前往应婚，吉。 九五：屯，其膏。小贞吉！大贞凶，（膏：恩译、） 译：艰难创业时，需要广广施恩译!柔小者！守持正道可获获吉祥、刚大者。即使守正道也有凶险， 上六！乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前！哭泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不不要轻举妄动，要善于积聚力量、 第四讲 蒙卦 蒙、亨、匪我求童蒙！童蒙求我、初筮告，再三渎！渎则不告，利贞、 译：亨通！ 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问！那是对先生生的亵渎、就不再回答。利于于守持正道？ 《象》曰：山下出泉！蒙！君子以果行育德。 译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启。君子以果敢的行为来培育品德，人的9126智慧应该表现在品德修养上! 初六！发蒙。利用刑人、用说桎梏！以往吝， 译：启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的！7302使人免犯罪过？听听任其发展下去必然造成遗憾？刑人：罚人！桎桎梏音：木制刑具、说：脱。 九二、包蒙吉。纳妇吉，子克家！ 译：包容蒙昧，吉，容纳昏暗，吉！儿辈能治家， 六三。勿用取女。见金夫。不有躬、无攸利， 4631 译：不要娶这样的女子!见到有钱的男子。就失身子，娶她为妻子是不利的！（取：娶。不有躬：失身，） 六四！困蒙、吝、 译：困在蒙昧之中，这是憾事， 六五，童蒙。吉。 译：童子蒙昧！吉。 九二。阳刚居中、启迪群蒙。是有道"师师表"的象征,六五以"童蒙"身处。是好学！"君子"的象征！ 上九，击蒙、不利为寇。利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧、过于暴烈是不利的、严防其为非作作歹是有利的！ 《易经》的思维模式是辩证的，处处处给人以启发、在施教方式上、一般说来来是主张宽容的。但在必要时也不排斥严厉， 第五讲讲 需卦 需：有孚!光亨贞吉！利涉大川、 译：需卦象征等待！信守正道！前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天，需、君子以饮食宴乐，3140 译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食娱乐、 初九、需于郊，利用恒、无咎、 译译：在郊外等待！利于保持恒心。这样不会有过错。 九二。需于沙，小有言，终吉， 译：在沙滩上等待、有些小小的言语中伤，最终是吉祥的、 九三！需于泥，致寇至。 译：在泥淖中等待。可能招致贼寇到来，"寇"是危害的象征!九三靠近于水、濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中！灾祸危险仍然在外面！如果自我去招致。那是咎由自取。 六四！需于血。出自穴， 译：9223在血泊中等待？能从陷穴中脱出。血者。杀伤之地、穴者，险陷之所。 九五、需于酒食！贞吉！ 译：在酒食2324宴中等待、持正道吉祥。 上六、入于穴、有不速之客三人来，敬之终吉， 8339 译：落进陷穴！有不请而至的三个客人来。恭敬相待！吉！ 需卦的提示：在险外！不轻进，在险中，静守待援，处险的基本态度是沉着、等待！ 第六讲 讼卦 讼：有孚！窒惕、中吉！终凶，利见大人。，不利涉大川、 译：诚实、克制，警惕，中途停止是吉祥的、争讼到底有凶险，利于出现大人、不利于涉越大河！（窒：堵塞。见：出现、） 《彖》曰：讼、上刚下险！险而健、讼。 9346译：阳刚居上！坎险在下。阴险又刚健。就会与人争讼、 《象》曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始， 译：天向西转、水向东流。违背运行。产生争讼、君子在谋事时要仔细策划9062好的开始！ 初六，不永所事！小有言，终吉、 译：不长久纠缠争执之事。略有言语磨擦，最终是吉祥的、（永：长） 九二。不能胜讼、赶快回家，像犯人逃亡亡一样，他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜、逋：逃亡，眚：灾祸， 六三，食旧德、贞厉。终吉！或从王事、无成！ 译：安亨旧有的俸禄，守持正道、以防危险、终将吉祥、辅助君王的事业。不以成功自居、德：俸禄、厉：危险。 九四。不克讼，复即命、渝安贞，吉、 译：不能胜讼，回心转意而归向正理。改4760变态度而安守正道。可获吉祥。复：回头。即：靠拢！命：正理！渝：改变！ 九五。讼！元吉、 译：能够决断争讼。大吉。 上九、或锡之以以鞶带。终朝三褫之！ 译：或许会得到赏赐佩带。也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐！鞶带：大臣的佩带、褫：剥夺， 整整个讼卦提示：忍让息讼是有益的, 第七讲 师卦卦 师：贞？丈人言！无咎、 译：师卦象征军队，守持正道！以贤明长者为统帅、无灾祸， 《象》曰：地中有水、师，君子以客民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄蓄民众、 初六！师出以律，否臧凶、 译：军队出动6445要用纪律来约束,军纪不良必有凶险，否臧：不善。 九二，在师、中吉无咎！王三锡命， 译：统率军队、守持中道。可获吉祥、无灾祸、君王多次赐命嘉奖、 六三。师或舆尸。凶！ 译：军队可可能会载尸而归？凶险！ 六四。师左次！无咎， 译7653：军队撤退驻守!没有灾祸！左次：撤退！ 六五、田有禽，利执言！无咎！长子帅师、弟子舆尸、贞凶、 译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸！刚正者可以率兵出征、平庸小子必将载尸败归！守持正道可以防凶， 上六。大君有命，开国承家、小人勿用、 译：国君颁发命令，封赏功臣、分封诸侯，大夫，小人不可以用、开国：9393册封新的诸侯。承家：封为4241大夫使之承家继业、 《象》曰：大君有命、以正功也、小人勿用，必乱邦也！ 译：国君颁发命令！是为了评评定功勋，小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦、可称为古代兵法的总纲，兵者。凶多吉少！用兵当慎慎之又慎？ 第八5393讲 比卦 比：吉,原筮！元永咎。不宁方来！后夫凶， 译：比卦象征亲附、吉！要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德。可以9582长久不变，能坚守正道，无灾，不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险！ 《象》曰：地上有水！比！先王以建万国！亲诸侯， 译：地上有水、象征亲附、先代君王因此卦建万国，亲近诸侯！ 初六、有孚比之、无咎！有孚盈缶！终来有它吉！ 译：心怀诚信地亲附！没有过错，充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的的吉祥！缶：盛酒的瓦器！ 《象象》曰：比之初六。有它吉也。 9354 译：有开始阶段的亲附，会有意意外的吉祥！ 六二！比之自内、贞吉。 译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥！ 六三！比之匪人， 译：想亲附7165而不得其人！（匪：非4088） 六四,外比之。贞吉。 译：在外部亲附！坚持正道可获吉祥， 九五、显心！王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉！ 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五五处正中！舍弃违逆者！容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫、吉祥， 上六！比之无首，凶， 译：比附于人而没有良好的开端！凶险！ 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪。心怀诚信。充分有利条件！得到到吉祥的结果、做任何事业都需要合作、必须协调好人6230际关系！ 第九讲 小畜卦 小畜畜：亨？密云不雨！自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通、从西方吹来的浓云密布。却不降雨， 《象》曰：风行天上，小畜。5083君子以懿文德。 译：风流行于天上！象征微小小的蓄聚、君子因因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养养美德） 初九，复自道！何其咎。吉， 译：返返回于本位？8079会有什么害处呢、吉祥。 九二、牵复。吉！ 译：被牵连而返回本位！吉祥！ 九三。舆说辐！夫妻反目，、 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和、（说：脱） 六四！有孚。血去惕出！无咎！ 译：心怀诚信，就能免免去伤害、脱出惕惧，不会有过失、九五，有孚挛如！富以其邻、 译译：心怀诚信。紧密合作，充满至诚之心。并且推广影响到它它的近邻！（挛如如：结合紧密。） 上九、既雨既处、尚德载，妇贞厉，月几望！君子征凶！ 译：密云已经降雨、阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满、妇人应该6431坚守正道以防危险！要像月亮将圆而不过盈、此时！君子如果继继续前进!将有灾祸、处：被畜止！载：积满。几望：将圆、征：前进、 小畜，就蓄聚的主体看！量"小"者，"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"、促使阴阳的和谐统一！ 第十讲 履卦 履：履虎尾、不咥人，亨、 译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不不咬人!亨通！（咥：咬。） 初九、素履、往无咎、 译：以质朴的态度行事。继续前进必无过错、 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥、 《象》曰：幽人贞吉、中不自乱也、 译：恬淡人生。紧守正道、没有扰乱自己己的内心世界， 六三、眇能视！跛能履、履虎尾咥人，凶。武武人为于大君， 译：独眼却自以为能看、跛脚却自以为能行，跟着老虎行走被虎咬、有凶险，这这是一介武夫？只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲、 九四。履虎尾，愬愬终吉。 译：8081跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎、吉， 九五。夬履、贞厉。 译：果断地办事。守正道以防危险。（夬：决） 上九、视履考祥！其旋元吉、 译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆。自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆、旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学!，
关于易经的英文短句翻译
nuclear trigram 我觉得它的意思是：卦象 ！ 可能理解有误：Nuclear trigrams influence the meaning of the individual lines. analytical stance我觉得可能是易经的一些分析推理的一些学问，比如预测学等， moving line 个人理解为动爻 ！3326就是在算卦时!会有一个不确定性的爻！ 我不知道楼楼主在看什么，如果是看易经的话、应该不不用看英语的吧、易经本来就是中国人写的东西。翻译成英语反而而味道就改变了、而且没有上下文环境、这个是找不到一个标标准的解释的？，
双鱼座翻译藏文
双鱼座 ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར། ཀོང་ཁོང་གོང་ངོོང་། ཀང་ཁང་གང་ངང་།！
巨蟹座用韩语怎么翻译
（巨蟹座 巨蟹座 게자리） 仙女座 仙女座 안드로메다자리 唧筒座 唧筒座 공기펌프자리 天燕座 天燕座 극락조자리 宝瓶座 宝瓶座 물병자리 天鹰座 天鹰座 독수리자리 天坛座 天坛座 제단자리 白羊座 白羊座 양자리 御夫座 御夫座 마차부자리 牧夫座 牧夫座 목동자리 雕具座 雕具座 조각칼자리 鹿豹座 鹿豹座 기린자리 猎犬座 猎犬座 사냥개자리 大犬座 大犬座 큰개자리 小犬座 小犬座 작은개자리 摩羯座 摩羯座 염소자리 船底座 船底座 용골자리 仙后座 仙后座 카시오페이아자리 半人马座 半人马座 켄타우루스자리 仙王座 仙王座 케페우스자리 鲸鱼座 鲸鱼座 고래자리 堰蜓座 蝘蜓座 카멜레온자리 圆规座 圆规座 컴퍼스자리 天鸽座 天鸽座 비둘기자리 后发座 后发座 머리털자리 南冕座 南冕座 남쪽왕관자리 北冕座 北冕座 북쪽왕관자리 乌鸦座 乌鸦座 까마귀자리 巨爵座 巨爵座 컵자리 南十字座 南十字座 남십자자리 天鹅座 天鹅座 고니자리 海豚座 海豚座 돌고래자리 剑鱼座 箭鱼座 황새치자리 天龙座 天龙座 용자리 小马座 小马座 조랑말자리 波江座 波江座 에리다누스자리 天炉座 天炉座 화로자리 双子座 双子座 쌍둥이1893자리 天鹤座 天鹤座 두루미자리 武仙座 武仙座 헤르쿨레스자리 时钟座 时钟座 시계자리 长蛇座 长蛇座 바다뱀자리 水蛇座 水蛇座 물뱀자리 印地安座 印地安座 인디언자리 蝎虎座 蝎虎座 도마뱀자리 狮子座 狮子座 사자자리 小狮座 小狮座 작은사자자리 天兔座 天兔座 토끼자리 天秤座 天秤座 천칭자리 豺狼座 豺狼座 이리자리 天猫座 天猫座 살쾡이자리 天琴座 天琴座 거문고자리 山案座 山案座 테이블산자리 显微镜座 显微镜座 현미경자리 麒麟座 麒麟座 외뿔소자리 苍蝇座 苍蝇座 파리자리 矩尺座 矩尺座 직각자자리 南极座 南极座 팔분의자리 蛇夫座 蛇夫座 뱀주인자리 猎户座 猎户座 오리온자리 孔雀座 孔雀座 공작자리 飞马座 飞马座 페가수스자리 英仙座 英仙座 페르세우스자리 凤凰座 凤凰座 불사조자리 绘架座 绘架座 화가자리 双鱼座 双鱼座 물고기자리 南鱼座 南鱼座 남쪽물고기자리 船舻座 船尾座 고물자리 罗盘座 罗盘座 나침반자리 网罟座 网罟座 그물자리 天箭座 天箭座 화살자리 人马座 人马座 궁수자리 天蝎座 天蝎座 전갈자리 玉夫座 玉夫座 조각가자리 盾牌座 盾牌座 방패자리 巨蛇座 巨蛇座 뱀자리 六分仪座 六分仪座 육분의자리 金牛座 金牛座 황소자리 望远镜座 望远镜座 망원경자리 三角座 三角座 삼각형자리 南三角座 南三角座 남쪽삼각형자리 杜鹃座 杜鹃座 큰부리새자리 大熊座 大熊座 큰곰자리 小熊座 小熊座 작은곰자리 船帆座 船帆座 돛자리 室女座 室女座 처녀자리 飞鱼座 飞鱼座 날치자리 狐狸座 狐狸座 작은여우자리易经四则翻译？
射手座翻译 30分
英文：Sagittarius 韩文：사수 자紶，
塔罗牌在各语种中的翻译
有有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”、“智慧，魔术之神”。 有说来自5093古罗马、在拉丁语中意思为“生命之轮” 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“2634法则” , 有说来自波斯！吉8310普赛语意思为“扑克牌”？将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度。印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西。如杯子。权柄。剑和戒指， 有说来自中国、在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案！流传下来。。
中共八届九中全会“八字方针” 怎么翻译？
中共八届九中全会“八字方针” The "eight-character policy" of The Ninth Plenary Session of the Eighth CPC Central Committee、
翻译 命运之轮开始转动!
The wheel of fortune begins to spin.？
九年级上的智取生辰纲施耐庵原文及翻译
...明清小说一般是没有翻译的...因为它的文体比较接近现代文，所以一般只会有一些生僻字的理解...好吧...我也是九年级...潍坊文华的...那个东西...我看了N遍...最后那一段也没大理解...另外...我在完成任务...采纳我行么...然后、大体是这个意思杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行。防范甚严、导致随行押送人员苦不堪言！ 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人、后又有一人贩酒而来，贩枣枣客买一桶酒、在付钱时发生纠纷、又有人偷喝了另一桶是的半瓢！再有人偷喝未未成被贩酒人擒住!杨志见属下口渴7773难耐就容许他们买下了剩下的酒 ！喝下后却发现药发作了、原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮，这条智取生辰纲的的计策是吴用提出的！1593原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人！后来第一贩枣客客人偷喝是为了让杨志不能动。第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药。因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中，所以杨志等人喝时就中了药倒地！尽失生辰纲。望采纳！
易经四则翻译、易经翻译